微信ID：Wchatherstyle

“嗚呼，我愛浮世繪。苦海十年為親賣身的游女的繪姿使我泣；憑倚竹窗茫然看著流水的藝妓使我喜；賣宵夜的紙燈寂寞停留著的河邊夜景使我醉；雨夜啼月的杜鵑、陣雨中散落的秋葉、落花飄風(fēng)的鐘聲、途中日暮的路雪，凡是無常無告無望的，使人嗟嘆此世只是一夢的，這樣的一切東西，于我都是可親，于我都是可懷?！?/span>

                                 ——永井荷風(fēng)

上個世紀(jì)初，一個叫永井荷風(fēng)的年輕人常常穿行在東京的短街陋巷中尋找江戶時代的遺風(fēng)。這位后來以唯美散文聞名的作家在參觀了帝室博物館的浮世繪版畫后寫道：“靜靜春日的內(nèi)庭、吹拂的驟風(fēng)、垂散的櫻花、為風(fēng)而驚的姬君，那是一個業(yè)已消失時代的歡樂之夢?！彼L時間浸淫在這些江戶時期艷麗作品的浮華世界中，這里有嬌媚的名妓舞伎、花街柳巷的愛情、風(fēng)花雪月的吟詠，還有種種浮華悅樂，如泡湯、茶道、賞櫻、觀花、旅行，宛若一場春夢。

浮世繪取材于社會時事、民間傳說、戲曲場景和古典名著等，作為幕府時代的大眾藝術(shù)，畫面中這些倦怠慵懶，梳攏著漂亮周正的秀發(fā)，細(xì)長眼眸在滿是驚懼、羞怯與神秘的薄明中訴說迷夢的美人以及那些雨夜啼月的杜鵑、途中日暮的山路或者高山深谷清泉的明月，給當(dāng)時發(fā)達(dá)的“町人文化”（即市民文化）提供了無限慰藉。

在日語的讀法中“浮世”與“憂世”同音?！皯n世”出自佛教用語，有人生苦短的意思?？傻搅私瓚糁衅冢瑓s轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)世炎涼、玩世不恭的嘲諷與享樂況味，因而出現(xiàn)了以“浮世”冠稱的小說和各種器物，如“浮世草子”、“浮世袋”“浮世帽”等等。

幕府末期，西方用堅船利炮打開日本的國門，洋溢著濃郁東洋風(fēng)情的浮世繪也得到了西方人的大加贊賞。據(jù)說那時候在歐洲，印象派的畫家們都在碼頭等著日本來的商船，因為那時日本出口的茶葉、瓷器等商品都用浮世繪做包裝紙。畫家們就從這包裝紙來臨摹浮世繪作品。其中，莫奈和凡高尤愛浮世繪，受之影響巨大。凡高個人的珍藏品中就有大量日本歌川派浮世繪，他的油畫中湛藍(lán)的天空與金黃的太陽花就可以在浮世繪中找到相關(guān)痕跡，更是從葛飾北齋的《神奈川沖浪里》獲得靈感，創(chuàng)作了著名的《星空》。而莫奈在巴黎附近買了一塊地，建起了日式庭院，模仿廣重的畫，也搭了一座半圓形拱橋，種上了一池睡蓮。還模仿歌川廣重的《大橋驟雨》、《龜戶梅宅》創(chuàng)作了《雨中的橋》、《盛開的李樹》。

浮世色之戀

1617年，德川幕府批準(zhǔn)在江戶建立了“吉原游廓”，2萬多坪的游廓內(nèi)不存在大名、武士、庶民等身份階級意識，而吉原游女們卻有等級之分，其中最高級的花魁是“太夫”。除了長相，太夫還要有和歌、能樂、圍棋、象棋、茶道、花道、香道、繪畫、書法、話術(shù)等修養(yǎng)。1657年江戶都城的一場大火（史稱明歷之大火），瓦解了京都肇始的傳統(tǒng)精致典雅的“日本美”，在往后的重建中，江戶的町人商業(yè)得到迅速發(fā)展。那時的江戶市區(qū)有條寬闊的大道，道旁坐落著許多妓院、茶樓。春天，盛開的櫻花附合著曇花一現(xiàn)的性愛，更襯托出這個虛幻的“浮世”，這是個由嬌媚的名妓舞伎、花街柳巷的愛情、風(fēng)花雪月的吟詠構(gòu)建起來的色戀感官王國。

“浮世繪”一詞最早出現(xiàn)于1682年刊行的菱川師宣的木版畫本《月次之旅》序文中，也正是在這個時期，菱川以木版畫形式發(fā)展出更為庶民化的風(fēng)俗畫，當(dāng)世的庶民藝人、歌伎舞女、珍事逸聞、艷情秘事紛紛入畫。據(jù)說那時許多到江戶述職的地方諸侯，把它作為江戶特產(chǎn)而購買回鄉(xiāng)，由此風(fēng)行全國，掀起浮世繪出版的高潮。世人白倉敬彥將菱川師宣的《枕邊絮語四十八手》整理出來編纂了《浮世繪的色與戀》，他寫道：“對菱川師宣來說，或者對當(dāng)時的人們來說，色戀本身便是一種‘喜悅’的存在，更是不容否定的存在。是的，那確實是一個‘喜悅’的時代?！?/span>

按江戶時代的說法，“色戀”與“性愛”不同，講究靈與肉的結(jié)合。即便是去妓院，人們也普遍認(rèn)為是去尋找一種類似于愛的東西。這種“色即是戀，戀即是色”的態(tài)度，統(tǒng)領(lǐng)著日本的性愛觀。

18世紀(jì)以來，江戶畫家們?yōu)榱擞项巳の?，開始更多地描繪那些生活的瑣碎細(xì)節(jié)，浮世繪也成了世相的大寫真。在《時世妝年中行事之內(nèi)/競細(xì)腰雪柳澡堂》(1868年)中，畫家芳幾如同今日的攝影記者一樣，細(xì)致地描繪了下澡堂一景。主體是一群赤裸的婦女在澡堂里掐架，再細(xì)看右上方，澡堂的墻上貼滿了各色招貼，竟是評書、單口相聲，還有鑲牙的廣告?zhèn)鲉?。原來，?dāng)時的澡堂既是凈身之處，又是進(jìn)行廣告宣傳的社交場所。

鳥居清長的一幅《小春、治兵衛(wèi)》就描繪了號稱“日本莎士比亞”的著名劇作家近松門左衛(wèi)門的《殉情天網(wǎng)鳥》的某個片斷，演員在前面表演，樂師在后面彈唱。春章所畫的《大人勸善帖》中有兩位穿著紅色汗衫的武將，上面還寫著：“安永二年新演員宣傳海報，場場爆滿，演出地點：町”、“從宣傳海報處向右，到不動明王廟即是”等文字。這顯然是一張傳統(tǒng)歌舞伎的演出海報。原來浮世繪不僅是一種藝術(shù)形式，還具有宣傳、溝通的傳媒作用。難怪幕府要對每張浮世繪進(jìn)行審查，上面還會有幕府的審查印章。

—————

《她生活》愿做你人生中最有價值的閨蜜。

伴你好好生活每一天。

［想我就看往期文章］

點擊頁面左上角“返回”菜單，看到屏幕右上角那個「人形小圖標(biāo)」沒? 點一下，出現(xiàn)的界面是《她生活》的自我介紹，往下點擊【查看歷史信息】即可閱讀過去一段時間發(fā)布過的內(nèi)容啦！

［喜歡你就分享吧］

點擊本文頁面右上角三個小圓點圖標(biāo)，可分享本文至朋友圈、騰訊微博等。

［推薦給需要的人］

1、退出本文，點擊右上角“她生活”名片推薦；

2、尋找微信公共賬號：她生活；

3、添加ID:Wchatherstyle。

4、掃掃更便捷：