陳玉圃主張“畫道無(wú)為”，在創(chuàng)作上追求一種格高的禪境和人文精神，以一顆“平常心”感悟著傳統(tǒng)文化中的“道”和自然風(fēng)神?！暗馈笔侵袊?guó)山水畫論中的重要范疇?！兜赖陆?jīng)》中講的“人法地，地法天，天法道，道法自然”之“道”，就是自然的規(guī)律。到了西漢時(shí)期，董仲舒提出了“天人合一”的理論，直接影響了六朝以來中國(guó)山水畫的發(fā)端和形成。南朝宗炳在《畫山水序》中講“以神法道”，即強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作重在物我的精神感應(yīng)。這就是中國(guó)山水畫傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀，重立神而不廢道。

陳玉圃先生主攻山水，兼及花鳥人物，他的山水幾經(jīng)宋繁元簡(jiǎn)，明枯清柔，終成自家面目。陳玉圃先生的繪畫以淺墨瘦線運(yùn)“淡”“簡(jiǎn)”高格，作品氤氳靜氣，使觀畫者得悟山川真趣。先生筆法松靈而意致嚴(yán)謹(jǐn)，墨法簡(jiǎn)淡而境界迷遠(yuǎn)，雖淡筆而不乏干裂秋風(fēng)之致，運(yùn)瘦線而堅(jiān)勁使轉(zhuǎn)如折股釵，他的作品能明透中見溫厚，飄灑中得沉穩(wěn)，淡簡(jiǎn)高逸，堪追元大家境界。在理論探討方面，他強(qiáng)調(diào)畫家對(duì)“道”和“本真”的把握與修持，從而形成“能以意求而不著空發(fā)意中境者為上乘”，既重筆墨又重情致的藝術(shù)主張。

陳玉圃先生的山水畫多淡墨，能淡不枯，意趣反顯天真，多瘦線(簡(jiǎn)稱長(zhǎng)線條)，而“飛白”傳神富“士氣”，一淡一瘦，妙得簡(jiǎn)逸境界。其山石少米家厚重，卻有潮濕迷蒙真趣，其竹樹乏云林蒼樸，而得清麗冷逸神韻，其崗嶺云水，隱隱江南山川神韻，而淡簡(jiǎn)筆致間似有石溪、石濤，浙江清癯挺拔之風(fēng)致，隨意馳騁，古意盈然。