錢易字希白。始，父?jìng)徦脜窃酵?，為大將胡進(jìn)思所廢，而立其弟俶。俶歸朝，群從悉補(bǔ)官，易與兄昆不見錄，遂刻志讀書。易年十七，舉進(jìn)士，試崇政殿，三篇，日未中而就。言者惡其輕俊，特罷之。然自此以才藻知名。太宗嘗與蘇易簡(jiǎn)論唐世文人，嘆時(shí)無(wú)李白。易簡(jiǎn)曰：“今進(jìn)士錢易，為歌詩(shī)殆不下白?！碧隗@喜曰：“誠(chéng)然，吾當(dāng)自布衣召置翰林?！敝当I起劍南，遂寢。真宗在東宮，圖山水扇，會(huì)易作歌，賞愛之。易再舉進(jìn)士，就開封府試第二。自謂當(dāng)?shù)谝?，為有司所屈，乃上書言試《朽索之馭六馬賦》，意涉譏諷。真宗惡其無(wú)行，降第三。明年，第二人中第，補(bǔ)濠州團(tuán)練推官。召試中書，改光祿寺丞、通判蘄州。奏疏曰：“堯放四罪而不言殺彼四者之兇尚惡言殺非堯仁之至乎古之肉刑者皆非死尚以為虐近代以來(lái)，斷人手足，鉤背烙筋，身見白骨而猶視息，四體分落乃方絕命。以此示人，非平世事也。今四方長(zhǎng)吏競(jìng)為殘暴，婺州先斷賊手足，然后斬之以聞。壽州巡檢使磔賊于阛阓①之中，其旁猶有盜物者。使嚴(yán)刑可誡于眾，則秦之天下無(wú)叛民矣。臣以謂非法之刑，非所以助治，惟陛下除之?！钡奂渭{其言。景德中，舉賢良方正科，策入等，除秘書丞、通判信州。東封泰山，獻(xiàn)《殊祥錄》，改太常博士、直集賢院。祀汾陰，幸亳州，命修《車駕所過圖經(jīng)》，獻(xiàn)《宋雅》一篇，遷尚書祠部員外郎。坐發(fā)國(guó)子監(jiān)諸科非其人，降監(jiān)潁州稅。數(shù)月，召還。久之，判三司磨勘司。上言：“官物在籍，而三司移文厘正，或其數(shù)細(xì)微，輒歷年不得報(bào)，徒擾州縣。自今官錢百、谷斗、帛二尺以下，非欺紿者除之?！闭孀谘啪煸~臣，其典掌誥命，皆躬自柬拔。擢知制誥、判登聞鼓院、糾察在京刑獄。累遷左司郎中，為翰林學(xué)士，傣直未滿，卒。仁宗憐之，召其妻盛氏至禁中，賜以冠帔。（節(jié)選自《宋史·錢易傳》，有刪改）

 

【注】①阛阓：街道。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

    A．堯放四罪而不言／殺彼四者之兇／尚惡言殺／非堯仁之至乎／古之肉刑者皆非死／尚以為虐／

    B．堯放四罪而不言殺／彼四者之兇／尚惡言殺／非堯仁之至乎／古之肉刑者皆非／死尚以為虐／

    C．堯放四罪而不言／殺彼四者之兇／尚惡言殺／非堯仁之至乎／古之肉刑者皆非／死尚以為虐／

    D．堯放四罪而不言殺／彼四者之兇／尚惡言殺／非堯仁之至乎／古之肉刑者皆非死／尚以為虐／

  11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）

    A．翰林是皇帝的文學(xué)侍從官，始設(shè)于唐朝，一般從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才充任，明清改從進(jìn)士中選拔。

    B．年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，所以常常用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝。文中的“景德”就是年號(hào)。

    C．泰山，五岳之首，自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。

    D．誥命，又稱誥書，是皇帝封贈(zèng)官員的專用文書。所謂誥是以上告下的意思，古代以大義諭眾叫誥。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

    A．錢易自幼苦學(xué)，早年懷才不遇。首次參加科舉考試時(shí)，錢易雖才識(shí)卓越，卻被特意淘汰；后被蘇易簡(jiǎn)舉薦給太宗，又因盜起未被起用。

    B．錢易剛正不阿，敢于陳述己見。他認(rèn)為在第二次科舉中自己沒有獲得第一名，是有關(guān)人員壓制所致，故上疏直言進(jìn)諫，真宗對(duì)此非常反感。

    C．錢易知古鑒今，奏請(qǐng)廢除酷刑。他認(rèn)為當(dāng)今各地酷刑之風(fēng)太盛，如果一味施行酷刑，將無(wú)法實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，真宗贊賞并采納了他的建議。

    D．錢易頗具文采，勤于政務(wù)。他多次進(jìn)獻(xiàn)文書，被皇帝提拔為文秘機(jī)要之臣，負(fù)責(zé)起草詔書、查核案件等工作，后在任上連日值宿，不幸逝世。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）使嚴(yán)刑可誡于眾，則秦之天下無(wú)叛民矣。臣以謂非法之刑，非所以助治，惟陛下除之。

（2）官物在籍，而三司移文厘正，或其數(shù)細(xì)微，輒歷年不得報(bào)，徒擾州縣。

10.(3分)D 11.(3分)B 12.(3分)B 
13.(10分)(1)假使嚴(yán)刑可以警示民眾,那么秦朝就不會(huì)有造反的老百姓了。我認(rèn)為不合法的刑罰,不能用來(lái)輔助統(tǒng)治,望陛下廢除。(“使”“所以”各1分,句意3分) 
(2)官府財(cái)物登記在冊(cè),而三司發(fā)文要求核實(shí)訂正的,有時(shí)所涉數(shù)目細(xì)小,總是拖延多年無(wú)法上報(bào),徒然干擾州縣治理。(“籍”“厘正”各1分,句意3分)

譯文：

    錢易，字希白。從前，其父錢倧即位為吳越王，被大將胡進(jìn)思廢，而改立錢倧的弟弟錢俶。錢俶歸降宋朝，其屬下都在宋朝做了官，只有錢易與其兄錢昆沒有被錄用，于是他們即發(fā)奮讀書。錢昆字裕之，考中進(jìn)士。為政寬松簡(jiǎn)便，很照顧民眾的利益，詩(shī)寫得非常漂亮，又擅長(zhǎng)于草書、隸書，最后官至右諫議大夫，以秘書監(jiān)身份退休回家。
    錢易十七歲時(shí)考中進(jìn)士。參加崇文殿的考試時(shí)，三篇文章不到中午他就完成了。言官覺得他很輕率，不穩(wěn)重，故意不錄取他，然而從此以后他的才學(xué)就出了名。宋太宗曾同蘇易簡(jiǎn)一起討論唐代文人，太宗遺憾當(dāng)世沒有產(chǎn)生像李白這樣的才子，蘇易簡(jiǎn)說(shuō)：“當(dāng)今進(jìn)士錢易，創(chuàng)作的歌、詩(shī)大概不在李白之下?！碧隗@喜地說(shuō)“：如果真是這樣，我就把他從平民直接提升為翰林。”正碰上劍南盜賊興起，這事就被擱下了。宋真宗當(dāng)太子時(shí)，畫山水扇，碰上錢易作歌，覽后對(duì)他非常欣賞。
    錢易再次考進(jìn)士，終于考取了，錄為開封府第二名。他自認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是第一，只因被主考官壓制了才落得第二，于是上了一篇《朽索之馭六馬賦》議論考試，含有譏諷味道。真宗很討厭他的這種品行，降他為第三名。一年后，以第二名中第，任為濠州團(tuán)練推官。被召到中書測(cè)試，改任光祿寺丞、蘄州通判。錢易上書說(shuō)“：堯流放四大罪人而不處死，豈不是堯的仁厚達(dá)到了頂點(diǎn)嗎？古代的肉刑有劓、蒼、黥、刖，都不是死刑，但古人還認(rèn)為太殘酷。近代以來(lái)，砍斷手腳，鉤背烙筋，使犯人體無(wú)完膚，露出白骨，還不斷氣，四肢離開了身軀才斷氣。采用這樣的酷刑，不是太平盛世之舉。目前，地方長(zhǎng)官一個(gè)比一個(gè)殘暴，婺州官府，先砍斷犯人手腳，然后斬首示眾。壽州巡檢使將犯人碎尸于牢房中，旁邊還住著盜賊。假使嚴(yán)刑可以警示民眾，那么秦朝就不會(huì)有造反的老百姓了。我認(rèn)為不合法的刑罰，不能幫助統(tǒng)治，望陛下廢除。”皇上高興地采納了他的建議。
    景德年間，參與賢良方正科考試合格，任秘書丞、信州通判。皇上東封泰山時(shí)，他獻(xiàn)上《殊祥錄》，又改任太常博士、直集賢院?；噬霞漓敕陉?，視察亳州，命他編撰《車駕所過圖經(jīng)》，獻(xiàn)上《宋雅》一篇，升任尚書祠部員外郎。因他主考國(guó)子監(jiān)諸科誤取不該錄用的人，降職監(jiān)潁州稅，幾個(gè)月后召回京城。許久之后，任判三司磨勘司。他上書說(shuō)“：官府的財(cái)政收入都登記在冊(cè)，三司進(jìn)行核對(duì)，有些數(shù)目太細(xì)太小，幾年后還無(wú)法核實(shí)完上報(bào)，白白增加地方政府的煩惱。從今以后，官府收支一百文錢、一斗谷、二尺帛以下的，只要不是假的就不必一一登錄了?！闭孀谙矚g詩(shī)人，身邊掌管文秘機(jī)要的，他都要親自選拔。提升錢易為知制誥，判登聞鼓院，糾察在京刑獄。官至左司郎中，為翰林學(xué)士。因連續(xù)幾天值班，未滿期就累死了。仁宗憐惜他，召他妻子盛氏到宮中，賜給鳳冠霞披。
    錢易聰明過人，幾千字的文章提筆就成，又擅長(zhǎng)于寫幾尺大的行草書，愛讀佛家著作，曾?？边^《道藏經(jīng)》，著有《殺生戒》，有《金閨》、《瀛州》、《西垣制集》一百五十卷，《青云總錄》、《青云新錄》、《南部新書》、《洞微志》一百三十卷。其子彥遠(yuǎn)、明逸，都相繼應(yīng)試賢良方正科合格而任官。自宋朝開國(guó)以來(lái)，父子兄弟都科舉登第的，就只有錢氏一家了。