|
為什么常識會撒謊 點(diǎn)擊收聽音頻  關(guān)于作者 史蒂夫·蘭茲伯格，美國羅切斯特大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。著有《為什么不向美麗征稅》、《買房子還是買股票》、《性越多越安全》等暢銷書。他還是美國《Slate》雜志的經(jīng)濟(jì)學(xué)專欄作家，同時為《福布斯》、《華爾街日報》等頂級媒體撰稿，已發(fā)表了30多篇關(guān)于數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的文章。 關(guān)于本書 作者在書中從道德、知識、信念、理性、真實(shí)與虛幻五大方面來思考一些哲學(xué)命題。作者認(rèn)為，盡管物理學(xué)家試圖了解宇宙的起源，數(shù)學(xué)家試圖了解一種真實(shí)事物的范式，經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖了解人們的選擇對其他人生活造成的影響，但是這些專業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)問題，以及我們普通人在生活中遇到的問題，從根本上說都是哲學(xué)問題，因?yàn)槠渲胁豢杀苊獾厣婕暗绞挛锏钠鹪础⑸茞簩﹀e等等。用哲學(xué)視角和理性思維看待這些現(xiàn)象和案例，我們就會得出不一樣的結(jié)論。 核心內(nèi)容 本書提供了一些顛覆常識的哲學(xué)思辨，讓人們不再輕信所謂的一成不變的定論，也不再不假思索地質(zhì)疑那些看上去不符合常識的現(xiàn)象。  點(diǎn)擊圖片可以查看大圖，保存到手機(jī)，也可以分享到朋友圈 一、道德 我們習(xí)慣用道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量人，可我們所持有的標(biāo)準(zhǔn)適用于所有人或所有組織機(jī)構(gòu)嗎？ 關(guān)于道德的哲學(xué)理論，主要有兩種傾向：
案例1：一個看起來憔悴、心煩意亂的女人從你身邊跑過,然后躲進(jìn)了一條巷子，2分鐘后，一個看起來氣得發(fā)瘋的男人,手里還握著一根手杖沖過來問你：她往哪邊跑了？ 道義論哲學(xué)：撒謊是錯誤的。 極端的道義論哲學(xué)：撒謊是錯誤這件事根本不用討論，它就是錯誤的。 結(jié)果論哲學(xué)：最后的結(jié)果是幫助了一位女子，結(jié)果是正向的，是對的。 案例2：家人身患絕癥，醫(yī)生和親屬聯(lián)手不告訴病人病情的真相，甚至還會拿一些類似的小病來欺騙病人，為的是減少病人的心理和精神壓力，讓病人以更加輕松的心情積極地接受治療。 道義論哲學(xué)：撒謊是錯誤的，因?yàn)槿鲋e說的事實(shí)是不存在的，會導(dǎo)致不良后果。 結(jié)果論哲學(xué)：如果撒謊的目的是好的，撒謊導(dǎo)致的結(jié)果也是好的，那么，這種善意的謊言，就是正確的。 如果我們自己就是那個可能被犧牲掉的人時，我們還會按照原來的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇嗎？一旦關(guān)乎自身利益，道德判斷還奏效嗎？ 作者提醒：進(jìn)行道德判斷的前提是，要遵守“失憶癥原則”——你得先忘記自己，忽略掉自身利益，在這種前提下去做道德判斷。 二、知識 正確的事物一定能夠被證明是正確的嗎？嚴(yán)格的純粹的邏輯推導(dǎo)出來的結(jié)論一定是正確的嗎？ 案例：在美國籃球職業(yè)聯(lián)賽中，白人裁判會比較傾向于吹黑人球員犯規(guī)，而黑人裁判則比較偏好吹白人球員犯規(guī)。 聯(lián)賽因?yàn)槟撤N原因刻意安排白人裁判去給黑人球員參加的比賽當(dāng)裁判，而安排黑人裁判去給白人球員參加的比賽當(dāng)裁判。這種解釋是錯誤的，因?yàn)槭聦?shí)上裁判是隨機(jī)分配的。所以有必要進(jìn)行一場實(shí)驗(yàn)。 實(shí)驗(yàn)會證明白人裁判對黑人球員更嚴(yán)厲么？并沒有明顯的證據(jù)，而且很可能得出相反的結(jié)論。因?yàn)槿绻兹瞬门信卤豢凵戏N族歧視的帽子而刻意對黑人球員放松判罰，黑人球員犯規(guī)次數(shù)就會增加，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)犯規(guī)了但裁判不判罰。所以，在白人擔(dān)任裁判時，黑人球員的犯規(guī)率上升了20%，但是，因?yàn)榘兹瞬门袑谌饲騿T放松判罰，黑人球員最后被判罰的概率只上升了1%。同樣的道理，黑人擔(dān)任裁判的情況也是一樣。 觀點(diǎn)：為了確定結(jié)論是否可靠，你必須了解相關(guān)的知識，在這個例子里，你必須了解的就是游戲的規(guī)則以及裁判和球員交流的方式。 三、信念 我們是不是能夠確定信念是出自真心的呢？很多時候，我們會發(fā)現(xiàn)，我們相信的一些東西其實(shí)經(jīng)不起考驗(yàn)。 案例：假設(shè)我認(rèn)為，應(yīng)該按照紐約揚(yáng)基隊贏球的結(jié)果來買彩票，而你認(rèn)為，波士頓紅襪隊最終會贏球。前提是，我們都不知道對方的理由是什么。然而，當(dāng)我突然聽說你買了支持紅襪隊贏球的彩票，我就會質(zhì)疑自己對揚(yáng)基隊的信心。你越堅持相信紅襪隊，我就越懷疑我對揚(yáng)基隊的信心，最終，理由薄弱的那一方會敗下陣來，放棄自己堅持的球隊。 現(xiàn)實(shí)中，真想找到真相的誠實(shí)之人少之又少，總有些人會盲目、無原則地堅持錯誤的東西。 四、理性 人是感性和理性的結(jié)合體，但是，人和人的思維方式卻各有各的不同，這部分也許可以改變你看世界的視角。 案例：拿排號這件事來說：比如拿著37號的人放棄了，隨手把號碼給了排在45號的人。 普通人的視角：這個人人好，又不浪費(fèi)資源，這很好。 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視角：排45號的人往前調(diào)整了8個位置，距離目標(biāo)更近了，節(jié)省了時間，可他前面那8個人卻因此都后退了一個位置，距離目標(biāo)更遠(yuǎn)了，會因此等待更長的時間。這不合理，這從整體上帶來了混亂和不公平。 五、真實(shí)與虛幻 什么是客觀存在？什么才是真實(shí)存在的？ 經(jīng)濟(jì)模型，就是我們虛構(gòu)出來的真實(shí)，然后用來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)。 案例：每年都正好有20個人出生，這些人都正好只能生存2年，這樣，在任何年份，都只存在20個老人（頭一年出生的）和20個年輕人（當(dāng)年出生的）。把這些活著的人隨機(jī)分布在兩個城市，再設(shè)置一個偶爾給老人發(fā)放贍養(yǎng)費(fèi)的政府機(jī)構(gòu)，年輕人必須靠種植香蕉生存，可以自己吃也可以賣給老人，換來的錢可以在自己變成老人后用來購買香蕉。 觀點(diǎn)：人們逐漸成長，最終會變老。年輕時，人們會去工作，會為了養(yǎng)老儲蓄。人們需要計劃好花多少錢、存多少錢，還要面對不確定的未來。 虛幻的經(jīng)濟(jì)模型，往往讓我們領(lǐng)悟到更多可以在真實(shí)世界里得到實(shí)施的方式。 金句 1. 一旦關(guān)乎自身利益，人在判斷上就會有所偏頗，只有拋開了自己是誰，忽略掉自己的利益訴求，才能真正做到客觀，也才能真正從他人的角度考慮問題，做出冷靜、公允的判斷。 2. 公平意味著什么?很多人認(rèn)為，富人得到的太多，窮人擁有的太少，讓財富平均分配能實(shí)現(xiàn)公平，甚至認(rèn)為，向富人征稅這種“殺富濟(jì)貧”式的方式才能實(shí)現(xiàn)公平。顯然，這些都是浮夸之詞。沒聽說過，孩子可以隨意去搶走其他孩子“多余”的玩具，也沒聽說過，孩子可以通過選舉來剝奪其他孩子“多余”的玩具。 3. 人類把戰(zhàn)勝對手的虛榮心，有時候看得比探求真相更重要，所以總是忙著攀比、競爭，以至于忽略了對真相的挖掘，這就是為什么我們經(jīng)常會陷入錯誤的漩渦當(dāng)中不能自拔的原因。 撰稿：張培 腦圖：摩西 講述：孫瀟 轉(zhuǎn)發(fā)分享 青鳥社-創(chuàng)業(yè)者社群 ，由青鳥商學(xué)9免費(fèi)開放 每天督促打卡和會員們一起交流進(jìn)步 ，目前官方內(nèi)容有， 財經(jīng)創(chuàng)業(yè)早報，每天分享一本書 在群內(nèi)每天發(fā)布（主要財經(jīng)創(chuàng)業(yè)類），目前已經(jīng)連續(xù)更新發(fā)布44天了，后續(xù)形式內(nèi)容會持續(xù)增加 ，很高興遇見積極向上的你 一起構(gòu)筑創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)交流棲息的地方，期待我們共同進(jìn)步！
|
|
|
