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中國畫的發(fā)展，從功能上來看，經(jīng)歷了從重倫理價(jià)值體現(xiàn)的人物畫，到重審美價(jià)值體現(xiàn)的山水花鳥畫的轉(zhuǎn)變。在表現(xiàn)技法上，從重刻畫細(xì)致的“寫實(shí)”畫法到簡練奔放的“寫意”畫法的轉(zhuǎn)變。這與魏晉之后人們崇尚自然、寄情山水的審美性情有關(guān)，特別是文人的參與，詩、書、畫的結(jié)合，更使中國畫的表現(xiàn)趨于重神、重逸的意境表現(xiàn)。 “梅蘭竹菊”作為花鳥畫常表現(xiàn)的題材之一，稱之為“四君子”，是“物化”的結(jié)果，是畫家自身精神的寫照。《易·系辭上》“同心之言，其奧如蘭”；《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”；陶潛《歸去來辭》“三徑就荒，松菊猶存”；畫家文人喜歡四君子首先是因?yàn)樗鼈兣c“文”的密切聯(lián)系。 清八怪之一，一生清貧的汪士慎，在寫意墨竹上的題詩，“一枝寒玉抱虛心，幽獨(dú)何曾羨上林，惟有蕭然舊庭院，四時(shí)風(fēng)雨得清音”。畫家的孤芳自賞，高潔幽獨(dú)的心境，正是通過竹子表現(xiàn)得淋漓盡致。士大夫有自覺的文化觀念和歷史意識(shí)，把畫、文、書法、印章熔為一爐，增加了畫本身的思想內(nèi)涵，從而影射出畫家的審美關(guān)照。 所以通過對(duì)明清花鳥畫代表人物的了解，對(duì)“梅花、竹子”的畫風(fēng)分析，可以認(rèn)識(shí)每位畫家在用筆、用墨各方面不同的表現(xiàn)及精神內(nèi)涵的異同，進(jìn)而對(duì)寫意畫的題材及主題有深入的認(rèn)識(shí)。 “梅花”畫法重要代表人物及其作品分析 1、陳憲章（生卒不祥）名錄，字憲章，后以字行、號(hào)靜齋、如隱居士。會(huì)稽（今浙江紹興）人。他善畫松竹梅蘭，墨梅承元代王冕畫風(fēng)，多取整枝梅樹滿密繁茂之姿，尤顯蓬勃向上、欣欣向榮之生氣。例圖用筆爽健清勁，構(gòu)圖飽滿豐腴，主要的枝桿斜下而生，呈“弓”形走勢(shì)。用筆實(shí)中有虛，白梅圈花，萬玉竟放，枝桿在花的映襯中更顯變化多姿。 2、陳淳（1483-1544）字道復(fù)，又字復(fù)甫，號(hào)白陽山人，蘇州府長洲縣人。出生文人士大夫家庭，從小受到良好的古文修辭教育，其父祖多與沈周、文征明、吳寬等通好，又與同輩畫家唐寅、祝枝山、王寵、文彭、文嘉等交往甚密。家富收藏，從小耳濡目染，為其藝術(shù)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。 陳淳早年多受前輩、師輩沈周、文征明影響，重寫生，早年偏于工整秀麗，嗣承設(shè)色一派。他癸卯年所畫《花觚牡丹圖軸》上題有“余自幼好寫生，往往求為設(shè)色之致，但恨不得古人三昧，徒煩筆研，殊索興趣。近年來老態(tài)日增，不復(fù)能事少年馳騁，每閑邊輒作此藝，然已草草水墨”。晚年在水墨寫意基礎(chǔ)上，兼取設(shè)色、沒骨、鉤花點(diǎn)葉諸法，融入大草筆法，用筆更加自由、奔放，張力彌滿，設(shè)色更加典雅濕潤，逐漸形成縱放簡逸的畫風(fēng)。所作梅花是《花果圖卷》中的一部分，取折枝形式，表現(xiàn)梅樹一枝的形象，疏影橫斜，婀娜多姿；枝干用筆純中鋒寫出，堅(jiān)挺而遒勁，富有生機(jī)。勾花點(diǎn)萼，如寫草字抑揚(yáng)頓挫筆斷意連?；ǖ恼?cè)、抑、垂不同姿態(tài)千變?nèi)f化，疏密枯榮，各得意趣。 3、徐渭（1521-1593）字文長，號(hào)天池，晚號(hào)青藤道人、山陰人。明代著名的文學(xué)家、畫家、書法家，開一代大寫意花卉之風(fēng)，并推向巔峰，同陳淳并稱“青藤白陽”。 中國畫歷來是書法與繪畫的合諧統(tǒng)一。繪畫的筆法實(shí)質(zhì)上是書法筆法的再現(xiàn)。徐渭在草書上有精深的造詣，自謂書列于畫之上，狂草書學(xué)張旭，追求快速飛動(dòng)和揮灑自如。故融入草書的繪畫，下筆也縱橫睥睨，似兔起鶻落般地迅疾。 此《梅花》節(jié)自徐渭《雜花圖卷》中。以狂草的筆法入畫，用筆奔騰恣肆直抒胸臆。以淡墨寫老桿，水墨淋漓、干濕濃濃一氣呵成，輔以小枝重墨，行筆迅疾，虛實(shí)相生。數(shù)朵梅花，零落枝頭，勾圈梅花靈動(dòng)而富有變化，梅花不追求一筆的到位和形似，而講求筆勢(shì)的連接、映帶關(guān)系。追求“舍形而悅影”、“不求形似求生韻”的藝術(shù)效果。正如其《雜畫冊(cè)》中張之萬、戴熙分別所題“豪放之筆，縱逸之氣，千巖萬壑，揮灑而成，…”，“筆勢(shì)飄舉矣，卻善控馭；墨氣淋漓矣，卻不澡漏；至其才情之雄闊，意境之變化，又能一氣鼓鑄，而萬有牢籠，真腕有造化者，開拓心胸，推倒豪杰，可為田水月?！逼渌囆g(shù)水準(zhǔn)可見一斑。另主張獨(dú)造，強(qiáng)調(diào)“我之今”不為學(xué)古而“一其奴而百其役”的精神。在另一梅花圖中題曰：“從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信且看千萬樹，東風(fēng)吹著便成春”，表明梅花從自己手中開放不為傳統(tǒng)所束縛的創(chuàng)造精神。 4、八大山人（1626-1705）江西南昌人。明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)第九世孫，十九歲經(jīng)家破國亡之變，為避殺身之禍，23歲出家為僧，法名傳綮，字法崛，號(hào)刃庵。中年后取號(hào)個(gè)山、驢屋、驢等，因內(nèi)心深處難言的郁悶苦痛，強(qiáng)行壓抑不能發(fā)泄，一度突發(fā)狂疾，“初則伏地嗚咽，已而仰天大笑，笑已，忽走踴躍，叫號(hào)痛哭，或鼓腹高歌，或混舞于市，一日之間，顛態(tài)百出?！保惗Α读粝鈧鳌罚┝畾q前后又號(hào)八大山人，棄僧還俗，賣畫為生。然長期的精神壓抑復(fù)雜心境，常反映在自己的作品之上?！傲闼樯酱嵉箻?，不成圖畫更傷心”“贏贏然喪家之狗”。 《古梅圖》軸是不多寫梅之精品。兩橫一豎的“工”字構(gòu)圖簡潔精練，大塊的空白分割，使古木處在荒野之中傲立獨(dú)行。梅樹古桿蒼古厚重、倔強(qiáng)而不屈。用筆凝滯，形象殘裂突兀，枝椏縱橫，劍拔弩張。題詩之一：“分付梅花吳道人，幽幽翟翟莫相親。南山之南北山北， 老得焚魚掃虜塵?！焙纹渚筢龋活}識(shí)二“得本還時(shí)末也非，曾無地瘦與天肥。梅花畫里思思肖，和尚如何如采薇”何其困惑；題識(shí)三“．．．苦淚交千點(diǎn)，青春事適王?！庇趾纹淇喑?。 八大的畫極富寓意，是八大人生的真實(shí)寫照，他把對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，自己的一生境遇，通過人格化的筆墨語言，險(xiǎn)怪空靈的構(gòu)圖形式，含蓄內(nèi)斂的用筆方法，賦于作品以精神內(nèi)涵，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 5、金農(nóng)（1687—1764）浙江仁和（今杭州）人，字壽門，號(hào)冬心，又號(hào)稽留山民、恥春亭翁、曲江外史等。其學(xué)養(yǎng)廣博，精鑒賞，工詩文，通曉金石學(xué)，書畫也得力于此，故“涉筆即古”。書法以金石碑版、漢碑、楷隸融于一爐，自創(chuàng)“漆書”，奇古茂密，以拙為巧，以蒼為妍，稚拙古厚，書畫結(jié)合，以書入畫，極富金石意味。 《墨梅圖》作于1735年，值畫家的壯年。他云游四方，廣結(jié)名賢。后到揚(yáng)州，結(jié)識(shí)了高翔、王士慎、鄭板橋等八怪畫家以及兩淮鹽運(yùn)使盧見曾，著名鹽商馬曰琯、馬曰璐、江春等人之后，才在揚(yáng)州僑住下來，開始了鬻文賣畫的職業(yè)生涯。金農(nóng)的梅花，其一畫法豐富，勾、點(diǎn)、圈、染、襯托等手法不拘成法，別有一番新意。其二構(gòu)圖多變，不僅畫疏影橫枝，而茂密的叢梅，蘺邊的野梅、散落墻角的落梅都在他筆下煥發(fā)出一片生機(jī)。 （圖一、圖二）是八大、徐渭、陳淳、金農(nóng)白梅的勾花、枝桿畫法，雖都具書法用筆起、行、收、放等基本特征，但仔細(xì)分析在不同的用筆方面各具特色，如八大的中鋒，遒勁、內(nèi)斂，徐渭的草書筆法率性、奔放，金農(nóng)的用筆，融漢碑筆意，用筆沉穩(wěn)，中側(cè)并用，轉(zhuǎn)折隨性，自然天成，別有一番趣味。此幅《墨梅圖》作兩段式構(gòu)圖，下方畫一古桿橫斜，上方從畫外倒垂嫩枝兩組，零落開放的花瓣隨風(fēng)吹落。新發(fā)的枝條和漆書題款“損之又損玉精神”把上下兩組聯(lián)系起來，構(gòu)圖新奇別致，不拘一格。枝桿用筆沉穩(wěn)，方圓結(jié)合；勾花筆法起收處用筆多變化，每筆之間虛接，極富空靈飄動(dòng)之姿。 竹子畫法代表人物及其作品分析 1、王紱（1362-1416年）江蘇無錫人，字孟端，號(hào)友石，又號(hào)九龍山人。擅長山水和竹石。繼承元人水墨傳統(tǒng)，墨竹名天下。董其昌曾評(píng)曰“國朝畫竹中，王中秘為開山手?！?/p> 《竹石圖軸》是王紱代表作之一，師元人畫法，以折帶皴畫巨石，幾桿瘦竹從石間挺立而生，兩組竹葉一抑一俯同巨石作上下呼應(yīng)之勢(shì)。枝桿用筆瘦勁，穿插縱橫別致，撇葉側(cè)鋒下筆，勁健蒼率，一氣呵成。用筆雖師法元人，但較元人（如吳鎮(zhèn)、倪瓚等)用筆外露，蒼健有余，含蓄不足。 2、夏昶（1388—1470）江蘇昆山人，字 仲昭，號(hào)自在居士、玉峰。永樂十三年舉進(jìn)士，正統(tǒng)中官至太常寺少卿，以書畫自娛而終其身。 《清風(fēng)高節(jié)圖》寫挺立湖石背后的數(shù)枝瘦竹，濃淡相宜的竹葉表現(xiàn)在陽光下?lián)u曳，風(fēng)姿綽約，似有聲音在耳。用筆遒勁飄逸，陰陽向背，法度嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)時(shí)人極重之，有“夏卿一個(gè)竹，西涼十錠金”之譽(yù)。后來畫竹者多有借鑒。 3、石濤（1642-1707年）原名朱若極，廣西全州人，法名原濟(jì)，號(hào)石濤，別號(hào)大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等等。 同八大一樣，石濤明遺民思想始終伴其一生，思想也是處在變化和矛盾狀態(tài)之中，時(shí)交接權(quán)貴不恥稱臣，然受到世間炎涼冷遇之后，參禪悟道，云游四方，縱情山水之間。 他長于山水，又獨(dú)愛梅蘭竹菊四君子，所作墨竹縱情揮灑，水墨淋漓。他強(qiáng)調(diào)“自然為上”“筆墨 當(dāng)隨時(shí)代”“法自我立”追求“無法而法，乃為至法”的境界。 《臨風(fēng)長嘯圖》為石濤對(duì)現(xiàn)實(shí)中竹子臨風(fēng)的生活體驗(yàn)，不同于前人溫潤、靜雅的畫風(fēng)。通篇水墨濕潤，濃淡相宜，一氣呵成。鄭板橋也曾感嘆：“石濤畫竹好野戰(zhàn)，略無紀(jì)律，而紀(jì)律自在其中。燮為江君穎長作此大幅，極為仿之，橫涂豎抹，要自筆筆在法中，未能一筆逾于法外。甚矣，石公之不可及矣”（《板橋題畫》）。體現(xiàn)了石濤性格中浪漫奔放、豪邁的個(gè)性情懷。 4、鄭板橋（1693-1765年）字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。少懷報(bào)國之志，通過應(yīng)試，成為“康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士”，先后出任山東范縣、濰縣縣令，任上為官清廉，興利除弊，親政愛民，頗有政聲。卻因開倉賑災(zāi)觸怒上司被罷官。從此絕意仕途，盡情在詩文書畫中抒發(fā)自己的情感。 鄭板橋的繪畫多以蘭竹為主。繪畫參以獨(dú)創(chuàng)的“六分半”書法，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化表現(xiàn)，形成了刪繁就簡、清瘦挺勁的個(gè)人風(fēng)格。 《竹石圖》是鄭板橋墨竹的代表作之一，所畫墨竹瘦勁奇崛，老桿新枝縱橫生發(fā)，自然成趣，一股剛正、倔強(qiáng)不馴之氣躍然紙上。作為補(bǔ)景，所畫之石，秀峭勁拔，側(cè)鋒用筆，取斧劈皴法表現(xiàn)出瘦石的堅(jiān)硬與突兀。他曾在自題《石圖》中云：“欲學(xué)云林畫石頭，愧他筆墨太輕柔。而今老去心知意，只向精神淡處求?！闭f明了他的藝術(shù)追求。
中國繪畫一脈相承、淵源流長，寫意花鳥畫到明代有了較大發(fā)展，明中期，文人水墨寫意花鳥趨于成熟，晚期陳淳、徐渭達(dá)到了空前的高峰，對(duì)清代花鳥畫的發(fā)展起到了重要作用。吳昌碩、齊白石、潘天壽等大家的出現(xiàn)更加豐富了中國寫意花鳥畫表現(xiàn)形式，使中國畫的筆墨表現(xiàn)在花鳥畫中一直獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這與花鳥畫體裁追求獨(dú)立的個(gè)性表現(xiàn)緊密相連。畫家通過自己的筆墨語言，盡情地借物抒情，渲泄個(gè)人的情感世界，表達(dá)畫家對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)。故明清“梅竹”題材造就了不同的風(fēng)格，或野逸冷峻，或孤傲疏簡，或蓬勃生機(jī)。表現(xiàn)在筆墨上，沉穩(wěn)、飄逸、瀟灑、稚拙皆妙趣橫生。梅竹之畫作為文人畫的典型體裁和借物抒懷的載體，必定還會(huì)出現(xiàn)新的高度，中國花鳥畫藝術(shù)的發(fā)展也會(huì)有新的高峰。 作者|郭煌 整理|中國美網(wǎng) 更多資訊請(qǐng)關(guān)注中國美網(wǎng)公眾號(hào)：cnmeiw66 中國美網(wǎng)以書畫精品+互聯(lián)網(wǎng)+金融+線下體驗(yàn)館的創(chuàng)新方式，特別推出一年可退、保本增值、投資收藏價(jià)值高、能作為資產(chǎn)進(jìn)行抵押融資的當(dāng)代書畫精品——美網(wǎng)優(yōu)品。
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