大半個世紀(jì)以前，正値西風(fēng)東漸，自由戀愛之風(fēng)，日囂塵上，靑年男女，莫不以此為「奮斗」的目標(biāo)，認(rèn)為是人生的最重大的要務(wù)，有的人甚至高唱「不自由，不戀愛，毋寧死」的口號，儼然以「衛(wèi)道者」自居?？墒怯捎谶@種人對自由二字的眞諦了解不深，對戀愛二字的認(rèn)識膚淺，以至有的人把「男女亂愛」認(rèn)為是戀愛；有的人把私心自用，以戀愛來達成某種目的手段認(rèn)為是戀愛；有的人把亂搞男女關(guān)系認(rèn)為是戀愛；有的人把肉欲的滿足認(rèn)為是戀愛，以至在那時產(chǎn)生很多社會問題，同時亦使男女的婚姻制度受到不良的影響。在那時，上海小型報紙極為發(fā)達，內(nèi)有一家名叫：「東方福爾摩斯」的，就以內(nèi)幕的報導(dǎo)馳名，尤其對男女名人的「戀愛」軼事，報導(dǎo)得特別多，特別詳細。

其中有一位作家，將戀愛與結(jié)婚關(guān)系的情形，分為四大類。第一類是為戀愛而戀愛，結(jié)婚只是一個幌子，根本意不在此，這亦是亂搞男女關(guān)系，為肉欲而戀愛；所謂「結(jié)婚是戀愛的墳?zāi)埂挂嗍沁@批人搞出來的花樣，來達到「亂愛」的目的。第二類是為結(jié)婚而戀愛，可分二小型：第一是最正當(dāng)合理的、即男女當(dāng)事人因戀愛而相互認(rèn)識，以結(jié)婚作為雙方的歸宿；第二型是不正當(dāng)?shù)?，出于私心自用以遂個人目的，例如雙方因圖謀對方的名聲或財產(chǎn)，以戀愛為一種手段來達成個人目的。第三類是「為戀愛而結(jié)婚」。這多是奉兒女之命來結(jié)婚，或迫于形勢不得不結(jié)婚來解決問題。第四類是為結(jié)婚而結(jié)婚，這多是奉父母之命而結(jié)婚，至于戀愛根本不發(fā)生影響力量。

根據(jù)這四類形式，又可產(chǎn)生五種結(jié)果.，第一種是最好的，即男女雙方生活幸福愉快，舉案齊眉，百年偕老。第二種是男方負(fù)心，女方癡心，即所謂癡心女子負(fù)心漢。但這種情形是自古以然，例如杜十娘怒沉百寶箱就是一明顯的例子，只是由于自由戀愛的風(fēng)行，男方更容易負(fù)心罷了。第三種是女方變心，男方受害，這種情形亦是自古以然，例如水滸傳中的第二條好漢盧俊義，就是受其妻之害，武大郎亦是受其妻潘金蓮之害，但由于時代的變遷，現(xiàn)在女子亦能親手殺人。不必假其它男人之手。第四種情形是不論男女雙方最初如何親密，但天長日久愛情會由濃轉(zhuǎn)淡，由愛變恨，齟齬時生，造成離婚，其中原因，社會學(xué)者、法官等亦難以為力。第五種是由于金錢的介入，男女雙方受金錢力量的支配，終于使婚姻破裂。這種情形雖說是自古已然，于今為烈，但由于功利主義作祟，可說是破壞婚姻最主要原因。

在時間上，已經(jīng)過去快一個世紀(jì)了，在科學(xué)上，已由雙翼螺旋漿飛機發(fā)展到了航天飛機時代，至于其它方面的進步就更不必說了。但在人類行為上，古人犯的錯，并沒有收到覆轍之鑒，今人照犯不誤；尤其在男女關(guān)系方面，去年別人犯的錯，今年照樣有人照犯，甚至上個月、前幾天別人犯了某種錯，不久之后，又有人犯同樣的錯誤。為甚么會這樣？難道人類是執(zhí)迷不悟，知過不能改，明知故犯的動物？社會學(xué)家及科學(xué)家可以找出幾百個，幾千個理由，但都是個別的，都是于事無補的。但站在命理的立場，這問題就簡單多了，就是由于人不知命所造成的。過去古人知命的人多，所以問題較少；而今知命的人少，所以問題乃多了起來。這不是空言，而是事實，鐵一般的事實。

有位朋友來訪，并且?guī)硭慌笥训幕橐霾ㄕ郏栁覍Υ耸碌目捶?。我說：在命理上，他們兩人既然相識相聚，當(dāng)然是「有緣」。但「緣」可分為「良緣」與「孽緣」二種，這可能是「孽緣」作祟。至于其它方面當(dāng)然是公說公有理，婆說婆有理，局外人是無法深入的，更沒有雙方的時辰八字，是不能胡說八道的?，F(xiàn)舉其它眞人實事來說明：

坤造八字：乙X，癸未，戊X，丁巳。受高等敎育，中英文造詣深，有很好職業(yè)，美麗大方，生活正常，很多人追她，她都不喜歡，所以未婚。但她卻喜歡一位既無錢，又無才，貌不揚，年齡比她大得很多的人。她問我為何會有這種奇怪事？我說：「女人喜歡上一個男人，她的錢、人，以及一切都愿給他，這是『緣』，亦可說是命中注定?！顾謫枺骸甘橇季?，還是孽緣？」我說：「這須看雙方命理配合而定。此外，如雙方能生活幸福，身心愉快，縱然命理上是『有實無名』亦可盡人事來謀補救之道?；橐錾想m無『名』，事實上只要生活愉快幸福，這就是天命，而知命常樂。」