文/時(shí)間領(lǐng)主

1

公元762年春，62歲的李白臥病當(dāng)涂。自從受永王兵敗的牽連，流放夜郎，他的身體已一日不如一日。雖然，幸遇大赦，他得以回到中原，可畢竟已物是人非。作為“叛逆之賊”，李白幾乎成了喪家之犬，在洞庭湖、江夏等地流連兩年多后，最終回到了叔叔李陽(yáng)冰主政的當(dāng)涂。

俗話(huà)說(shuō)，人老思?xì)w。年邁的詩(shī)仙趁著春光尚好，拖著病體前往宣城、南陵，作自己人生最后一次旅行。在宣城，他看到杜鵑花后，猛然就想起了自己跌宕起伏的一生，想起了年輕時(shí)在四川的經(jīng)歷，想起了遠(yuǎn)在千里之外的家鄉(xiāng)，感慨萬(wàn)千，留下了令人讀來(lái)傷心落淚的詩(shī)篇《宣城見(jiàn)杜鵑花》——

蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

在蜀中，每逢杜鵑花盛開(kāi)的時(shí)候，子規(guī)鳥(niǎo)就開(kāi)始啼鳴。子規(guī)鳥(niǎo)，又名杜鵑，花與鳥(niǎo)的名字相同，不由得勾起了詩(shī)人的聯(lián)想。子規(guī)鳥(niǎo)相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號(hào)稱(chēng)望帝，他自以為德薄，禪讓了帝位而出亡，死后化為杜鵑鳥(niǎo)。暮春時(shí)節(jié)，它就悲鳴起來(lái)，鳴聲仿佛是呼叫著：“不如歸去！不如歸去！”晝夜不止，一直啼叫得嘴邊淌出血來(lái)。此刻，看著開(kāi)的紅彤彤一片的杜鵑花，詩(shī)人耳邊似乎響起了子規(guī)鳥(niǎo)的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。

“一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”，寫(xiě)盡了旅人的思鄉(xiāng)愁緒。

同年11月，帶著對(duì)平生抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的落寞，李白永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)傷心的世界。

2

杜鵑花，又名山石榴花，被譽(yù)為“花中西施”。每當(dāng)春天來(lái)臨，杜鵑花便漫山遍野怒放開(kāi)來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如山林涂了胭脂，因此又俗稱(chēng)“映山紅”。

杜鵑花的花語(yǔ)是“永遠(yuǎn)屬于你”，代表了愛(ài)的喜悅。據(jù)說(shuō)，喜歡杜鵑花的人都純真無(wú)邪，當(dāng)他們見(jiàn)到滿(mǎn)山杜鵑盛開(kāi)，就是愛(ài)神降臨的時(shí)候。此外，杜鵑的花語(yǔ)還有“節(jié)制欲望”，最大的原因就是，它只在自己的花季中綻放。

在唐代，其實(shí)寫(xiě)杜鵑花的詩(shī)人還挺多的，除李白外，還有白居易、李咸用、李群玉、曹松、韓偓等，其中白居易貌似最?lèi)?ài)杜鵑，因此也寫(xiě)的最多。且看他的《山石榴寄元九》（節(jié)選）——

閑折二枝持在手，細(xì)看不似人間有，

花中此物是西施，芙蓉芍藥皆嫫母。

小編覺(jué)得，“花中西施”的名號(hào)，估計(jì)就是老白給賜的。再看他的《詠杜鵑》——

玉泉南澗花奇怪，不似花叢似火堆。

今日多情唯我到，每年無(wú)故為誰(shuí)開(kāi)。

寧辭辛苦行三里，更與留連飲兩杯。

猶有一般辜負(fù)事，不將歌舞管弦來(lái)。

再與李白詩(shī)《宣城見(jiàn)杜鵑花》相比，就可以看出小白的豁達(dá)和對(duì)人生的通透了。李白62歲去世，小白活到75歲，整整多了13年，估計(jì)與此有關(guān)。

當(dāng)然，小白還不止這些詠杜鵑的詩(shī)，他還寫(xiě)了《戲河山石榴》（小樹(shù)山榴近砌栽，半含紅萼帶花來(lái)）、《喜山石榴花開(kāi)，去年自廬山移來(lái)》（但知爛漫恣情開(kāi)，莫怕南賓桃李妒）、《山石榴，寄元九》（九江三月杜鵑來(lái)，一聲催得一枝開(kāi)）等詩(shī)，堪為大唐“第一杜鵑詩(shī)人”。

3

晚唐詩(shī)人曹松，也有一首杜鵑花的詩(shī)，饒有趣味，錄來(lái)賞析《寒食日題杜鵑花》——

一朵又一朵，并開(kāi)寒食時(shí)。

誰(shuí)家不禁火，總在此花枝。

該詩(shī)可謂詩(shī)中的小品文，用語(yǔ)不多，意蘊(yùn)綿綿，“一朵又一朵”，看似平淡，讀來(lái)意象萬(wàn)千，仿佛眼前正一朵一朵地盛開(kāi)著鮮艷的杜鵑花?！罢l(shuí)家不禁火，總在此花枝”更是想象奇特，構(gòu)思精妙。按照風(fēng)俗，寒食節(jié)是不生火的，但杜鵑花開(kāi)，紅彤彤卻似一團(tuán)火焰，仿佛是哪戶(hù)人家點(diǎn)燃的一般。

“人間四月天，麻城看杜鵑”，這是小編經(jīng)常看到的標(biāo)語(yǔ)。紅彤彤漫山遍野，確實(shí)讓人神往。你看唐代詩(shī)人李紳《新樓詩(shī)》，是怎么寫(xiě)杜鵑的——

杜鵑如火千房拆，丹檻低看晚景中。

繁艷向人啼宿露，落英飄砌怨春風(fēng)。

早梅昔待佳人折，好月誰(shuí)將老子同。

惟有此花隨越鳥(niǎo)，一聲啼處滿(mǎn)山紅。

麻城龜峰山、黃陂云霧山，這些都是看杜鵑的好去處。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一片片紅色的云霧，蔚為壯觀(guān)，果然是“一聲啼處滿(mǎn)山紅”?？尚【幏啞度圃?shī)》，發(fā)現(xiàn)了個(gè)有趣的問(wèn)題，唐代人看杜鵑卻多在寺院。且看韓偓的《凈興寺杜鵑》——

一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。

蜀魄未歸長(zhǎng)滴血，只應(yīng)偏滴此叢多。

再看李群玉《嘆靈鷲寺山榴》——

水蝶巖蜂俱不知，露紅凝艷數(shù)千枝。

山深春晚無(wú)人賞，即是杜鵑催落時(shí)。

再比如李咸用的《同友生題僧院杜鵑花》等等，好像寺院里的杜鵑花，更好看，更耐看。也許，這也是詩(shī)人看花的獨(dú)特之處吧。

4

杜鵑，愛(ài)神的使者?？稍谔拼?，杜鵑花往往與杜鵑鳥(niǎo)作為同一個(gè)意象出現(xiàn)。比如南唐詩(shī)人成彥雄的《杜鵑花》——

杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒。

疑是口中血，滴成枝上花。

一聲寒食夜，數(shù)朵野僧家。

謝豹出不出，日遲遲又斜。

這首詩(shī)初看不咋地，但細(xì)細(xì)品味，可就不得了。先翻成白話(huà)：杜鵑花和子規(guī)鳥(niǎo)，你們?nèi)绾尾拍馨言┏鹣?？懷疑是鳥(niǎo)嘴中的血，滴在樹(shù)枝的花上把它染成仇怨的紅色。每到清明節(jié)，就會(huì)聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，而幾朵杜鵑花已盛開(kāi)在僧人的庭院里。杜鵑鳥(niǎo)（子規(guī)，又名謝豹）飛去又飛回，天色已黃昏。詩(shī)人把鳥(niǎo)和花交織在一起，從而造成多重意象，讀來(lái)讓人浮想聯(lián)翩。

再看晚唐詩(shī)人吳融的《送杜鵑花》——

春紅始謝又秋紅，息國(guó)亡來(lái)入楚宮。

應(yīng)是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風(fēng)。

與成詩(shī)有異曲同工之妙，該詩(shī)也借望帝杜宇的傳說(shuō)，把杜鵑鳥(niǎo)和杜鵑花一起寫(xiě)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)山河飄搖、國(guó)破家亡的痛心和感慨。