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《昨日歌》 昨日兮昨日， 昨日何其少！ 昨日過去了， 今日徒煩惱。 世人但知悔昨日， 不覺今日又過了。 水去日日流， 花落日日少， 成事立業(yè)在今日， 莫待明朝悔今朝。 《今日歌》 今日復(fù)今日， 今日何其少! 今日又不為，此事何時了? 人生百年幾今日，今日不為真可惜! 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 為君聊賦《今日詩》， 努力請從今日始! 《明日歌》 明日復(fù)明日，明日何其多。 我生待明日，萬事成蹉跎 。 世人苦被明日累，春去秋來老將至。 朝看水東流，暮看日西墜。 百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。 這三首惜時詩內(nèi)容充實(shí)，語言流暢，釋理通俗明了，具有很強(qiáng)的說服力，堪稱古人惜時詩“三壁”，尤其是《明日詩》一首，歷來流傳甚廣。
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不經(jīng)意間，2016年的日歷又只剩下了薄薄幾頁，時光飛馳恰如指間流沙，一去不返無法挽留。如何把握短暫易逝的人生多做些有意義的事，明朝人所寫的惜時“三日歌”也許能給我們一些啟迪。
惜時“三日歌”，分別是《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》。前兩首的作者是明代著名書法家、畫家文徽明之子文嘉，后一首的作者是明代詩人錢福。詩歌具體內(nèi)容如下：
錢福（1461—1504）是明代狀元，字與謙，南直隸松江府華亭（今上海松江）人，因家住松江鶴灘附近，自號鶴灘。五代十國吳越國太祖武肅王錢繆之后。詩文以敏捷見長，有名一時。之前有種說法，認(rèn)為錢福的《明日歌》是根據(jù)文嘉的《昨日歌》和《今日歌》模仿續(xù)作而成，其實(shí)我們只要看看文嘉的生卒年份(1501—1583)，就知道這種說法十分可笑，不值一駁。另有種說法，根據(jù)《四庫全書》記載，文嘉也曾作有《明日歌》。因此關(guān)于《明日歌》的作者，目前尚待考證的有兩個，分別是錢福和文嘉。但無論是誰，我們都要感謝他們?yōu)楹笕肆粝铝诉@三首催人奮進(jìn)的惜時好詩。
