俞軍傷所在，今人幾共感？

高山流水易，知音覓求難。

  中國古典名曲《高山流水》，很多人都知道這首曲子。登泰山的時候，大家都可以看到一座高山流水亭，也許你還在此處乘涼，歇息。那么大家知道這首經(jīng)典名曲和泰山高山流水亭之間的故事嗎？

  高山流水的故事出自《列子·湯問》。泰山經(jīng)石峪有高山流水亭，石亭位于暴經(jīng)石西側(cè)，以石構(gòu)筑，小巧別致。清人有詩贊其景色：“群山環(huán)抱一石亭，翠綠叢中一點金。僅聞溪水潺潺過，不見浪花與石經(jīng)?！钡莱隽舜颂幘坝耐っ赖膴W妙所在。此亭取名“高山流水”，是以此附會伯牙與鐘子期的故事。

 據(jù)《列子·湯問》記載，伯牙是一位技藝高超的琴師，而鐘子期則是欣賞音樂的高手。有一天，伯牙彈琴，其志在高山，鐘子期撫須贊嘆：“太好了！這優(yōu)美的旋律就像泰山一樣嵯峨雄偉，富有氣勢?！边^了一會兒，伯牙又彈一曲，其志在流水，鐘子期又點頭稱道：“太妙了！這優(yōu)美的旋律就像長江大河一樣洶涌澎湃，勢不可擋?！辈缆牶笮廊皇卓?，兩人成為至交，相互把對方看做“知音”，這就是“知音”一詞的由來。后來兩人相約三年后再在泰山相會，但不到三年鐘子期就去世了，伯牙得知后，長嘆道：“知音已一去不復(fù)返，我再要這把琴有什么用處呢？”說完將琴摔毀，再也不彈琴吟唱了，不久這位音樂大師就追隨他的知音而去，永遠(yuǎn)離開了人間。據(jù)傳兩位大師的神交之處就在泰山經(jīng)石峪，明隆慶六年（1572年）建亭。

 知道了這個故事，每當(dāng)我們欣賞泰山并贊嘆它的巍峨時，心中難免會多了幾絲傷感惋惜之情。大千世界，蕓蕓眾生，雖然明白我們每個人都是獨立的個體，然而仍渴望冥冥之中能有另一個靈魂與自己產(chǎn)生共鳴。岳飛午夜難眠長歌道：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”朋友可求，然而知己卻求不來。

 如今再登泰山，路過高山流水亭，也許眼前看到的便不僅僅只是一座亭子了，心中更多的是對伯牙和子期這對知音的感慨。女為悅己者容，士為知己者死；文為知己者作，樂為知己者奏。希望看到這篇文章的你能夠在茫茫人海中尋覓到人生難得的知己，漫漫人生路上相互陪伴。任時光匆匆，青山依舊，綠水依舊，知音依舊。