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【君子不器】語出自《論語.為政篇》，子曰：君子不器。 從《論語》成書至今已有二千多年，可憐無數所謂大儒皆失于求真，一味發(fā)揮，以至于今天，千古之后竟然無人能夠真正理解【君子不器】的真實含義?？蓢@！可嘆！ 先看朱熹《四書集注》中的解釋：器者，各適其用而不能相通。成德之士，禮無不具，故用無不周，非特為一才一藝而已。 朱熹的意思是說，所謂器物，（比如樽與鼎）各有所用，但功能單一，不能相通。君子乃成德之士，要做到禮數具全才能行事周全，所以要多才多藝。所以君子不器，就是說君子要博才。 其實，朱熹之前之后的所謂大儒，對于【君子不器】的理解，基本相同，觀點上并無太大的差異。但這個觀點顯然不通。 難道專才就不是君子了嗎？博才固然好，但術業(yè)有專攻，專業(yè)人才，才是各行各業(yè)的頂梁柱，難道不是嗎？ 朱熹的這一誤解，直接導致了后世讀書人對于科學技術的輕視。一句【君子不器】，讀書人就淪為了夸夸其談的批評家，再也不用費心勞神，深入研究某個具體的領域了。 因此，明清兩代，中國再也沒有出現任何可以引領世界走向的發(fā)明創(chuàng)造?？蓢@！可嘆！ 明代還能靠總結前人之遺珠，而做出《天工開物》《本草綱目》這樣的科技類書籍。而到了清代，在異族統治之下，情況更為嚴重！閉關鎖國，夜郎自大，所有的創(chuàng)造發(fā)明，都被賜予了奇技淫巧的蔑稱，屢次錯失科技發(fā)展的世界潮流，最終被列強的堅船利炮打的是一敗涂地。 可嘆！可嘆！ 【君子不器】，孔子的本意，其實非常簡單，就是在說：君子，不應該成為只能被動接受知識的器具，而應該主動應用知識舉一反三，要有自己獨立思考問題的能力。 在《論語》中，【君子不器】的上一句，緊挨著的一句就是【子曰：溫故而知新】！ 這還不夠明顯嗎？ 孔子所謂的【君子不器】，就是要告訴學生，你們的大腦，不能只接受知識，還要去應用知識，發(fā)展知識，要獨立思考，要有創(chuàng)新的能力與精神。這才是【君子不器】！這和朱熹所謂的君子要博才，簡直是云泥之別！腐儒誤我中華甚也！！ 一字之失，竟然謬以千里，遺禍千古。怎能不讓人扼腕嘆息??！ =========================== 全文完 =========================== 歡迎進入作者頭條號，閱讀更多“千古系列”文章。感謝您的關注、轉發(fā)與評論。 |
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