灞陵橋頌作者:趙獻(xiàn)東 《光明日?qǐng)?bào)》( 2017年03月10日 15版)
【古韻新詠】 灞陵橋,橫臥許昌城西石梁河上。橋頭豎“漢關(guān)帝挑袍處”①古碑,乃明代總兵左良玉手書(shū);橋上立關(guān)公石像,長(zhǎng)髯橫刀,勒馬挑袍;橋下清水漣漣,兩岸楊柳依依。丙申三月,偕友人故地重游,見(jiàn)河水悠悠,嘆世事滄桑,遂為《灞陵橋頌》。其辭曰: 天地玄黃,宇宙洪荒②;夏商周秦,載記許昌。逮至漢末,皇權(quán)衰落;道義沉塞,生民苦多。北方曹公,迎帝都許③;屯田固本,炎漢復(fù)繼。周公吐哺④,慧眼識(shí)珠;應(yīng)羽三約⑤,欣然迎入。贈(zèng)駒封侯⑥,嘉宴無(wú)數(shù);求賢若渴,天下欽服。關(guān)公寄身,秉燭夜讀;兩院英風(fēng)⑦,心念皇叔。不淫富貴,不屈威武;一朝聞?dòng)?,辭曹意篤。灞橋惜別,胸懷若谷;力排眾議,慨然送出。一刀一騎,青龍赤兔⑧;護(hù)送皇嫂,關(guān)山飛渡。五關(guān)六將,豈能擋阻?兄弟同心,共享榮辱。赤膽忠心情不移,譜就桃園三義曲。 往事千年,逝水依舊。自古知人難,用人容人則更難。曹公能前收關(guān)公于下邳,后隆禮待之于許都,知其不可留而留以嘉其志,見(jiàn)其去而不追以成其義,真乃千古王霸之度,才識(shí)膽略,實(shí)過(guò)凡夫。 自古良禽擇木而棲,良臣擇主而侍。遙想當(dāng)年,群雄逐鹿,孟德勢(shì)大,皆知依曹可樹(shù)功揚(yáng)名。然關(guān)公附曹,不忘初心,可謂之忠;華容道釋曹,可謂之義;斬顏良誅文丑,可謂之勇;聞主公之所在掛印封金,可謂之信;劈蠟觀(guān)《春秋》,晨昏叩嫂安,可謂之禮。三國(guó)英豪,忠君、報(bào)國(guó)、愛(ài)民于一身者,不乏其人,然生為人臣能忠,死而為神則靈,惟關(guān)公也! 嗟夫,曹公大丈夫,關(guān)公真君子,二公皆英雄。其聲名事業(yè),皆昌于許。今烽煙消盡,英雄之心,獨(dú)鑒日月。后有賢人,營(yíng)造宮室,并祠曹關(guān)同廟⑨,任予后人憑吊! 注釋?zhuān)?/STRONG> ?、佟度龂?guó)志·蜀書(shū)·先主傳》記載:“五年,曹公東征先主,先主敗績(jī)。曹公盡收其眾,虜先主妻子,并擒關(guān)羽以歸?!辈懿倬粗仃P(guān)羽之忠義,禮遇有加,但關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”,當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)湎侣浜?,離開(kāi)曹操投奔劉備?!度龂?guó)志·蜀書(shū)·關(guān)羽傳》記載:“羽盡封其所賜,拜書(shū)告辭,而奔先主于袁軍。左右欲追之,曹公曰:‘彼各為其主,勿追也’”。據(jù)傳,曹操追送關(guān)羽至灞陵橋,并贈(zèng)送錦袍一領(lǐng),關(guān)羽恐其有詐,在馬上以刀挑袍而去。 ?、谥芘d嗣《千字文》:“天地玄黃,宇宙洪荒”。 ?、劢ò苍?,曹操將漢獻(xiàn)帝從洛陽(yáng)接到許昌,并建都于此。 ?、懿懿佟抖谈栊小罚骸爸芄虏?,天下歸心”。 ?、荨度龂?guó)演義》第二十五回:關(guān)羽在土山向曹操提出三個(gè)條件,曹操答應(yīng)后方才歸降。 ?、揸P(guān)羽幫助曹操打敗袁紹的進(jìn)攻,曹操表封關(guān)羽為漢壽亭侯,又贈(zèng)送關(guān)羽赤兔馬。 ?、呙耖g傳說(shuō),關(guān)羽和二位皇嫂被安排同住一宅,每晚僅送蠟燭一支,以亂其綱常之禮。關(guān)公將一宅分為兩院,內(nèi)宅讓皇嫂居住,遣軍士把守,自居于外宅,早晚定時(shí)請(qǐng)安,且揮劍劈蠟,分開(kāi)使用,以不亂君臣之禮。 ⑧指關(guān)羽的青龍偃月刀和赤兔馬。 ?、徨绷陿蜻呹P(guān)帝廟中大殿內(nèi)一并供奉著關(guān)羽和曹操,這和其他關(guān)帝廟貶曹的傳統(tǒng)有別,寄寓著許昌人對(duì)曹操和關(guān)羽特殊的認(rèn)知與情感。 (作者:趙獻(xiàn)東,系中共許昌市委宣傳部副部長(zhǎng))
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