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三篇 興隆洼文化文明曙光 距今8200——距今7200年左右，興隆洼文化時(shí)期是目前已知東北亞地區(qū)文明的第一個(gè)高峰期！
興隆洼文化遺址1983發(fā)現(xiàn)于敖漢旗寶國(guó)吐鄉(xiāng)興隆洼村，地處大凌河支流牤牛河上游右岸。這個(gè)遺址邊上常年有不斷的泉水，地勢(shì)開(kāi)闊平坦，向陽(yáng)背風(fēng)，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是先民最理想的住所。興隆洼遺址已經(jīng)發(fā)掘的主要是聚落遺址。揭開(kāi)表層土壤后，縱橫十幾排的房屋遺址赫然而出。居住方式沿襲了小河西文化時(shí)期半地穴式房屋，遺址中心最大的房址面積有140平米。整個(gè)遺址井然有序，環(huán)壕圍繞，防御功能明顯。各級(jí)考古單位先后進(jìn)行了6次發(fā)掘，遺址總面積確認(rèn)達(dá)3.5萬(wàn)平方米，是目前為止全中國(guó)最完整、最早的原始村落。
興隆洼遺址出土器物 興隆洼文化遺址出土了大量精美玉器，引發(fā)轟動(dòng)。 玉器多出土于墓葬里，選用玉料硬度可以達(dá)到6.5度，其中一對(duì)出土的玉玦，鬼斧神工！驚人的是兩個(gè)玉玦的重量高度一致，都是28.2克。大小完全相同重量絕對(duì)一致的器物即使用現(xiàn)代高科技來(lái)加工制作，也不過(guò)如此。伴隨這精美玉器還發(fā)現(xiàn)了幾枚人面型佩飾，制作十分精美，并且以蚌殼做為點(diǎn)綴。先民在八千多年前就在技術(shù)與思想上達(dá)到了令人匪夷所思的境界。隨著近年考古發(fā)掘，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的河北北福地遺址、甘肅大地灣遺址、遼寧阜新查海遺址、黑龍江小南山遺址以及俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)濱海洲的chertovy Vorota洞穴遺址和日本地區(qū)的桑野、三引等遺址均發(fā)現(xiàn)有與興隆洼遺址風(fēng)格一致的玉器，但經(jīng)過(guò)碳14測(cè)定約等于或晚于興隆洼遺址出土器物。興隆洼文化時(shí)期玉器目前已經(jīng)被公認(rèn)為玉雕藝術(shù)的源頭。
俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)濱海洲的chertovy Vorota洞穴遺址 出土玉器 黑龍江饒河縣小南山遺址出土玉器 日本三引遺址出土玉器 興隆洼遺址出土器物除了世人矚目的玉器以外更是發(fā)現(xiàn)了一批對(duì)史前考古具有重大意義的器物。首先，看看興隆洼文化時(shí)期的陶器與生活實(shí)用器：
興隆洼遺址出土陶器 興隆洼文化時(shí)期的陶器比較小河西文化時(shí)期已經(jīng)有一定的進(jìn)步，陶質(zhì)與小河西文化時(shí)期相似，但陶胎變得略薄，外部裝飾紋飾也更為繁瑣而且有一定的規(guī)律性。從興隆洼就開(kāi)始用來(lái)裝飾陶器表面的?之?字紋是紅山文化區(qū)陶器的典型特征之一。
興隆洼遺址出土石器 從石器中不難看出當(dāng)時(shí)農(nóng)耕生產(chǎn)也非常的進(jìn)步，數(shù)量可觀的大型石鋤石耜表明興隆洼時(shí)期先民的耕作水平達(dá)到了空前的高度。在興隆洼文化遺址出土了迄今為止所知最早的農(nóng)作物小米，在研究旱作谷物源頭上的重要意義得到了全世界的重視。因此，赤峰市敖漢旗也被譽(yù)為“小米之鄉(xiāng)”。
這件器物是在興隆溝22號(hào)房址出土的人面佩飾，材質(zhì)是由一名六歲兒童的頭蓋骨制成，反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度與神圣的宗教信仰。這個(gè)孩子是他自己的還是被他打敗的敵人的，就找不到線索了。
在農(nóng)業(yè)、社會(huì)體系明確的興隆洼文化遺址中又發(fā)現(xiàn)了這件令人更為振奮的遺物———一個(gè)成年人的頭骨，這件頭骨的右側(cè)倒數(shù)第二顆牙齒，上下牙均有鉆孔，經(jīng)過(guò)席永杰院長(zhǎng)的研究發(fā)現(xiàn)，早在八千多年前的祖先們所掌握的牙病治療原理、方法、手段、技術(shù)竟然和現(xiàn)在人沒(méi)有太大的區(qū)別，這個(gè)發(fā)現(xiàn)改寫(xiě)了中國(guó)乃至全世界的歷史！
這是一支興隆洼文化遺址出土的骨笛，同樣是席永杰先生發(fā)現(xiàn)、研究的，這只骨笛的發(fā)現(xiàn)與研究將中國(guó)的音樂(lè)史推進(jìn)了三千年。同時(shí)，表明早在八千多年前，我們的祖先已經(jīng)認(rèn)識(shí)和掌握了樂(lè)器的制作技術(shù)。對(duì)這支骨笛的研究，也使我們重新認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)先民的科技發(fā)展水平和社會(huì)形態(tài)和物質(zhì)生活、精神生活。
興隆洼遺址出土了目前中國(guó)最完整的蚌裙服飾，這在世界范圍內(nèi)同時(shí)期也是罕見(jiàn)的，在很多人眼中可能史前人類(lèi)都是茹毛飲血，穿獸皮樹(shù)葉生活，但通過(guò)考古發(fā)掘的各種實(shí)物充分證明了人類(lèi)早在興隆洼文化時(shí)期就已經(jīng)擁有了制作非常精美衣服的技術(shù)。
興隆洼文化遺址出土堆塑龍
查海遺址出土堆塑龍 學(xué)屆一直以來(lái)為龍的起源問(wèn)題爭(zhēng)論不休，等到興隆洼的石堆塑龍出土后，再也沒(méi)有人持異議了。在考古工作者精心發(fā)掘清理過(guò)程中興隆洼遺址與阜新查海遺址出土了完整的“龍”的造型。興隆洼文化遺址出土的堆塑“龍”整個(gè)造型呈現(xiàn)C型，為后來(lái)龍的發(fā)展和演變過(guò)程提供了既有利的實(shí)物依據(jù)，興隆洼堆塑龍龍首用一個(gè)野豬頭骨，龍身主要用大小相近的石塊堆塑而成，這也是后來(lái)學(xué)術(shù)界為玦型玉雕龍命名為“玉豬龍”的其中一個(gè)因素。興隆洼文化遺址龍形堆塑與阜新查海遺址龍形堆塑的出土一錘定音！以無(wú)可辯駁的實(shí)物宣布龍起源于八千年前的這一區(qū)域，給中華文明進(jìn)程的研究提供了難得的證據(jù)。 值得大家深入思考的是，玉文化和龍文化都來(lái)源于紅山文化區(qū)，那么二者是什么時(shí)候結(jié)合在一起的呢？
興隆洼遺址還有很多我們現(xiàn)代人理解不透的遺跡，比如居室葬。在已經(jīng)發(fā)掘的幾處居室內(nèi)驚人的展現(xiàn)出來(lái)一種和其它古文化遺存不同的喪葬形式———居室葬。據(jù)推測(cè)，古代先民把已經(jīng)去世的親人埋葬在身邊，原因可能是兩個(gè)，一是希望得到庇祐，二是希望先輩的智慧和力量可以傳給他們。
隨著近些年不斷的考古、研究發(fā)現(xiàn)早在八千年前生活在這片土地上的先民無(wú)論是精神還是物質(zhì)生活就已經(jīng)達(dá)到了如此高度，完整的聚落遺址有規(guī)劃的街道城墻，生活富足，醫(yī)療條件完備，祭祀體系與社會(huì)等級(jí)分工明確，伴隨著原始貿(mào)易與文化交流的成熟無(wú)一不為今人所驚嘆！筆者很多時(shí)候在默默回想當(dāng)今社會(huì)我們所有的一切皆源于祖先勤勞和智慧的積累，望更多人熱愛(ài)、珍視這份文化，將真正的文化發(fā)揚(yáng)光大！
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