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[篇一:楚門的世界觀后感] “人生如戲，戲如人生?！笨闯T的世界之前正在看梭羅的瓦爾登湖，兩者皆有想通之處。梭羅崇尚的被人稱為'超驗主義'。這一并不確切的戲稱也許只在認(rèn)識論的意義上表現(xiàn)了這一思潮的一個特征，即崇尚直覺和感受，這一思潮更重要的意義是體現(xiàn)在它熱愛自然，尊崇個性，號召行動和創(chuàng)造，反對權(quán)威和教條等具有人生哲學(xué)蘊涵的方面，它對美國精神文化擺脫歐洲大陸的母體而形成自己嶄新獨特的面貌產(chǎn)生過巨大的影響。楚門的世界觀后感。楚門的世界告訴我們超脫自己，找到自己的一條路。才不失為人的尊嚴(yán) 楚門從小到大生活中的一切都是天才如上帝般的導(dǎo)演布置出來的，布置的是那么真實，有太陽有月亮，潮起潮落，應(yīng)有盡有。而且所有的東西都是圍著楚門轉(zhuǎn)，他是那個世界的寵兒。我們小時候其實不也是這樣的嗎，http://m./by/58285.html我們也是父母的寵兒，他們心里也想到為我們的以后布置一切，他們告訴小時候的我們什么是正確，什么是錯誤。什么是成功，什么是有出息。接下來父母不也是為我們規(guī)劃了生活嗎?讓我們上學(xué)，過馬路要小心，要按時回家，考試考不好是不對的。社會再為小時候的我們設(shè)置了標(biāo)準(zhǔn)，你是哪國人，告訴我們什么是愛國，什么是為國家做貢獻(xiàn)，什么是良好公民。楚門的世界觀后感。 接下來楚門和我們分別在這個規(guī)劃好的地方成長，成長的時候也許會有些小叛逆，這時候周遭的親人周遭的環(huán)境會自動的磨平我們的棱角。讓我們繼續(xù)按照他們心里的模型成長。楚門每天早上會微笑會早安，這些都是社會稱之為好的表現(xiàn)，走路要靠右是我們知道的道理。我們不知不覺的長大，父母為我們高興因為我們成為了父母眼中的成年人，事業(yè)有成家庭完美。社會替我們高興我們成了社會國家法律下的好公民，遵紀(jì)守法。我們已經(jīng)習(xí)慣了這種生活，認(rèn)為這樣才是“人”，不會有任何的不妥，大家皆大歡喜。但是就像楚門一樣，也許有些人會因為某些原因顛覆我們所有的認(rèn)知，我們開始懷疑開始害怕。楚門碰到了自己真正的愛情，他開始懷疑周遭，但這是個很痛苦的事，當(dāng)自己開始懷疑自己生活中的一切懷疑自己所有的認(rèn)知這真是件很痛苦的事。越要發(fā)現(xiàn)真相人就會越瘋狂楚門歇斯底里的質(zhì)問過妻子，瘋狂的要逃出他的家鄉(xiāng)，他拼命的要探索真相。我們也許某一天會突然可悲的發(fā)現(xiàn)我們只是社會批量生產(chǎn)的商品，親人和社會是商品的模具。我們內(nèi)里也許都是千篇一律，我們最后成為的是為了適應(yīng)這個社會出產(chǎn)的東西。但是我們是人，我們怎能成為社會的奴隸。社會這個關(guān)系是我們?nèi)藖韯?chuàng)造的。我們也許會和楚門一樣開始懷疑周遭了，我們不想過這種千篇一律的生活了，開始反抗，開始探索自己。 這時候周遭的親人和社會就會出來磨平我們叛逆的棱角，開始告訴我們別傻了。很多人會拋棄探索也許是因為害怕也許是因為沒有勇氣，。最后只會感慨“人生如戲，戲如人生?！薄叭嗽诮?，身不由己”。楚門的妻子和父母在那里合伙蒙騙楚門也許大家會氣憤，但是放在我們現(xiàn)實生活中我們會感覺很可悲啊，因為我們所有人都是生活在戲里，我們的父母他們也扮演過楚門的角色。我們都是被社會量產(chǎn)化的商品，什么是造福人類?好吃好喝嗎，尸體吃的再好也是廢物的，人們生來就被灌輸了類似于要買房，要有車，要這個要那個的思想!最后為了這些東西我們扮演了不同的角色，司機會為自己的車上火，為車哭泣。商人為生意失眠，哀嘆。想想我們忙碌了一輩子但有一天也許會猛然驚醒我們像不像奴隸?被房子，被自己的事業(yè)俘虜了!作為人這是可悲的啊。我們?yōu)閯e人付出了汗水來換取食物，房子，累的死去活來。我們不知不覺的成了房子的奴隸，現(xiàn)在買來的食物還不放心。有沒有想過自己蓋房子?很多人會大喊:“我不會，我又沒學(xué)過!”我們?nèi)祟愂侨f物靈長，小鳥會筑巢，老鼠會打洞?？梢钥闯鰜斫⒆约旱某惭ㄊ撬袆游锏奶煨?，同樣食物我們也可以自己獲取。我們?nèi)绻谏鐣虏蝗缫?，不要大罵社會，是我們自己沒有打破的勇氣而已。楚門在社會父母和小時候最好的朋友忽悠之下仍然堅持的航海出行了。我當(dāng)時就想大喊，朋友。太棒了，走吧，自己走過的路才是路。不要聽這個聽那個，自己走走看看吧!當(dāng)楚門歷經(jīng)重重險阻，被這幕戲的導(dǎo)演折磨的死去活來終于觸碰到邊界的時候哭的是那么傷心，那么的讓人落淚。他和導(dǎo)演的對話那么讓人揪心，導(dǎo)演說的一句話至今讓我記憶猶新:外面的世界和我為你創(chuàng)造的世界一樣虛假，而你在我的世界受不到任何傷害。也許是吧，但是那個世界的我們才可以稱之為人，追求自己的東西就算千難萬險也沖沖吧。那些在電視鏡頭前的億萬觀眾大喊著楚門加油走出去!其實也是對自己喊的吧，我們都是在戲里。當(dāng)某一天我們發(fā)現(xiàn)我們身邊的一切都是假的……或者說……不是我們所追求的。不是我們原來所認(rèn)為的那樣。我們有能力、毅力去否定我們之前所堅守的一切。沖破思想的枷鎖。重新去追求我們真正想要的東西嗎?我們心里也有這個聲音，走出去走出去。這正是文學(xué)巨匠讓人感動的地方，他們敢于打破枷鎖，敢于走出去。梭羅在瓦爾登湖隱居了兩年，自己孤身用實踐探索“人”，他的心靈一直駕馭自身。他贏了! 記得原來看一個節(jié)目，一個中戲的高材生，也許是未來演藝圈的泰斗。我們尊敬的大四畢業(yè)生學(xué)子。主持人問他:“你以后最想演什么角色啊?”學(xué)長的一句話讓我笑掉了大牙，學(xué)長支吾了半天說了一句:“我想演個人，演個活生生的人”當(dāng)時我笑噴了，心里想的是和著你活了這么多年都不是人?？赐炅顺T的世界和瓦爾登我才了解到學(xué)長的這句話真的好心酸啊，我們真的自由自在過嗎。人生而自由啊，多少人敢去追尋自己的自由呢。不要怕懷疑周在。笛卡爾的我思故我在，我可以懷疑周圍一切的虛假性但是正在懷疑的我卻是真的。請學(xué)會自己思考，要努力用自己的腳走出一條道來，自己走出的路才是真正的路。認(rèn)為是對的就拼命走吧有一個追求完美的藝術(shù)家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中時間是不存在的，因此他自言自語，哪怕我一生中不再做任何其它的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，鍥而不舍，目不他視、心無他想，堅定而又高度虔誠，在這整個工作過程中，他的同伴逐漸離開了他，都死去了，而他在不知不覺中卻保持著青春，最后當(dāng)手杖完成時，它突然輝煌無比，成了梵天世界中最美麗的一件作品。 [篇二:<楚門的世界>觀后感1000字] 我們是否有足夠的勇氣，即使了然未知世界的恐懼，為了自由與真實依然追求到底?！}記 “早安!假如再碰不到你們，早、中、晚都安!”燦爛陽光下陽光燦爛的臉，他的名字叫“楚門(truman)”。 楚門，一個一出生就被電視制作公司收養(yǎng)的人，三十年來一直在一座實為巨大的攝影棚的桃園島上，與一切為他而設(shè)計的人，過著為他而設(shè)計的生活。他的一切都錄為電視劇一天二十四小時向全世界直播。 電視劇的導(dǎo)演基斯督說，楚門的世界也許是虛假的，但楚門本人絕對是真實的。是啊，真實的楚門每天用真誠與熱情面對著朋友、家人、生活，卻不知這一張張面孔是為利益而偽裝的畫皮。這生存在虛假世界中的唯一真人，難道不是莫大的悲哀嗎?基斯督竟然以此為吸引觀眾的資本，宣傳的噱頭。在他老練冷靜的皮囊下是什么?我憤然! 因向楚門透露了一點真相的提示，施維亞，真正與楚門相愛的人，被劇組強行帶離了攝影棚。她在電視機前看著楚門一步步走進(jìn)真相，卻又為基斯督所蒙蔽，她亦憤然!面對她的質(zhì)問，基斯督的話似穿透了我內(nèi)心所憂，“他隨時可以走，假如他稍有野心，假如他下決心要查出真相，沒人能阻擋他。你的不安，你的擔(dān)心，只是楚門會甘愿坐你所謂的牢獄”。 作為旁觀者，漸漸看清事情的真相，我卻無法做任何改變幫助楚門，幫助他走出三十年來無時無刻不在上演的陰謀。然而我卻又是欣慰的，因為看到迷茫中的他在探尋，在質(zhì)問，在掙扎，在為自己的真實而努力。當(dāng)“死去”父親的再次出現(xiàn)，當(dāng)他回想起心中摯愛離奇的離去，他開始用心去觀察發(fā)現(xiàn)難以置信的異常。他近乎癲狂的行為是對整個虛假的控訴與反抗。 一場精彩而虛偽的演出似乎讓楚門的懷疑消散了，他又重新開始了他的生活，向電視機前的觀眾微笑，盡管他并不知道他的面前有觀眾。也許他會一直這樣下去，直到在全球觀眾的眼前終老。如果是這樣，他就不是我為之感動為之振奮的楚門了。就像施維亞堅定地反駁，“你錯了，大錯特錯，他會證明，你是錯的”。 是的，船頭上的雄鷹代表著向自由的進(jìn)發(fā)，揚起風(fēng)帆，楚門踏上了心底曾經(jīng)最恐懼的海洋，逃離虛假的世界。 人工制造的一浪一浪的海潮拍打著他、他的船，擊打著他的自由，他卻在搖晃的小船上堅守，高歌——“你想阻擋我只有殺我”!九死一生，他的臉上留著雨水與海水浸漬的痕跡，駛向真實的堅定依然清晰。 “外面的世界跟我給你的世界一樣虛假”，基斯督試圖做最后的阻攔，“有一樣的謊言，一樣的欺詐，但在我的世界，你什么也不用怕，你害怕，我知道你害怕，所以你不能走”。 他低下了頭，然而再次轉(zhuǎn)身揚起頭時他微笑了:“假如再碰不到你，早、中、晚都安!” 外界的阻擋也許摧毀不了一顆決心，這顆心自己的恐懼才是真正的魔咒。我們是否有足夠的勇氣，即使了然未知世界的恐懼，為了自由與真實依然追求到底。 [篇三:<楚門的世界>觀后感] 不負(fù)重望，這部電影的劇情確實不錯，值得一看，讓人思考與回味。相對論的提出真是縱觀時空最偉大的真理，就連著幸福與痛苦、幸運與可悲都是連體嬰兒。幸運，trueman活在一個被外界視為天堂的安樂世界里，他是幸福的；可悲，trueman的一切，就他這個生命，都是這個實驗的一部分，矛盾、痛苦與掙扎。據(jù)說，這部電影是根據(jù)真實現(xiàn)實故事改編而成。 當(dāng)看到結(jié)尾，trueman決心走出楚門的世界時，同學(xué)們?yōu)樗炔?、為他走出那個世界而高興。而我，只是捧場一笑。我想，后面的故事一定是在我們這個現(xiàn)實生活世界生活一段時間后，他會拼命地回去。最后，他生命的完結(jié)只有兩種可能:一、他回到楚門的世界，當(dāng)做一切都沒發(fā)生過；二、他在會去的途中或發(fā)現(xiàn)楚門不復(fù)存在后，死亡。就像導(dǎo)演所說，我們現(xiàn)實生活中的這個世界比楚門更病態(tài)，不，是扭曲、是畸形。 也許，我們所在的這個世界就是一個楚門，只不過比電影中的那個世界大一些。不!?你一票否定?不，愛因斯坦就那么一個，我們還沒走出太陽系，況且在太空中看到地球的就那么幾個人，也許他們是最稱職的演員，也許我們的宇宙就是個模型，也許提出那些所謂的真理的只是聽從導(dǎo)演的安排，來欺騙我們，也許…… 不過，慶幸的是至少我們只是個簡簡單單的過客，一個不起眼的配角的配角，一個“群眾”演員。 近幾年世態(tài)的波浪起伏是不是那個導(dǎo)演的安排?上帝、佛祖……這些概念、形象的所在，是不是那個導(dǎo)演為掩蓋他所留下的蛛絲馬跡而作的敷衍?…… 哎，我們找不到答案，至少現(xiàn)在還不行，除非什么時候我們能大大這個演播廳的邊緣。不過，這個導(dǎo)演還真是個大大導(dǎo)演，他一定能獲得最佳編劇獎、最佳導(dǎo)演獎，收視率一定勇攀高峰；也許，他會遭至眾人的責(zé)罵，誰會花那么多心思那么多錢那么多時間去看地球這個舞臺的生老興衰呀?! 要知道，我們世間就是個病態(tài)的地獄，天堂?天堂也就是個乏味的楚門。 最后，借用“宗教”里的概念:我們這個世界是個虛幻的世界，一切都是泡影，這就是楚門…… [篇四:<楚門的世界>觀后感] 上帝給了人們物質(zhì)，給了人們大腦，給了人們可以給的一切。但是，再怎么賦予，人類始終只是上帝的一個分身。但人類，卻創(chuàng)造了比這一切都來的更為重要的東西——情感。有情感的人類，才被稱為——真正的人類——turemen——楚門。這也是楚門的故事存在的意義。他告訴我們，情感，正是克服恐懼的道路，前往“病態(tài)”的世界，也是因為那個世界有著楚門情感寄托的人的存在。這里必須要提的是一個“中心”的問題。在桃源島，楚門是這是世界的中心，他走出了這個世界，還是“中心”嗎?在我看來，恰恰還是不變的，楚門的“中心”感不會消失。只是形式上的改變。抽象可以這樣解釋:將“情感”視為箭頭的話，在桃源島，所有人的箭頭都指向了楚門，因此，楚門在桃園套可以理解為“中心”；而在現(xiàn)實世界中，所有人的箭頭也都指向楚門，但與在桃源島不同的是，楚門也可以將箭頭指向所有人，這意味著楚門是“中心”，同時也意味著，其他人也是“中心”，這就衍生出了一個很高深的問題，就是一個處世姿態(tài)的問題，而現(xiàn)實生活的“中心”，才可謂是真正的中心。當(dāng)然，這是一種獨特的解釋，對“中心”的解釋，這也是為什么我平常老說“我是這個世界的中心，你們都是我身體的一部分”，潛臺詞就是“同樣的，對你們自己來說，你們也是這個世界的中心，我是你們的一部分”，所以——“我們”，才是一個整體，因此，人與人之間的交往，才有矛盾沖突，才有理解和諧。因此，如果真的有上帝，或者這個世界有著一個大腦的話，那么用數(shù)學(xué)抽象的解釋就是:“我”，“你們”的并集是“我們”，然后“我們”又是“世界”的真子集，而“情感”，卻在“世界”的集合之外，而“turemen的世界”，卻是“我們”與“情感”的并集，所以，楚門不向上帝妥協(xié)，這是當(dāng)然的。借由以上“韋恩圖”(大家可以畫一畫)的大前提，我們可以這樣形容:<楚門的世界>中，楚門正如一個掉落在機器世界的凡人，機器人給了楚門情感，給了他愛情、親情、友情等等等等，而楚門所反饋的，他們卻接收不到。情感是兩人或以上的人的事，人需要扶持，情感需要扶持，這是楚門對“斐濟”這個地方念念不忘的原因，正是因為有這樣一個情感反饋的地方，感受“中心”之余，楚門終于找到了“部分”的感覺。在大前提的韋恩圖下，可以在旁邊加一個“上帝”，上帝困惑于“情感”(基斯督的表現(xiàn)可以看出)，因此“上帝”可以放入“情感”中，“情感”為人類所創(chuàng)造，因此在“情感”外圍，加一個“人類”。這樣子一來，就有了兩個大集合，在兩個大集合下，大家不妨將它們的并集視為“ture”。一個真實的，我們組成的世界，上帝不存在，但是我們每個人都是上帝，我們每個人都是世界的中心，但我的情感又都為你們服務(wù)，一一回報。地球?家園?村子?怎么理解都行，有我們就行。因此，這些東西最后歸為了我們已經(jīng)講爛的話題上:人與人之間要多點關(guān)愛，互相幫助，這是一個很俗的話題，但<楚門的世界>告訴了我們，這俗玩意兒，注定了不普通。 [篇五:楚門的世界觀后感] 為了消磨暑假那些無聊的時間，我又將那些曾經(jīng)令我感動過的電影拿出來與大家分享。 楚門的世界是我看的唯一一部讓我感動到一回想就要哭的影片。影片是說楚門，一個從小就生活在電視節(jié)目中的男人，他的出生、長大、成人，都是在眾目睽睽之下進(jìn)行的——他是一個電視節(jié)目的“特邀嘉賓”。從出生就在“拍戲”，拍攝真人秀。每一個攝像機都攝下了他的一舉一動，供觀眾“欣賞”。但他——楚門卻一無所知，畢竟“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！彼闹覍嵱^眾瑪麗十分同情，所以便給了楚門一些提示。從此，楚門發(fā)現(xiàn)了生活的不對勁，他所工作的員工都是從他到來之后才開始工作；他所在小區(qū)的所有車和人都在反復(fù)行走同樣的路線；他所愛的妻子說去醫(yī)院上班但是她竟不是醫(yī)生……楚門開始畏懼，畏懼這個城市，畏懼自己的生活…… 楚門決定出逃，在無數(shù)次出逃的失敗后，楚門決定渡海。在到了這個城市的盡頭的時候，他才發(fā)現(xiàn)自己住在一個聚到的攝影棚里，這時，這場“大戲”的導(dǎo)演克里斯托弗走了出來，向楚門講述了事情的來龍去脈，并勸楚門繼續(xù)留下拍戲，因為他是明星，留下來就可以繼走他的明星路，但是楚門選擇了自由、自己的自由…… 看我后我早已淚流滿面?？?人的自由多么重要，人就是不能沒有自由。大家一定買過什么小兔子呀、小老鼠一類的寵物吧。雖然你給他們的住所是非常之好，但是他們?nèi)稳幌牖氐酱笞匀唬@得自由，若是將你困在一個籠子里，你一定也會受不了的。 但是，我又從側(cè)面想了想，這不也正說明:“無知是福”么!若是楚門不知道這些事情，不知道自己是一個二十多年來一直被“戲弄著”的演員，他也就會繼續(xù)過下去，繼續(xù)走他的明星路，直到他死去，都一直過的快樂悠閑。這不是很好么? 我不知導(dǎo)演金．凱瑞是否有過這樣的想法，但是他著實給了我很大的啟發(fā)。 [篇六:<楚門的世界>觀后感] 它是一則荒誕無稽的人生寓言，是對唯利是圖，踐踏人權(quán)的社會現(xiàn)象的諷刺，是一部激勵人心，發(fā)人省思的黑色喜劇。楚門的世界，是一個真實的人的虛假世界。 楚門從小到大一直生活在一個叫桃源島的小鎮(zhèn)，作為一名保險公司的經(jīng)紀(jì)人，他看上去似乎過著與正常人完全相同的生活。終于有一天，由于節(jié)目組的一時疏忽，竟然讓在楚門小時候“淹死”的“父親”重新露面，楚門開始懷疑，直到他們安排“父子”相見，并編織了一個完美的謊言達(dá)到了滿意的效果。 <楚門的世界>的真人電視秀制作人用盡一切手段阻止楚門逃離這個世界上最大的攝影棚。他用先進(jìn)的通訊工具，五千多部攝影機，日出、日落、風(fēng)雨雷電、近乎是上帝一樣，安排好了楚門的悲歡離合、喜怒哀樂。被電視制作公司領(lǐng)養(yǎng)的楚門30年來都是全球最受歡迎的紀(jì)實性肥皂劇的認(rèn)公。直到楚門回憶起他曾一見鐘情的施維亞——該節(jié)目忠實觀眾及群眾演員，對他的善意的暗示，他漸漸開始揭露他生活的“世界”。這個“世界”只有當(dāng)他來到時才開始真正動作。在這個“世界”的人和車反復(fù)往來，這個“世界”中的妻子、朋友、親人都在表演，楚門感到一種發(fā)自肺腑的焦慮和恐懼。 痛定思痛，楚門決定逃出這個令他膽顫心寒的小城去找真正愛他的人和真實的生活。在與“風(fēng)暴”搏斗之后，楚門絕望地發(fā)現(xiàn)大海和天空竟是攝影棚的一堵墻。電視劇的制作人勸告楚門外面的世界同樣的虛偽，而在這里，他可以受萬眾矚目，無憂無慮。而楚門，正像我們期待的那樣，走進(jìn)了門外“黑色”的世界。 “人生如戲，戲如人生”，我們的世界是否也在刻意運轉(zhuǎn)，而戲中的主人公——我們是否也在無意識地表演?當(dāng)我們補上帝——天才導(dǎo)演安排的痛苦當(dāng)頭一棒，而希望卻又燒起暖暖的火爐，以至于我們不會中途罷演。 “導(dǎo)演”掌握著委好的度，而“演員”所做的就是在世人面前“表演”，“表演”一生。電影的結(jié)尾，楚門頓悟了。他要去找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。那我們呢?“凡所有相，皆是虛妄。”戲裝總要褪下，布景也會放下，“表演”得熱熱鬧鬧也總會散場。戲里我是個演員，戲外我也要做一個真實的觀眾。讓“本我”坐下來，靜靜欣賞別人的戲，或許也有我自己的戲，鼓幾下掌，滴幾滴淚，便頓悟了。 看完這部電影之后，很多人都會不寒而栗，因為你會擔(dān)心是否自己的周圍也會發(fā)生同樣的事，你會惶恐地問著“也許我周圍生活的每個人都是在演戲?”那么，你也準(zhǔn)備沖破這一切嗎?你也準(zhǔn)備在不安和恐懼下開始排斥生活嗎?何不如做一名“演員”呢?真實地面對快樂和挫折，真實地經(jīng)歷自己戲中的一生。不用擔(dān)心被子人擺布，上帝并沒有在我們腦中安裝攝影機，上帝只是搭建了一個虛妄的場景。我們才是“演員”，我們擁有了頓悟的心靈，我們就活在自己的世界里。 |
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