文 | 王焱

俠之大者，為國為民。

這八個(gè)字可以說是金庸武俠中俠客的核心關(guān)鍵詞，而這八個(gè)字最早出自于金庸的小說《神雕俠侶》，首次說出這八個(gè)字的人正是一代大俠郭靖。

《神雕俠侶》第二十回中原文是這樣描述的：

郭靖道：“我輩練功學(xué)武，所為何事？行俠仗義、濟(jì)人困厄固然乃是本份，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲“郭大俠”，實(shí)因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。然我才力有限，不能為民解困，實(shí)在愧當(dāng)“大俠”兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠(yuǎn)勝于我，這是不消說的。只盼你心頭牢牢記著“俠之大者，為國為民”這八個(gè)字，日后名揚(yáng)天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。”

這話原是郭靖說給楊過聽的，而郭靖本人也用一生來徹底實(shí)現(xiàn)了'為國為民'這一'俠之大者'的目標(biāo)。

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，縱觀整套金庸小說，所有的人物中能與郭靖并肩媲美的，也就只有《天龍八部》中的喬峰了。

喬峰與郭靖同樣是金庸筆下屈指一數(shù)的大俠，而他們兩人身上也有著很多的相同點(diǎn)：

第一、兩人都會(huì)至剛至陽的武功“降龍十八掌”。

“北喬峰，南慕容”，喬峰在《天龍八部》中的江湖地位堪比《射雕英雄傳》中的“天下五絕”。他一出場就已經(jīng)身懷上乘武學(xué)降龍十八掌。這也是喬峰有別于金庸小說里其他男主角的一個(gè)特殊之處。相比之下，喬峰的這種身懷絕技的出場方式，倒是和古龍筆下的李尋歡、楚留香、陸小鳳等人有些相像了。而再看金庸筆下的其他的男主角，不管是郭靖、楊過、張無忌、令狐沖，還是胡斐、狄云、陳家洛、袁承志，或者是那個(gè)石破天驚的狗雜種，他們都是在經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn)之后，才學(xué)得一身上乘的武功。而喬峰就有所不同了，金庸貌似對他格外的照顧。

與喬峰相比，郭靖就沒那么幸運(yùn)了。他在《射雕》中出場時(shí)，既沒有像喬峰的一樣高超武功，也沒有像喬峰一樣的江湖地位，反倒是平淡普通了許多。而他的降龍十八掌也是在因緣際會(huì)之下，學(xué)自“北丐”洪七公。但《射雕》里降龍十八掌，其威力比起《天龍》里的降龍十八掌，貌似也差了很多。在《天龍》里，喬峰憑借著一套降龍十八掌無往不勝。而在《射雕》中，郭靖學(xué)自洪七公之手的降龍十八掌，似乎已經(jīng)遠(yuǎn)沒有喬峰那般厲害了。在《射雕》中，無論是東邪、西毒、南帝、中神通，都能夠憑借著自己的獨(dú)家武功和降龍十八掌打成平手。而中神通王重陽的武功遠(yuǎn)在降龍十八掌之上。

第二、兩人都與丐幫有著千絲萬縷的關(guān)系。

喬峰是丐幫第八代幫主“劍髯”汪劍通的弟子，又是丐幫的第九代幫主，并且與丐幫第十代幫主莊聚賢有著殺父之仇。他本人又身兼丐幫的兩大絕技：打狗棒法和降龍十八掌。

郭靖的師父“北丐”洪七公是丐幫的第十八代幫主，妻子黃蓉是丐幫的第十九代幫主，好友魯有腳是丐幫的第二十代幫主，女婿耶律齊是丐幫的第二十一代幫主。他本人又會(huì)丐幫兩大絕技之一的降龍十八掌。

第三、都與大理段氏有著一定的淵源。

喬峰的結(jié)義兄弟段譽(yù)是大理國的鎮(zhèn)南王世子，又在保定帝段正明之后出任大理國皇帝；愛人阿朱、愛慕者阿紫同是鎮(zhèn)南王段正淳的私生女；他本人又在四大惡人之首的段延慶手下救過鎮(zhèn)南王段正淳的性命。

郭靖與原大理皇帝，一燈大師“南帝”段智興有著亦師亦友的關(guān)系；南帝四大弟子中的武三通、朱子柳與郭靖兄弟相稱，武三通的兩個(gè)兒子大小武又是郭靖的入室弟子。郭靖的岳父“東邪”黃藥師、師父“北丐”洪七公與“南帝”段智興同為天下五絕。更重要的是郭靖的結(jié)義大哥老頑童周伯通還睡了南帝段智興的愛妃瑛姑。

第四、都與北方的游牧民族有著一定的關(guān)聯(lián)。

喬峰是漢人堆里長大的游牧民族人，他母族契丹族是北宋王朝的頭號(hào)敵人。他的結(jié)義大哥是遼國的皇帝耶律洪基。他曾助耶律洪基平定了“楚王之亂”，而后受封楚王，出任遼國南院大王，坐鎮(zhèn)南京，在大遼軍隊(duì)中有著一定的影響力。

郭靖則是游牧民族堆里長大的漢人，他自幼在北方的蒙古草原長大。而蒙古在《神雕俠侶》中則取代了《射雕英雄傳》中的大金國成為南宋王朝的頭號(hào)敵人。郭靖本人曾做過蒙古的金刀駙馬、西征元帥，隨成吉思汗西征花剌子模，攻克撒馬爾罕，在蒙古軍隊(duì)中有著一定的影響力。他的結(jié)義兄弟托雷在窩闊臺(tái)執(zhí)政期間做過監(jiān)國。死后又被兒子蒙哥、忽必烈先后追謚為“英武皇帝”、“景襄皇帝”。

第五、都與大金國有著恩怨。

喬峰和大金國的開國皇帝完顏阿骨打有著深厚的友誼。后來喬峰因?yàn)樽柚惯|帝征宋而開罪遼帝，完顏阿骨打則在喬峰落難時(shí)率女真族人竭力相救。

郭靖與大金國末代皇族趙王完顏洪烈有著不共戴天的殺父之仇，他的結(jié)義兄弟楊康又是大金國的小王爺。而最終，郭靖幫助蒙古滅掉了大金國。

第六、兩人都具備儒家的“仁愛”精神，都堪稱“儒俠”的典范。

不管是郭靖還是喬峰，都以天下為己任，都有著高度的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)規(guī)范性。都具備儒家修身、齊家、治國、平天下的高尚品德。都是重情重義大好男兒，都很看重倫理道德。

第七、都是為國為民而死。

喬峰為阻止遼帝耶律洪基南征宋朝，拒任平南大元帥一職，并于雁門關(guān)外脅迫耶律洪基下令，終其一生不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界，換回兩國數(shù)十年和平。之后以斷箭自盡，終年三十三歲。

郭靖為阻止蒙古伐宋，不惜背棄成吉思汗，舍棄榮華富貴，回歸宋朝。而后苦守襄陽，與蒙古鏖兵三十幾載，鞠躬盡瘁，死而后已。最終在忽必烈平定蒙古內(nèi)亂，一統(tǒng)天下的大時(shí)局下，戰(zhàn)死襄陽，終年六十八歲。

喬峰一生有情有義，對愛情堅(jiān)貞，對國家和民族忠誠，他的人生經(jīng)歷坎坷悲壯，其胸襟氣吞山河。他提倡人道和平，選擇為拯救世人而自我毀滅，是一個(gè)心系蒼生、悲天憫人、思想境界超越國界和民族的悲劇英雄。

郭靖一生剛毅木訥、勤奮、重孝義、愛國愛民，具備高尚的俠義精神。他終其一生都在致力于'為國為民，俠之大者'的這一宏偉目標(biāo)，他以自己巨大的人格號(hào)召力統(tǒng)領(lǐng)群雄守衛(wèi)襄陽。并以自己的人格魅力感染了身邊的許多人，包括他的家人以及神雕大俠楊過。

若將郭靖與喬峰對照比較，究竟二人中誰才是金庸武俠中真正的俠之大者？

何謂俠之大者？金庸已借郭靖之口闡明：為國為民才是真正的俠之大者。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷的話，喬峰、郭靖二人明顯都是符合條件的。然而要從二人之中二選一的話，顯然還是有一定的困難的。但就事論事的說，喬峰的“愛國愛民”比之郭靖的“愛國愛民”明顯要高了一個(gè)檔次。

喬峰的愛國不止是愛著遼國，同樣他也愛著大宋，甚至大理、西夏、吐蕃。愛民也不只限于愛著契丹的人民，同時(shí)也愛著漢人、大理人、西夏人、吐蕃人。他的愛，無論是“愛國”還是“愛民”，都已經(jīng)超越了種族，超越了國界，是真真正正的大愛。若以這個(gè)角度來看的話，比之郭靖，喬峰才是金庸武俠中真正的俠之大者。

郭靖的“愛國”和“愛民”似乎僅僅只是限于大宋而言的。比于喬峰，顯然是“狹隘”了一些、“自私”了一些。他的愛比于喬峰，檔次顯然是低了一些。倘若將郭靖與喬峰易位而處，或者說是大宋朝要去攻打蒙古國，那么自幼受蒙古人恩情，在蒙古草原長大的郭靖會(huì)不會(huì)也像喬峰一樣，以死捍衛(wèi)和平，阻止宋皇征伐呢？

以郭靖為人，我想他，也許會(huì)的！

- 終 -