甲、測度社會的一種序列

歲月流逝。而在每個人眼里，歲月的流逝形態(tài)有所不同。

張三和李四分別在1958、1969年，各自為5歲、10歲時，知道我國東北有一條烏蘇里江，并且它曾是清朝版圖的內(nèi)河。這樣歲月流逝在他們兩人的心中就有了一種同一性。

但是，張三1960年代在北大荒的經(jīng)歷，形成他心目中歲月流逝形態(tài)的一個組成部分，簡記為Ａi，李四當(dāng)時則是在南方一個工廠的幼兒園里接受啟蒙，這一點在他成年的記憶中打下烙印，成為他所觀照的歲月流逝形態(tài)的一種基點，記為Bj。

對于張三，歲月是A1，A2，…Ai…這樣的序列，對于李四則是B1，B2，…Bj…。有時Ax與By會幾乎完全相同，比如張三與李四于1985年某月在同一地點參與同一活動。但是張作為37歲的人，與21歲的李對這同一活動將有很不相同的意識反應(yīng)。

差別不僅僅是由年齡造成的，也由經(jīng)歷或上述序列的前x-1項、y-1項(的不同)造成。若對個體經(jīng)歷的組成部分Ai、Bj等等進(jìn)行嚴(yán)格的定義劃分，就有可能統(tǒng)計個體的Ai、Bj的下標(biāo)數(shù)量，分別稱為nA、nB。

對k個個體的總量進(jìn)行平均，就會得到一種估計，記為“n平”=∑(nA+nB+…+nK)/k，當(dāng)任一ni,比如nB ＜“n平”時，即其經(jīng)歷不及社會平均的豐富程度。這里沒有考慮年齡的影響，而要考慮也并不困難?！?span lang="EN-US">n平”隨年齡增長，但可能非線性，不大可能有拐點。

同一年齡的“n平”隨時代的變化肯定是一種標(biāo)志，對不同民族而言的不同就更是如此。當(dāng)然不止是“n平”作為可供考察的特征值。ni圍繞“n平”的分布可能是正態(tài)的。而其方差將依社會的某些因素變動。

乙、系統(tǒng)中的某種互補(bǔ)

籠統(tǒng)地說，系統(tǒng)是有相互作用的各種要素的復(fù)合體。系統(tǒng)觀點即從整體考慮問題，考慮組成系統(tǒng)的各個部分，以及其間的相互聯(lián)系。系統(tǒng)的統(tǒng)一整體的各部分具有有機(jī)聯(lián)系，表現(xiàn)出協(xié)調(diào)一致的總體行為和功能。分析一對象時，將其視為一個整體與世界的其他部分區(qū)分開。

系統(tǒng)之外的世界稱為該系統(tǒng)的環(huán)境。系統(tǒng)在發(fā)展變化，從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)入另一種狀態(tài)，由一系列狀態(tài)組成動態(tài)過程。所有實際狀態(tài)的集合構(gòu)成系統(tǒng)的存在空間，或現(xiàn)實性空間。若不但考慮實際存在的狀態(tài)，也考慮可能出現(xiàn)的狀態(tài)，則所有可能出現(xiàn)的狀態(tài)的集合構(gòu)成可能性空間。可能性空間包含了現(xiàn)實性空間。

還可以通過系統(tǒng)的外部聯(lián)系來考察系統(tǒng)。當(dāng)系統(tǒng)非常復(fù)雜或根本無法了解其內(nèi)部結(jié)構(gòu)時，這樣更有效，有時甚至是唯一方法。這就是黑箱的方法。即觀察系統(tǒng)接受的輸入與相應(yīng)輸出之間的聯(lián)系。這時并不考慮系統(tǒng)接受輸入之后內(nèi)部發(fā)生的狀態(tài)與過程的變化。

作為具有系統(tǒng)共性的兩個有，A和B，設(shè)A具有屬性a，B具有屬性b，而A不具有b，B不具有a，但若顛倒過來，系統(tǒng)的功效就增長，為相應(yīng)的系統(tǒng)目的，如果可能就促使實現(xiàn)這個顛倒，即互補(bǔ)。

略廣義的互補(bǔ)，例如：若A有a，B有b，C有c，A無b、c，B無a、c，C無a、b，且若A有b，B有c，C有a則將提高功效，等等。廣義互補(bǔ)的形式有不同。有與無顛倒了也類同。

系統(tǒng)提高功效至少有兩種不同方式，一是從外部獲得一個一級（“直屬”）子系統(tǒng)或元素，或者給某些既有的A、B、C…取得a、b、c于外部，二是從內(nèi)部調(diào)整，進(jìn)行互補(bǔ)。

有時嘗試性的調(diào)整可能會降低功效，但卻不一定要退縮。例如按上面最簡單的廣義互補(bǔ)例子，若調(diào)整進(jìn)行到已實現(xiàn)A有b，B有c，但尚未實現(xiàn)C有a,就可能出現(xiàn)負(fù)功效。

丙、優(yōu)化、理想化具有盲目性

衡量一個社會（具有相對獨立完整的形態(tài)），特別是其中樞神經(jīng)健康與否，應(yīng)有這樣一條標(biāo)準(zhǔn)：它究竟在什么程度上自覺地、能動地進(jìn)行內(nèi)部各子系（元）之間的互補(bǔ)。

歷史真正可悲之處在于，在“子母系統(tǒng)鏈”——A→Ai→Aij→Aijk→…上，人類用整整幾代人以上的生命作為代價，在Aij→Aijk這一級聯(lián)系上完成的優(yōu)化，很難說會不會在Ai→Aij這一級聯(lián)系上是徒勞的。同樣，即使你在Ai→Aij→Aijk這兩級聯(lián)系上實現(xiàn)了優(yōu)化，仍可能在A→Ai這個層級上又變得滑稽，稚氣十足。

換言之，一個宏系統(tǒng)的最優(yōu)結(jié)果可能隱藏在遠(yuǎn)非天文數(shù)字可比地巨大的排列之中，而千百代人的艱辛探索也許無法窮其可能于萬一。以此，若尚未考察Ai這一環(huán)的優(yōu)化，設(shè)Ai其優(yōu)化需要相當(dāng)于正常人期望壽命那么長的時間求解，那么對于Ai的目標(biāo)而言，奢談生命的意義恰恰就毫無意義。

當(dāng)然，求解時間隨時代更替會縮短，現(xiàn)代的電腦、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已使復(fù)雜得多的計算求解變得輕而易舉，但這仍不足以改變上述判斷。而如果不是對于Ai的目標(biāo)而言，情況便截然不同了。打倒Ai！生存本能高喊起來。