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杜甫是真心想和李白晚年歸隱在一處

 真友書屋 2017-03-07


不見


不見李生久,佯狂真可哀。

世人皆欲殺,吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩千首,飄零酒一杯。

匡山讀書處,頭白好歸來。

作者 / [唐] 杜甫





杜甫是很懂李白的。安史之亂,李白在永王軍營,而永王李璘不辨局勢,違旨擅自「東巡」,受到處分,致使李白也遭到流放。在此事件之后,杜甫揮筆寫下了這首《不見》,前四句正是對此事的評論:

不見李生久,佯狂真可哀。

世人皆欲殺,吾意獨(dú)憐才。


主要表達(dá)的態(tài)度有兩個(gè):一是李白之狂,二是李白之才。

細(xì)細(xì)看來,杜甫對李白是不贊成的。先說「狂」,清狂本是高逸之態(tài),是個(gè)褒義詞,連杜甫自己也說,「惟吾最愛清狂客」,他是很欣賞的。但是,佯狂,本非狂而佯為之,大有違心做作之意,何況評語是「真可哀」,這便是批評的態(tài)度了。再說「才」,太白之才,毋庸多言,天下皆知,只是,「世人皆欲殺」,欲殺的原因是李白的政治路線錯(cuò)誤,而杜甫此時(shí)以「獨(dú)憐才」而評之,儼然也是說,李白確實(shí)做錯(cuò)了,如果真的殺掉,他的才氣會讓人覺得惋惜——這也是基本贊成世人對李白的批評。

那么,杜甫的批評有沒有道理呢?結(jié)合實(shí)際情況來看,還是比較客觀的。

永王東巡本來就是政治殘酷斗爭的一部分,永王輸了,東巡也被定性為「割據(jù)自立」,成王敗寇,無理可講。而要命的是,名震天下的李白專為此事?lián)]筆寫下一組《永王東巡歌》,直接表明了自己的政治立場,鐵證如山,無可辯駁,所以,杜甫也實(shí)在沒有能翻案的本領(lǐng),只能嘆惋他的才氣,或者希冀由此而洗刷一部分政治污點(diǎn)。

佯狂,本來是個(gè)典故,商朝的箕子屢次規(guī)勸紂王而不得聽用,無奈之下,「被發(fā)佯狂而為奴」,是種被迫自侮之舉。而李白的族侄李陽冰在《草堂集序》中曾經(jīng)提到:

丑正同列,害能成謗,格言不入,帝用疏之,公乃浪跡縱酒,以自昏穢。

「浪跡縱酒,以自昏穢?!古c箕子懷才不遇而自侮是多么相似!所以,杜甫以佯狂之語來形容李白,也是很貼切的。

但如果由此就得出結(jié)論,說杜甫很懂李白,那卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,畢竟別人對于李白也曾有過類似的評價(jià)。而值得注意的,是杜甫在同一時(shí)期,還寫了另一首詩,《寄李十二白二十韻》:

昔年有狂客,號爾謫仙人。

筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。

……

稻粱求未足,薏苡謗何頻。

……

蘇武先還漢,黃公豈事秦。

楚筵辭醴日,梁獄上書辰。

……


對于永王事件,杜甫在此詩中也大做辯解。薏苡之謗也是個(gè)典故,說的是漢朝伏波將軍馬援從南方運(yùn)回來的薏米被謗者污蔑為「明珠文犀」,杜甫借此辯說李白蒙受謗言之怨,而「稻粱求未足」是爭辯說李白只是為了生計(jì)而已,并沒有什么對抗朝廷的想法。之后,杜甫又連用了蘇武和夏黃公的典故,力欲說明李白「身在曹營心在漢」。

當(dāng)然,這樣的比擬大有湊數(shù)之嫌,不過是增加氣勢而已,但是接下來,杜甫又用了兩個(gè)典故,非常貼切地形容了李白的事件:一個(gè)是「楚筵辭醴日」,穆生辭謝楚元王之醴,比擬李白對于永王之邀的「辭官不受賞」,另一個(gè)是「梁獄上書辰」,是鄒陽在獄中上書爭辯于梁孝王的故事,比擬李白的力辯冤屈。

總之,在這首詩中,杜甫全方位多角度地替李白進(jìn)行了爭辯,同理之心甚盛,溢美之辭不絕。

那么,在同一時(shí)期,評論同樣的內(nèi)容,兩首詩表達(dá)的感情為何竟有如此不同呢?這也并不矛盾,完全是杜甫高情商的表現(xiàn)——

《寄李十二白二十韻》是杜甫得知李白入蜀的消息,書信一封,派人寄去,當(dāng)然要說些對方愛聽的話,反正事實(shí)已經(jīng)蓋棺論定,表現(xiàn)得意氣激越一些、說點(diǎn)不痛不癢的安慰,也沒什么不妥。而《不見》這首詩,完全是杜甫的隨手之作,不知如何寄給李白,也不會寄給李白,當(dāng)然要自訴心曲,表露出更加真實(shí)的想法。

所以,《不見》這首詩的最后四句,寫得并不算精彩,但卻十分真實(shí):

敏捷詩千首,飄零酒一杯。

匡山讀書處,頭白好歸來。

里面?zhèn)鬟_(dá)了兩個(gè)信息。第一,杜甫是真心欽佩李白的才氣。第二,杜甫是真心想和李白晚年歸隱在一處。

薦詩 / 陳可抒

2017/03/04


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