中國(guó)文化，于世界為先進(jìn)。

——錢(qián)穆

一個(gè)人必確定了他的人生才得往前走動(dòng)，多數(shù)人也是這樣；只有昭蘇了中國(guó)人的人生態(tài)度，才能把生機(jī)剝盡死氣沉沉的中國(guó)人復(fù)活過(guò)來(lái)，從里面發(fā)出動(dòng)作，才是真動(dòng)。中國(guó)人不復(fù)活則已，中國(guó)而復(fù)活，只能于此得之；這是唯一無(wú)二的路。

——梁漱溟《東西文化及其哲學(xué)》

這里有跨越千年的處事方法、教化思想、美學(xué)追求和生活理念，

不論大小，每套書(shū)都是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)面向。

小編為您帶來(lái)關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的19套書(shū)。

傳寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓

以圖片說(shuō)明歷史 以歷史印證圖片

中華文明五千年洵非虛言。

大量考古資料表明，夏代真實(shí)存在的，且在物質(zhì)、精神和制度層面都已經(jīng)是經(jīng)過(guò)了初步發(fā)展的文明，而并非文明社會(huì)的初階段……

叢書(shū)以簡(jiǎn)潔流暢的文筆對(duì)每個(gè)朝代的中國(guó)社會(huì)進(jìn)行全方位描述，兼顧古代社會(huì)的各個(gè)方面，包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，物質(zhì)生活與精神文化，以扎實(shí)的歷史資料和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鲲L(fēng)格，給予讀者以知識(shí)的教益和智慧的啟迪。

1.《人文初構(gòu)：圖說(shuō)夏商》

2.《禮樂(lè)吉金：圖說(shuō)西周》

3.《大風(fēng)起兮：圖說(shuō)秦漢》

4.《夜雨朱門(mén)：圖說(shuō)明代》

5.《歷史突圍：圖說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)》

6.《茂林風(fēng)骨：圖說(shuō)魏晉南北朝》

7.《大朝盛衰：圖說(shuō)元代》

8.《千秋盛世：圖說(shuō)隋唐五代》

9.《黃金時(shí)代——圖說(shuō)兩宋遼金》

（舞樂(lè)壁畫(huà)）

（黑漆描金龍藥柜）

（十六國(guó)墓塢壁與社樹(shù)）

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)班教師推薦國(guó)學(xué)教材

北京大學(xué)國(guó)學(xué)班教師推薦為國(guó)學(xué)精英教育讀本

本套叢書(shū)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中央民族大學(xué)、華東師范大學(xué)頂級(jí)中國(guó)哲學(xué)史專(zhuān)家擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)。

• 原文 以歷史上最權(quán)威的著作為底本，準(zhǔn)確可靠

• 注釋 兼綜百家之長(zhǎng)，充分反映學(xué)界最新成果

• 譯文 精致、流暢，嚴(yán)格忠實(shí)于原著

• 導(dǎo)讀 揭原著之精蘊(yùn)，明古代智慧之實(shí)際應(yīng)用

• 配圖 嚴(yán)謹(jǐn)、恰當(dāng)，圖與文字一一對(duì)應(yīng)

1.《三字經(jīng)》：中國(guó)古代蒙學(xué)經(jīng)典之首

2.《千字文》：中國(guó)古代歷時(shí)最久的蒙學(xué)經(jīng)典

3.《弟子規(guī)》：弟子有規(guī)，家風(fēng)之始

4.《增廣賢文》：一部古代格言警句集

5.《笠翁對(duì)韻》：一部講授對(duì)仗、用韻知識(shí)的啟蒙讀物

6.《幼學(xué)瓊林》：“袖珍的百科全書(shū)”

7.《孫子兵法》：世界上第一部系統(tǒng)地軍事專(zhuān)著

8.《周易》：一本書(shū)讀懂“群經(jīng)之首”

9.《山海經(jīng)》：迄今為止最適合普通讀者的《山海經(jīng)》讀本

普及儒學(xué)思想，了解入儒學(xué)精神

國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)組織編寫(xiě)，專(zhuān)題講解與全本相參照

本系列中《論語(yǔ)》《孟子》兩部采取選編形式，摘編各書(shū)主要內(nèi)容，按專(zhuān)題編排，對(duì)選原文，除以現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)明大意，作簡(jiǎn)要注釋和講解外，并作英譯。

《大學(xué)》《中庸》篇幅較短，體系相對(duì)完整，故合成一本，不作刪減，按原著章次注解。每部書(shū)后均附原書(shū)繁體字全文。

1.《論語(yǔ)初級(jí)讀本（漢英對(duì)照）》

2.《孟子初級(jí)讀本（漢英對(duì)照）》

3.《大學(xué)中庸初級(jí)讀本（漢英對(duì)照）》

揭百家之面紗于眾生，顯諸子之精神于當(dāng)世

諸子百家之學(xué)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承傳綿延兩千余年而不減其澤，實(shí)為中華文化與精神之活水源頭。

——方勇

叢書(shū)全注全譯，務(wù)求變古奧為淺近，化艱深為平易。篇首設(shè)題解，篇尾有評(píng)析，前后呼應(yīng)，解讀通篇大意，論析主要觀點(diǎn)，以期揭百家之面紗于眾生，顯諸子之精神于當(dāng)世。

1.《列子》

2.《荀子》

3.《韓非子》

4.《呂氏春秋》

古代中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代啟示

融研究和注譯于一體，用白話文注釋道家經(jīng)典著作

“道典詮釋書(shū)系”是臺(tái)灣著名哲學(xué)教授陳鼓應(yīng)先生關(guān)于道家思想研討的叢書(shū)，目前已出五種。該叢書(shū)用白話文注釋道家經(jīng)典著作，在精確的同時(shí)力求淺顯易懂，兼具權(quán)威性和可讀性。

1.《管子四篇詮釋》

2.《老子今注今釋》

3.《周易今注今釋》

4.《黃帝四經(jīng)今注今釋》

5.《莊子今注今釋》

闡釋經(jīng)典本身也要成為經(jīng)典

由北京大學(xué)中文系教授、國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、中央文史研究館館長(zhǎng)、著名古典文學(xué)研究專(zhuān)家袁行霈先生擔(dān)任主編，眾多國(guó)內(nèi)一流古典文學(xué)研究專(zhuān)家擔(dān)任副主編、編委。

• 李山教授的《詩(shī)經(jīng)選》，仿佛帶領(lǐng)讀者做了一次重回“詩(shī)經(jīng)世界”的新旅——重新審讀其字句、篇章，重新考訂其創(chuàng)作年代，勾勒其禮樂(lè)背景，體味其文化意蘊(yùn)……
  

• 《王維詩(shī)選》的作者王志清教授認(rèn)為，王維詩(shī)乃詩(shī)之哲學(xué)，亦可謂哲學(xué)之詩(shī)。故其選評(píng)，敏于感悟，精于賞玩；其評(píng)賞文字，巧于切入，工于辭采。

• 《李清照詩(shī)詞選》的作者陳祖美先生，在歷代學(xué)術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，更貼近窺見(jiàn)了李清照的種種內(nèi)心隱秘……

1.《王維詩(shī)選》

2.《柳永詞選》

3.《李清照詩(shī)詞選》

4.《詩(shī)經(jīng)選》

5.《晚唐五代詞選》

6.《白居易詩(shī)選》

7.《李白詩(shī)選》

中國(guó)最古老最完整的文學(xué)總集

《國(guó)學(xué)基本經(jīng)典》的選目和出版規(guī)模本著兩個(gè)原則：國(guó)學(xué)的；基本的。

參加本書(shū)整理工作的同志大都是研究整理國(guó)學(xué)的專(zhuān)家學(xué)者，他們?cè)诒緯?shū)均以“某某審訂”的方式署名。他們認(rèn)為本書(shū)的整理，應(yīng)該是在前人研究整理的基礎(chǔ)上作出自己的判斷甄別，加以刪衍補(bǔ)脫糾錯(cuò)。

1.《全北齊文 全后周文》

2.《全后漢文(全兩冊(cè))》

3.《全后魏文》

4.《全晉文(全三冊(cè))》

5.《全梁文(全兩冊(cè))》

6.《全齊文 全陳文》

7.《全隋文 先唐文》

國(guó)學(xué)經(jīng)典 朱永新及各地省級(jí)教育專(zhuān)家審定推薦

中華民族數(shù)千年自強(qiáng)不息的歷史，皆因時(shí)代更迭中，民族有魂；而一個(gè)人的茁壯成長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)歲月中，尤其需要人生扎根。

——全民閱讀形象代言人  朱永新

一套為學(xué)生量身打造國(guó)學(xué)基礎(chǔ)讀物。本套叢書(shū)由眾多專(zhuān)家學(xué)者精選出約50種圖書(shū)，涵蓋經(jīng)、史、子、集四大門(mén)類(lèi)。本叢書(shū)具有更強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性，既強(qiáng)調(diào)了國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)傳統(tǒng)文化的積累與傳承，又兼顧了國(guó)學(xué)經(jīng)典中美德要素對(duì)學(xué)生形成正確價(jià)值觀的直接作用。

精選名家名篇，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)豐富深厚的傳統(tǒng)文化

本套教材依據(jù)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，按照中小學(xué)地方課程、校本課程開(kāi)設(shè)的要求編寫(xiě)，也可作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課外讀物。

教材圍繞家國(guó)情懷、人格修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)，精選和學(xué)習(xí)內(nèi)容。小學(xué)三至六年級(jí)，以傳統(tǒng)文化元素組織學(xué)習(xí)單元，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力。

1.《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(三年級(jí))》

2.《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(四年級(jí))》

3.《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(五年級(jí))》

4.《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(六年級(jí))》

5.《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(七年級(jí))》

6.《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(八年級(jí))》

7.《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(九年級(jí))》

8.《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(高中)》

漢語(yǔ)拼音之父周有光推薦，傳承正統(tǒng)、學(xué)習(xí)古人讀書(shū)法

不知漢語(yǔ)音韻，便無(wú)法理解詩(shī)詞格律。

• 誦唸是中國(guó)最早的視唱練耳

• 誦唸可以讓紙上文字立起來(lái)

• 按古人的方式讀書(shū)——誦唸

1.《國(guó)子監(jiān)官韻誦唸·大學(xué)》

2.《國(guó)子監(jiān)官韻誦唸·中庸》

3.《國(guó)子監(jiān)官韻誦唸·孝經(jīng)》

4.《國(guó)子監(jiān)官韻誦唸·道德經(jīng)》

5.《國(guó)子監(jiān)官韻誦唸·論語(yǔ)》 

大家的小書(shū)

孔子的真價(jià)值，卻無(wú)寧在他那剛強(qiáng)，熱烈，勤奮，極端積極的性格。這種性格卻又有一種極為特殊的面目，即是那強(qiáng)有力的生命力并不是向外侵蝕的，卻是反射到自身來(lái)，變成了一種剛強(qiáng)而無(wú)害于人，熱烈而并非幻想，勤奮卻依然從容，極端積極而絲毫不計(jì)成敗的偉大雄厚氣魄。

玉所代表的美感是頗高等的，不稚弱，不瑣碎，不淺薄，不單調(diào)，不暫時(shí)，不變動(dòng)不居，不死滯不前。在人格上能與之符合者，也恐怕只有孔子而已?！窈涂鬃哟砹嗣烙l(fā)達(dá)的古代中國(guó)。

——李長(zhǎng)之《迎中國(guó)的文藝復(fù)興》

民國(guó)學(xué)術(shù)元?dú)饬芾斓拿婷才c大師們做學(xué)問(wèn)的方式密切相關(guān)，“碎金文叢”的精裝小叢書(shū)，意在展現(xiàn)民國(guó)學(xué)人的學(xué)術(shù)歷程和治學(xué)細(xì)節(jié)。

叢書(shū)取名“碎金”，在于“輯零碎而顯真知”。學(xué)術(shù)名家隨性揮灑或點(diǎn)滴積累的小品文章，都可視作醞釀經(jīng)典的“學(xué)問(wèn)碎片”。

第一輯

1.《哈佛遺墨（修訂本）》 楊聯(lián)陞 著

2.《迎中國(guó)的文藝復(fù)興》 李長(zhǎng)之 著

3.《東瀛印象記》 常任俠 著

4.《逆流而上的魚(yú)》 潘光旦 著

5.《浪跡十年之行旅記聞》 陳達(dá) 著

6.《浪跡十年之聯(lián)大瑣記》 陳達(dá) 著

第二輯

1.《冰繭庵論學(xué)書(shū)札》（上） 繆鉞 著
2.《冰繭庵論學(xué)書(shū)札》（下） 繆鉞 著
3.《困學(xué)紀(jì)程》 曹道衡 著
4.《趙元任早年自傳》 趙元任 著
5.《冠英說(shuō)詩(shī)》 余冠英 著
6.《沈從文晚年口述》（增訂本） 王亞蓉 編著

第三輯

1.《林紓家書(shū)》林紓 著
2.《游國(guó)恩文史叢談》游國(guó)恩 著
3.《往事偶記》陳岱孫 著
4.《走到人生邊上》（增訂本）楊絳 著
5.《里昂譯事》（增訂本）李治華 著
6.《從清華園到史語(yǔ)所――李濟(jì)治學(xué)生涯瑣記》（增訂本）李光謨　著

“以史為鑒，可以知興替”

初學(xué)者的入門(mén)之書(shū)，研究者的參考之書(shū)

古今中外對(duì)《史記》多有注疏、解讀和編選，尤其是一些著名學(xué)者、歷史學(xué)家、文學(xué)家的《史記》選文，透視出具有較強(qiáng)的文學(xué)審美功能和思想文化意義，彰顯了《史記》作為重要文化典籍的社會(huì)影響力。

《史記》選本叢書(shū)集研究與普及作用于一體，是由渭南師范學(xué)院中國(guó)司馬遷與史記研究院主編，擇取古今中外對(duì)《史記》進(jìn)行注疏、解讀和編選的較好底本，匯集而成。

第一輯：

1.《廣注史記精華》

2.《史記七篇讀法》

3.《史記纂》

4.《史記半解》

5.《史記精華》

6.《史記抄》

7.《分段詳注評(píng)點(diǎn)史記菁華錄》

8.《史記選》

第二輯：

1.《史記治要·文章正宗·古文翼》

2.《史記綜芬》

3.《史漢文統(tǒng)·史記統(tǒng)》

4.《史漢初學(xué)辨體》

5.《史記匯纂》

6.《史記別鈔》

7.《史記今釋》

8.《史記英選》

9.《讀史管見(jiàn)》

10.《史記十傳纂評(píng)》

11.《史記鈔》

12.《史記》（胡懷琛 選評(píng)）

13.《史記選》（青木五郎 選評(píng)）

14.《史記選評(píng)》

古人的日常生活，平淡瑣碎中的智慧

生活的狀態(tài)，隨著時(shí)間的流逝而不斷變遷。歷史上各個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活，差異之懸殊會(huì)引起大家的驚詫?zhuān)煌瑫r(shí)由于中國(guó)歷史傳統(tǒng)的綿延不絕，歷代社會(huì)生活中又有共通的東西，共通之普遍也會(huì)引起人們的驚異。

本叢書(shū)從多層面、多角度分析古代社會(huì)生活，反映古代社會(huì)的面貌，展現(xiàn)古人的處世方法和生活理念。

1.《中國(guó)古代的隱士》

2.《中國(guó)古代的士人生活》

3.《中國(guó)古代的宗族和祠堂》

4.《中國(guó)古代的家教》

5.《中國(guó)古代的納稅與應(yīng)役》

6.《中國(guó)古代的告狀與判案》

以漫畫(huà)闡釋經(jīng)典，在幽默中領(lǐng)悟智慧

從古代法家著述到史記文學(xué)、處世哲學(xué)，名人故事到志怪小說(shuō)。內(nèi)容涉及中國(guó)文學(xué)史上諸多門(mén)類(lèi)著述，內(nèi)容豐富詳實(shí)，滿足各類(lèi)型讀者在內(nèi)容上的多種需求。

整套書(shū)畫(huà)面簡(jiǎn)練，線條優(yōu)雅，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，故事活潑健康，道理深入淺出，充分顯示了蔡志忠所獨(dú)具的創(chuàng)作風(fēng)格和一貫的文化訴求。

1.《漫畫(huà)孫子兵法》

2.《漫畫(huà)韓非子》

3.《漫畫(huà)史記》

4.《漫畫(huà)世說(shuō)新語(yǔ)》

5.《漫畫(huà)菜根譚》

6.《漫畫(huà)唐詩(shī)說(shuō)》

7.《漫畫(huà)唐詩(shī)三百首》

8.《漫畫(huà)宋詞》

9.《漫畫(huà)六朝怪談》

10.《漫畫(huà)聊齋志異》

集納中國(guó)古代經(jīng)典要籍之大成，傳存中華五千年文脈

國(guó)家圖書(shū)館四大鎮(zhèn)館之寶之一，一套既有版本、文獻(xiàn)價(jià)值，兼顧實(shí)用與全備原則的文化巨制

何謂“四庫(kù)”？

乾隆皇帝主持，

紀(jì)昀等360多位高官、學(xué)者編撰，

3800多人抄寫(xiě)，

耗時(shí)十三年編成的叢書(shū)，

分經(jīng)、史、子、集四部，故名“四庫(kù)”。

何謂“全書(shū)”？

共3500多種書(shū)，7.9萬(wàn)卷，3.6萬(wàn)冊(cè)，約8億字，

基本上囊括了中國(guó)古代所有圖書(shū)，故稱(chēng)“全書(shū)”。

一套中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的百科叢書(shū)

國(guó)內(nèi)百余位專(zhuān)家參撰寫(xiě)，曾獲中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)

共青團(tuán)中央“新世紀(jì)讀書(shū)計(jì)劃”第一批推薦書(shū)目貌

本叢書(shū)是一個(gè)較為完備的關(guān)于中國(guó)古代文化的知識(shí)體系?？纱笾路譃?0個(gè)專(zhuān)題，分別是思想、文化、教育、科技、考古、史地、軍事、經(jīng)濟(jì)、文藝、體育。

從多角度、多層面勾勒出中華民族五千年來(lái)歷史文化發(fā)展的軌跡，反映了中國(guó)文化的基本面貌和中華民族精神。

本叢書(shū)加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成說(shuō)的介紹，文理兼?zhèn)?，是一套中?guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的百科叢書(shū)。

以中國(guó)社會(huì)數(shù)千年設(shè)計(jì)事物為載體

從時(shí)間上涵蓋了華夏民族從新石器時(shí)期到民國(guó)時(shí)期的8000年文明發(fā)展歷史

• 國(guó)內(nèi)首部體系完整、容量大、注重學(xué)術(shù)性的中國(guó)設(shè)計(jì)史學(xué)專(zhuān)著。

• 中國(guó)設(shè)計(jì)文化大型叢書(shū)，反映中國(guó)古代、近代的設(shè)計(jì)史實(shí)。

• 二十卷六大類(lèi)主題詮釋民族集體智慧，填補(bǔ)中國(guó)設(shè)計(jì)史學(xué)空白。

• 首創(chuàng)“圖解文論”法，對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)史3000個(gè)經(jīng)典案例進(jìn)行深入的剖析繪圖和文字解讀。

• 值得設(shè)計(jì)工作者、愛(ài)好者研究和收藏的中國(guó)設(shè)計(jì)寶典。

《中國(guó)設(shè)計(jì)全集》根據(jù)中國(guó)設(shè)計(jì)史的具體特點(diǎn)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)的新觀念，采用了直接切入主題的方法進(jìn)行分類(lèi)：建筑類(lèi)編（4卷）、服飾類(lèi)編（4卷）、餐飲類(lèi)編（3卷）、工具類(lèi)編（3卷）、用具類(lèi)編（3卷）、文具類(lèi)編（3卷）。

1.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷一：建筑類(lèi)編·人居篇

2.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷二：建筑類(lèi)編·城垣篇

3.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷三：建筑類(lèi)編·裝飾篇

4.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷四：建筑類(lèi)編·家具篇

5.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷五：服飾類(lèi)編·衣裳篇

6.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷六：服飾類(lèi)編·冠履篇

7.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷七：服飾類(lèi)編·佩飾篇

8.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷八：服飾類(lèi)編·容妝篇

9.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷九：餐飲類(lèi)編·食具篇

10.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷十：餐飲類(lèi)編·飲具篇

11.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷十一：餐飲類(lèi)編·廚具篇

12.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷十二：工具類(lèi)編·生產(chǎn)篇

13.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷十三：工具類(lèi)編·計(jì)量篇

14.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷十四：工具類(lèi)編·武備篇

15.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷十五：用具類(lèi)編·舟輿篇

16.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷十六：用具類(lèi)編·燈具篇

17.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷十七：用具類(lèi)編·民藝篇

18.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷十八：文具類(lèi)編·禮娛篇

19.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷十九：文具類(lèi)編·樂(lè)器篇

20.中國(guó)設(shè)計(jì)全集 卷二十：文具類(lèi)編·書(shū)印篇

屹立在精神山脈上的長(zhǎng)城

中國(guó)文庫(kù)是承載百年文明的一條大河，是一座綠色的文化森林，是一道屹立在精神山脈上的長(zhǎng)城。

——中國(guó)作協(xié)副主席高洪波

《中國(guó)文庫(kù)》主要收選20世紀(jì)以來(lái)我國(guó)出版的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)文化以及知識(shí)普及等方面的優(yōu)秀著作和譯著。這些著作和譯著，對(duì)我國(guó)百余年來(lái)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)積極的影響，至今仍具有重要認(rèn)識(shí)價(jià)值，是中國(guó)讀者必讀必備的經(jīng)典性、工具性名著。大凡名著，均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論、啟迪民智的典籍、打動(dòng)心靈的作品，是時(shí)代和民族文化的瑰寶，均應(yīng)功在當(dāng)時(shí)、利及千秋、傳之久遠(yuǎn)。

第一流中國(guó)知識(shí)人的時(shí)代回應(yīng)

輕視文化，一個(gè)民族就沒(méi)了靈魂，忽略學(xué)術(shù)，我們就斷了精神的根，也就不會(huì)有尊嚴(yán)和長(zhǎng)久的發(fā)展。

——江藍(lán)生（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)）

商務(wù)印書(shū)館致力于把“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”打造為中國(guó)學(xué)術(shù)出版的一大經(jīng)典，與“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”相輝映。

——于殿利（商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理）

作為中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的源頭，晚清民國(guó)學(xué)人的代表作已日漸有了“元典”的意味，“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”正是系統(tǒng)梳理本土百年現(xiàn)代學(xué)術(shù)源流的一個(gè)重要舉措。

叢書(shū)收錄上自晚清下至上世紀(jì)80年代末中國(guó)大陸及港澳臺(tái)地區(qū)、海外華人學(xué)者原創(chuàng)學(xué)術(shù)名著（包括外文著作），叢書(shū)遵循“學(xué)術(shù)史的眼光”和“經(jīng)典化的策略”，要求入選著作為各學(xué)科的開(kāi)山之作或經(jīng)典之作，具有文化積累意義和學(xué)術(shù)傳承價(jià)值，具有國(guó)際和國(guó)內(nèi)影響。