衛(wèi)城的英文名稱Acropolis源自希臘語?κρον（acro最高點）和π?λι?（polis城邦），可能譯作“高城”更準(zhǔn)確些。早在公元前6世紀(jì)，雅典的僭主庇西特拉圖（Peisistratos，？-527 BC）就曾在這座150米高的石頭山上建造神廟。希波戰(zhàn)爭（492 BC-449 BC）爆發(fā)后，波斯人于公元前480年洗劫雅典，搗毀了山上的神廟。雅典人領(lǐng)導(dǎo)提洛同盟在歐里梅敦河戰(zhàn)役取勝后，著手對衛(wèi)城重建，不過起初只是對城墻進(jìn)行修復(fù)，直到雅典進(jìn)入伯里克利時代（461 BC-429 BC）。偉大的古希臘政治家伯里克利（Pericles，495 BC-429 BC）成為雅典領(lǐng)袖后決定對衛(wèi)城進(jìn)行大規(guī)模重建。我們今天看到的大部分建筑，包括帕特農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟、雅典娜勝利神廟，以及山門等都是按他的宏偉計劃完成的。這是后人根據(jù)考古遺址和想象繪制的衛(wèi)城原貌。

這是從費洛帕波斯山上看到如今的衛(wèi)城全景（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）。

山門由古希臘建筑家Mnesikles于公元前437年設(shè)計，采用彭忒利科斯山大理石建造，歷經(jīng)5年完成。正中的外立面為標(biāo)準(zhǔn)的多立克六柱式，這點在東西兩側(cè)是一致的。從下面這張進(jìn)入山門后向西回望的照片看得更清楚，六根保存相對完整的多立克式立柱支撐著殘破的柱上楣構(gòu)。

有意思的是，山門內(nèi)部的立柱采用了愛奧尼柱式。它也是迄今人類發(fā)現(xiàn)的最早一批多立克柱與愛奧尼柱出現(xiàn)在同一建筑中的范例。

走進(jìn)山門內(nèi)向上仰望，這個屋頂曾經(jīng)非常著名，被公元2世紀(jì)的希臘旅行家鮑桑尼亞（Pausanias，110-180）稱為“自古至今無可匹敵的屋頂”。據(jù)說當(dāng)時的屋頂為涂成藍(lán)色的大理石花格鑲板，上面畫滿了金色的星星。

山門兩側(cè)還有兩個翼，也為多立克式建筑，其中南翼西側(cè)突出的位置建有著名的雅典娜勝利神廟。這是一座典型的愛奧尼式建筑，據(jù)說也是同類建筑中最古老的一個，大約完成于公元前420年，由古希臘建筑家Callicrates設(shè)計。愛奧尼式建筑與多立克式建筑的區(qū)別除了我們熟悉的采用兩種不同的柱式外（多立克式柱樣式簡單，沒有柱礎(chǔ)，高是粗的6-7倍；愛奧尼式柱上方有渦旋花飾，下方有柱礎(chǔ)，高是粗的8-9倍），還有一個比較明顯的特征：多立克式建筑的楣構(gòu)上有三隴板和滴水槽，而愛奧尼式的沒有。這點從我下面這張照片可以看得很清楚，左邊的山門南翼為多立克式建筑，粗壯的多立克式柱沒有柱礎(chǔ)，在每根柱子的正上方和兩根柱子之間的位置都有一塊三隴板，在三隴板的上方和下方都有滴水槽；而右邊的雅典娜勝利神廟為愛奧尼式建筑，纖細(xì)的愛奧尼式柱下有柱礎(chǔ)上有渦旋，柱子上方的楣構(gòu)是連續(xù)的浮雕，沒有三隴板，浮雕的上方和下方都沒有滴水槽。

仔細(xì)看這座神廟，東西兩側(cè)的門廊和后殿采用了典型的愛奧尼四柱式，據(jù)說內(nèi)殿里曾經(jīng)供奉著無翼的勝利女神尼刻。勝利女神通常都是帶翅膀的，但是雅典人偏偏塑造了一尊沒翅的，據(jù)說就是想讓她一直留在這里不要飛走。在中楣裝飾帶上雕刻著一些戰(zhàn)爭的場面，不過我們在這里看到的已經(jīng)替換成復(fù)制品，原件大部分保存在衛(wèi)城博物館中。不知大家有沒有注意到，這座神廟矗立在高高的石臺上，如果真在四周走動的話會有掉下去的危險。古人也意識到了這個問題，因此在公元前410年增建了一圈矮護(hù)墻。我們在書中曾多次看到過的“綁鞋帶的勝利女神尼刻”就是這道護(hù)墻上的浮雕，后面我們會在衛(wèi)城博物館里看到實物，而這里連護(hù)墻的蹤影都看不到了。

走進(jìn)山門后的右手邊原本是阿耳忒彌斯神廟和儲藏室，現(xiàn)在只剩一片地基。站在城墻邊緣可以俯瞰到我們之前經(jīng)過的阿迪庫斯劇場和酒神劇場，不遠(yuǎn)處的玻璃建筑是衛(wèi)城博物館。

再往前走，衛(wèi)城山南部中心位置坐落著整個山上最雄偉的建筑：帕特農(nóng)神廟。這座衛(wèi)城里占地面積最大的神殿建于公元前447年到公元前438年，內(nèi)部施工直到公元前432年才完成，是希臘古典時期現(xiàn)存最重要的建筑，沒有之一。無論整體構(gòu)造還是雕刻裝飾，都體現(xiàn)了希臘古典時期藝術(shù)的巔峰水平。建筑方面，它是多立克式建筑的代表，由當(dāng)時最杰出的建筑家Ictinus和Callicrates聯(lián)手設(shè)計；雕塑方面，由古典時期最偉大的雕刻家菲狄亞斯（Phidias，480 BC-430 BC）親自操刀，他同時也是整座神廟的藝術(shù)總監(jiān)。

“帕特農(nóng)”在希臘語中是“未婚女子居所”的意思，原指這座神廟中女祭司所住的房間，后來指代整個神廟。廟里供奉的是雅典守護(hù)神雅典娜，其實山上此前原本有座雅典娜神廟，后被稱作雅典娜舊廟，位于帕特農(nóng)神廟與伊瑞克提翁神廟之間的位置，可惜在公元前480年波斯人的那場洗劫中毀掉了。相比舊廟的單一功能，這座新廟更多地被用作提洛同盟的金庫。不過隨著時間的推移，它在不同歷史時期被改造成不同的用途，6世紀(jì)被改為圣母教堂，15世紀(jì)奧斯曼統(tǒng)治時期則變身為清真寺。最糟糕的是17世紀(jì)被奧斯曼軍隊用作彈藥庫，結(jié)果在威尼斯軍隊的炮擊中發(fā)生爆炸。19世紀(jì)初，英國駐奧斯曼帝國大使埃爾金伯爵托馬斯???布魯斯（Thomas Bruce，1766-1841）從昏庸的奧斯曼帝國統(tǒng)治者手中騙取了帕特農(nóng)神廟中殘存的雕塑，將其轉(zhuǎn)運至英國，后被賣給大英博物館，這也成為希臘人心中永遠(yuǎn)的痛。雖然1983年希臘政府開始向英國征討，但至今無果。

東面是神廟的正面，可以看到這一面有八根多立克立柱，通常矩形神廟的長邊是短邊柱子數(shù)量的2倍加1，所以南北兩邊各有17根立柱，是典型的八柱式多立克建筑結(jié)構(gòu)。

柱上楣構(gòu)中的三隴板和滴水槽是我們之前提到過的多立克式建筑的典型特征。被三隴板隔開的柱間壁板刻畫了一組組戰(zhàn)爭的場面，其中東側(cè)的主題是提坦之戰(zhàn)，北側(cè)為特洛伊之戰(zhàn)，西側(cè)是亞馬遜之戰(zhàn)，南側(cè)則為拉庇泰人和馬人之戰(zhàn)。東西兩側(cè)各有一個三角楣，東側(cè)的雕刻著雅典娜的誕生；西側(cè)則表現(xiàn)了雅典娜與波塞冬的雅典守護(hù)權(quán)之爭。我們前面說過，這些雖然殘破但仍難掩精美本質(zhì)的雕塑大部分都被賣到大英博物館了，少部分留下來的也已轉(zhuǎn)移到衛(wèi)城博物館中，因此這里能看到的其實全是復(fù)制品。關(guān)于浮雕的具體內(nèi)容我們將在衛(wèi)城博物館的部分做詳細(xì)解讀。

內(nèi)殿和后殿現(xiàn)在已經(jīng)基本看不出來了，其實里面原本有兩座連在一起但互不相通的半封閉建筑，兩頭還各有一個柱廊，據(jù)說中楣采用的是愛奧尼式建筑才用的連續(xù)浮雕（沒有三隴板和滴水槽），后殿里還有四根愛奧尼式柱，因此帕特農(nóng)神廟應(yīng)該算帶有愛奧尼式部分特征的多立克式建筑。中楣浮雕表現(xiàn)的是泛雅典娜節(jié)日游行的場面，我們將在衛(wèi)城博物館的部分進(jìn)行介紹。內(nèi)殿中最重要的當(dāng)屬一尊用黃金和象牙打造的雅典娜神像，這尊13米高的巨像無疑是菲狄亞斯最杰出的代表作，也是整個帕特農(nóng)神廟唯一確定由他親手制作的雕塑。雖然原作已不知所蹤，但早在古羅馬時期就涌現(xiàn)出大量仿制品，我們后來有幸在國家考古博物館中看到其中的一件，到時再為大家詳解。