現(xiàn)在人穿衣服不僅保暖，還有很大的因素是為了流行漂亮，而以前的人穿在身上的服飾，其實(shí)多半都含有文化與信仰意義，有些部落也依然將這些服飾保留在傳統(tǒng)儀式里，但隨著時代演變跟國際化推動，這些服裝漸漸被淹沒在人們的記憶里，他們背后的意涵也逐漸消失，包含世界最古老的面具在內(nèi)，就來看看：

生活在嚴(yán)酷寒冷西伯利亞的尤皮克人，薩滿是狩獵社會里的教信仰中心，他們會戴上涂著顏色的木頭面具，祈禱獵人們的狩獵成功，這個儀式也有撫慰被狩獵動物的靈魂的意思，薩滿同時也是部落里的醫(yī)師，人們生病的時候會仰賴薩滿祈禱驅(qū)邪。不過隨著歐洲人到達(dá)美洲大陸，基督教文化進(jìn)駐之后，這些薩滿面具都成為單純裝飾在墻上的手工藝品了。

1930年代一位名為Edward Curtis的攝影師拍攝下印地安游牧民族「納瓦荷族」的舞蹈儀式服飾。跳這段舞蹈的男子會身著特別服飾，戴著象征他們的神靈「Nayenezgani」的面具，跳舞祈求神靈幫助或是驅(qū)邪。

智利南部火燒島的原住民神客這身打扮很像沉默之丘的三角頭吼，這身裝扮是神客人在男孩成年時用來嚇小孩（？）的打扮，他們會將男孩帶至黑暗的小屋，接著穿著這詭異裝扮的大人就會跳出來嚇小孩！當(dāng)然不單純是嚇孩子啦！當(dāng)小孩嚇到之后，大人們會脫下面具講述他們的神話故事，故事指出過去女人曾經(jīng)統(tǒng)治這個世界，那時女人會用這些面具嚇唬男人，而某天，太陽之男（Sun Man）發(fā)現(xiàn)這些面具底下只是弱女子而不是妖怪，于是男人們打倒女人，奪回統(tǒng)治的權(quán)力。以現(xiàn)代來說真是不太妥當(dāng)?shù)墓适潞?..

阿茲特克人的面具不僅看起來像人的頭骨，其實(shí)還真的就是用頭骨做成的，阿茲特克戰(zhàn)士會剝下對手的臉皮，把頭骨用黑色石頭、木頭或黑曜石做裝飾，有時也會裝上假的眼睛跟牙齒，這些面具被當(dāng)作裝飾的藝術(shù)品，或是陪葬在貴族的墳?zāi)估铩?/span>

阿薩羅戰(zhàn)士上戰(zhàn)場時會渾身涂上白色泥土、戴著詭異面具出征。依據(jù)他們的傳說，過去阿薩羅族曾經(jīng)被敵人部落襲擊，逃亡的人逃到阿薩羅河的白泥當(dāng)中躲起來，再回到村落的人們，因?yàn)槿矶际前咨嗤?，被敵人?dāng)成是幽靈，就這樣把敵人嚇跑了，之后阿薩羅人打仗的時候都會做這樣的裝扮以威嚇敵人。

西藏的僧侶有所謂的金剛舞，服飾跟面具有蠻多種造型的，而這個尸陀林的面具又格外恐怖，尸陀林主神是守護(hù)尸陀林的護(hù)法神，大多是畫成一對成雙跳舞的骷髏造型，這面具就是重現(xiàn)墳場之主的模樣。

在佛教普及之前，蒙古有很多身著復(fù)雜服裝的薩滿，認(rèn)為這些鹿角可以給予敏捷的速度，老鷹的羽毛象徵力量，貓頭鷹的羽毛可以幫助他們在夜晚里看得清楚等等。

夸丘特是北美西北部太平洋沿岸的原住民族，傳統(tǒng)藝術(shù)是他們社會里一個很重要的文化，也是每個青少年都必備的技術(shù)。這個儀式的服裝叫做「potlatches」，夸丘特會聚在一起分發(fā)禮物、安排婚禮等等，戴著面具、穿著服裝跳舞以召喚強(qiáng)大的神靈，或是演出他們的祖先曾經(jīng)與這些超自然存在共同生活的故事。

瓦魯木古族是澳洲北部的土著部落，在被強(qiáng)行搬離他們的土地之前，在身上細(xì)致畫上彩繪定時舉行儀式是代代相傳的傳統(tǒng)?；ハ嘌b飾彼此的服飾、戴上樹皮做的帽子、在身體畫上紅色或白色的帶狀圖案。演出狩獵、浪漫故事、戰(zhàn)斗情節(jié)，或者是祖先的跟神靈的故事。他們會傳授男子如何得到神靈幫助，但這些內(nèi)容都不可能讓部落外的人或是女子知道。

真要說起來，人類到底從什么時候開始有戴面具的想法呢？最早最早，至少在9000年前就有了吧！這些最古老的面具出土自以色列的Judean Hills，專家從中發(fā)現(xiàn)了一些特征，這些面具使用了年老男性的頭骨，塑造的不是其他形狀而就是人臉，歷史學(xué)家相信這些看起來像臉的面具，應(yīng)該是以前的農(nóng)夫用來傳述祖先的故事所用的面具。