鶴壁，太行山東麓
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鶴壁
因相傳“仙鶴棲于南山峭壁”而得名
你不知道的是
鶴壁各地名由來(lái)的背后
藏著說(shuō)不盡的故事.....
鶴壁集
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“鶴壁集”一詞
富有詩(shī)意的美好名字馳名神州大地
鶴壁集鶴壁集鎮(zhèn)南邊有座訪子山，因周文王到此尋找被殷紂王殘害的兒子而得名，俗稱(chēng)南山。此山西依太行群山，東望無(wú)際平原，北枕潺潺羑河，南連秀美丘山，是風(fēng)水寶地。第一家戶(hù)主陶老漢在羑河岸邊南山腳下筑院建房，熱心好客。一天，陶老漢接待了一個(gè)道士，道士為報(bào)答陶老漢，便在墻壁上揮毫潑墨勾畫(huà)相送。片刻功夫，影壁墻上出現(xiàn)一幅活靈活現(xiàn)的仙鶴圖。影壁墻上的仙鶴圖熠熠生輝，落地變成8只丹頂如朱、潔白似玉的仙鶴，在院里翩翩起舞。引無(wú)數(shù)人觀賞。一日，陶老漢坐在影壁墻前端詳?shù)?“天長(zhǎng)日久，墻裂畫(huà)毀咋辦?”說(shuō)罷，只聽(tīng)墻中“吱吱”作響，頃刻間8只仙鶴從墻中飛出，直沖南山峭壁，聲脆響徹山林，東西南北成千上萬(wàn)的仙鶴飛到南山上空。至此，山上仙鶴不斷，景致格外引人入勝。有人講：“南山風(fēng)水好，要出貴人。”山南海北的人聞?dòng)嵍紶?zhēng)相到此安家。久而久之，這里便成了集鎮(zhèn)，老百姓起名“鶴壁集”。
朝歌
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“朝歌”一詞
最早出現(xiàn)在先秦諸子中
朝歌《左傳》首先把朝歌同商的都城聯(lián)系起來(lái)?！妒酚洝沸l(wèi)康叔封衛(wèi)和牧野之戰(zhàn)的記載，確證了朝歌作為商朝都城的具體位置，此外。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)項(xiàng)羽封“司馬卬為殷王，都朝歌”。這些史料記載的大都是公元前660年前后的事件?！妒酚洝肥组_(kāi)解釋朝歌含義的先河。《史記》以后多有文獻(xiàn)直稱(chēng)朝歌為商都，《漢書(shū)》是現(xiàn)存較早記載朝歌為商都的文獻(xiàn)。淇縣關(guān)永江先生認(rèn)為朝歌“意為高歌黎明，喜迎朝陽(yáng)，蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)?！端?jīng)注》九卷曰：‘山海經(jīng)有朝歌之山，當(dāng)是以此得名，非樂(lè)也?！灿屑q坐朝歌，朝歌暮舞，新聲靡樂(lè)，號(hào)邑朝歌之說(shuō)?！焙筮€有“朝歌夕舞”、“朝歌夜弦”等詞語(yǔ)。
浚縣
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“?？h”一地
商代稱(chēng)黎，西漢置縣，明初改稱(chēng)?？h至今
?？h浚縣商代稱(chēng)黎，遷都殷后為畿內(nèi)陸。周武王克殷，分其畿內(nèi)為邶、鄘、衛(wèi)，浚地屬邶、衛(wèi)，后康叔封衛(wèi)，領(lǐng)浚地。明洪武元年（1368年），浚州屬中書(shū)省大名府。是年十月，改屬河南行中書(shū)?。ê?jiǎn)稱(chēng)河南行?。┐竺６耆?，改屬直隸（京師）大名府。四月，州降為縣，始稱(chēng)浚縣，縣治徙浮丘山東北平坡。
大胡村
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“大胡”一詞
表達(dá)了對(duì)圣人孔子的尊敬和愛(ài)戴
大胡村山城區(qū)鹿樓鄉(xiāng)大胡村歷史悠久。相傳，孔子周游列國(guó)時(shí)，帶眾弟子乘坐馬車(chē)途經(jīng)該村時(shí)，一群兒童在村口玩耍，他們用石塊在道路中間壘起了一座“城堡”，孔子的弟子上前，告訴兒童把石頭挪走，不要擋道，這些兒童玩興正濃，不愿拆“城”，便反問(wèn)道：“從來(lái)都是車(chē)讓城，沒(méi)有城讓車(chē)的道理，我們?yōu)槭裁匆稹恰兀俊笨鬃硬蝗绦淖尯⒆觽儝吲d，便讓隨從調(diào)轉(zhuǎn)馬頭繞道進(jìn)村。進(jìn)村后，孔子見(jiàn)了老人作揖問(wèn)好，并對(duì)村里大人們說(shuō)：“村口那群孩子在路上胡壘，我們不得不繞道進(jìn)村?！?/p>
為了表達(dá)對(duì)圣人孔子的尊敬和愛(ài)戴，孔子離開(kāi)后，當(dāng)?shù)厝司桶汛迩f命名為“胡壘村”，后又歷經(jīng)“大胡壘村”、“太極村”等名后，最后簡(jiǎn)稱(chēng)為“大胡村”。
鹿樓
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“鹿樓”一詞
原為樓臺(tái)匾額“望鹿樓”
鹿樓相傳公元前十一世紀(jì)的殷都朝歌城，紂王將蘇妲己招入宮后，每日沉湎酒色，不理朝政，常率大臣行圍打獵，尋歡作樂(lè)。為了壯陽(yáng)美容和長(zhǎng)生不老，他還在淇河北岸建了一座大型御用養(yǎng)鹿場(chǎng)(今鹿廠村一帶)，收養(yǎng)群鹿，耗取鹿茸、鹿血，供宮廷之用。一日，紂王率眾大臣狩獵途經(jīng)此地，站在高崗之上，面南眺望“御鹿場(chǎng)”，隱約可見(jiàn)。這時(shí)有一大臣奏道：“吾主萬(wàn)歲，如在此建一樓臺(tái)，登高鳥(niǎo)瞰全景，既可看到打獵的壯觀場(chǎng)面，又能望到鹿場(chǎng)內(nèi)群鹿追逐嬉戲，豈不快哉？”紂王曰： “正合孤意。”遂命大臣建造樓臺(tái)一座?？⒐ぶ?，紂王看此樓，玉石欄桿，飛檐斗拱，雄偉壯觀，龍顏大悅，提筆御書(shū)“望鹿樓”三字，賜為匾額，懸掛于樓上。后來(lái)，武王滅紂建立周朝。由于“望鹿樓”有“殷商”之嫌，周朝地方官重修匾額時(shí)，將“望”字除去，只留下“鹿樓”二字。后百姓聚而居之，在此地逐漸形成較大的村落，就將“鹿樓”定為村名，沿用至今。
王家辿
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“王家辿 ”一地
原位古代的辿崖，樹(shù)大林密避日，山泉溢出成溪
王家辿很早以前，王家辿村這個(gè)地方的地名叫“辿崖”。傳說(shuō)，在三國(guó)時(shí)期，曹操的一支騎馬帶戈的小股隊(duì)伍來(lái)在辿崖安營(yíng)扎寨時(shí)，在靠北的山腳下挖掘了兩處窯洞作為廚室。到了春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，生長(zhǎng)較快的香椿樹(shù)長(zhǎng)出一朵朵紅嘟嘟，嫩油油的香椿芽?jī)郝奖橐?，住扎在這里的官兵們品嘗出了香椿芽?jī)呵逑愀侍鸬奈秲?，調(diào)制后的香椿芽?jī)翰顺闪诉@些曹軍官兵吃飯不可缺少的美味佳肴。曹軍官兵撤離辿崖時(shí)，把長(zhǎng)出來(lái)的嫩香椿芽?jī)簬≈敛懿俚亩汲窃S昌，讓宮里名廚把香椿芽?jī)哼M(jìn)行調(diào)制。朝廷上下稱(chēng)贊不已，夸贊香椿芽?jī)簽椤笆卟酥酢?。辿崖的香椿芽?jī)罕徊懿俜鉃檫M(jìn)貢珍品。辿崖，這個(gè)地名就被“三國(guó)”這個(gè)名字所代替。到了明朝洪武年間，從山西洪洞老槐樹(shù)下來(lái)的王姓人氏來(lái)到“辿崖”這個(gè)地方，看到這里叢林密集，清泉流水的自然風(fēng)光和有香椿芽?jī)旱氖秤茫餍栽凇叭龂?guó)”官兵挖掘窯洞那個(gè)方位搭棚建屋，繁衍生息，這里就成了王家的辿崖。隨著王家辿崖人口的增多，房屋也就多了起來(lái)，成了村莊。村名在叫法上省了“崖”字。故此，王家辿。這個(gè)村名就一直傳叫至今。
王升屯
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“王升”一詞
取至土著人家王升之名
王升屯王升屯村原名熊鎮(zhèn)集，源自軒轅黃帝和大禹，商代屬沐邑（朝歌），周代屬衛(wèi)，宋代時(shí)屬浚州黎陽(yáng)，明清以來(lái)屬?？h，元末明初毀于戰(zhàn)火。明初由山西移民于此，以土著人家王升之名取村名至今，距今已有3100多年歷史。
大來(lái)店
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“大來(lái)店”一詞
滿(mǎn)懷著對(duì)周武王的懷念深情
大賚店大賚店鎮(zhèn)名與周武王伐紂克商有關(guān)，源自《論語(yǔ)》。《尚書(shū)·武成》載：“散鹿臺(tái)之財(cái)，發(fā)鉅橋之粟。大賚于四海，而萬(wàn)姓悅服?！敝芪渫踉诳松潭锰煜轮畷r(shí)，“括散鹿臺(tái)之財(cái)，發(fā)鉅橋之粟，以振貧弱萌隸”（《史記·周本紀(jì)》），用來(lái)凝聚民心，鞏固政權(quán)。對(duì)于姬周政權(quán)的仁義作為，孔子曾有“周有大賚，善人是富。雖有周親，不如仁人”（《論語(yǔ)·堯曰》）的贊嘆。此地作為西周政權(quán)舉行“大賚天下”盛舉的所在地，為紀(jì)念周武王的仁德，便以此命名。明正德《大名府志》載：大賚店曾稱(chēng)“大仁店”。清光緒《?？h志》改稱(chēng)“大賚店”。大賚店地名雖曾有變更，但仍洋溢著一種對(duì)周武王的懷念深情。
掛鉤村
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“掛鉤 ”一詞
原以為隱秘、牽掛之意
掛鉤村大河澗掛鉤村。相傳，唐末，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的反抗唐朝政府黑暗腐朽殘酷統(tǒng)治的農(nóng)民起義途徑此處時(shí)，要經(jīng)歷一場(chǎng)惡仗，此處四周環(huán)山，易守難攻，非常隱秘，遂將糧草存放在此。將士們前方打仗，被后梁朱溫打敗。敗落的將士牽掛于糧草，后僥幸存活下來(lái)脫逃到此，居住下來(lái)，世世代代，后經(jīng)演變，取名為掛鉤村。
善堂鎮(zhèn)
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“善堂 ”一詞
現(xiàn)在善堂鎮(zhèn)因治所在善堂集得名
善堂鎮(zhèn)據(jù)傳，古時(shí)善堂村東南有堂廟一座，為十家善人募資所修，故名什善堂。清乾隆年間，村東、西分別筑起寨墻，故分東、西善堂。古時(shí)東、西善堂和東、西褡褳等村稱(chēng)作什善里，或善堂里。1983年改善堂人民公社為善堂鄉(xiāng)。1992年，撤善堂鄉(xiāng)建善堂鎮(zhèn)。
郝?tīng)I(yíng)村
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“郝?tīng)I(yíng) ”一詞
含“憑借武力獲取安定”之意
郝?tīng)I(yíng)村郝?tīng)I(yíng)村是浚縣白寺鄉(xiāng)一個(gè)普通的村莊，村名來(lái)歷撲朔迷離。郝?tīng)I(yíng)村在當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)郝家營(yíng)，其歷史或可追溯至唐朝初年。據(jù)村里郝氏祖墓上的古碑記載，相傳在唐高祖武德五年（公元622年）春，李世民帶兵平息劉黑闥、徐圓朗之亂，途經(jīng)?？h時(shí)，命令部將郝氏在火龍崗南麓扎營(yíng)練兵。這名姓郝的將軍屢立戰(zhàn)功，后來(lái)人們將他扎營(yíng)練兵的地方稱(chēng)為郝?tīng)I(yíng)。
石老公村
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“石老公 ”一詞
含“憑借武力獲取安定”之意
石老公村淇縣黃洞鄉(xiāng)石老公村，相傳石老公是居住在太行山腳下的一個(gè)青年石匠，與賢妻忠貞恩愛(ài)。不料一天，賢妻被居住在山上黃龍洞里的黃龍?zhí)影哉??？蓱z的石匠日夜在黃龍洞邊呼喚，日復(fù)一日，年復(fù)一年的守候在洞邊。終于惹怒了黃龍?zhí)?，趁石匠站在山中拄腮凝神之際，太子施展魔法，把石匠拋出南山谷，落入山崖中，使石匠身體漸漸僵化成石。賢妻得知消息后，痛不欲生，拼死沖出黃龍洞，當(dāng)賢妻快走近老公時(shí)，龍?zhí)佑质┱鼓Х?，把石匠的妻子拉了回?lái)，把她也化作一塊石頭，孤零零地站立在另一處的懸崖邊上，二人永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)。后來(lái)人們把石匠變的石人稱(chēng)為“石老公”，賢妻的石人稱(chēng)“秀女石”。石老公所在的村子也因此改為石老公村。
鶴壁地名的由來(lái)
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