陳式太極拳在講究身法時(shí),主張全身整體勁的蓄發(fā)相變需要“一身備五弓”。五弓以身弓為主,身弓以腰為弓把,腰脊命門(mén)穴始終以意貫注,中定而不搖擺。動(dòng)作時(shí)以命門(mén)穴為軸心,以兩腰腎的抽換來(lái)變換身體的虛實(shí)。身弓備則腰脊堅(jiān)韌有力,富于彈性,上與兩臂相系,下與兩腿相隨,腰脊一轉(zhuǎn)周身皆動(dòng),貫串協(xié)調(diào)主從不亂,既可八面支撐,又能八面轉(zhuǎn)換.確實(shí)體現(xiàn)了腰脊的主宰作用。而命門(mén)穴位于身弓的中心位置,是關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn),故命門(mén)運(yùn)用得當(dāng),則有助于身體的動(dòng)態(tài)平衡,體現(xiàn)的是身法中的中定作用。 重視命門(mén)部位的鍛煉,在陳式太極拳套路練習(xí)中表現(xiàn)得十分明顯。如護(hù)心捶定勢(shì)時(shí),雙臂合勁向前搠發(fā),腰背部有后撐的微動(dòng),術(shù)語(yǔ)稱(chēng)之為“前去之中必有后撐”。由前搠、后撐所呈現(xiàn)的,是一幅中正安舒穩(wěn)固扎實(shí)的功架,習(xí)練者本人也會(huì)有支撐穩(wěn)固、勁力集中的感覺(jué)。再如“六封四閉”之定勢(shì),隨轉(zhuǎn)體雙手斜下按時(shí),對(duì)腰背部仍有命門(mén)后撐的要求。此時(shí)的動(dòng)作是“開(kāi)”,勁力的運(yùn)用為“放”,勁往前去,命門(mén)后撐。“前去之中必有后撐”,就是身手腿前去時(shí),襠勁下沉,足底著力,而內(nèi)勁由襠中往上翻,經(jīng)背脊透達(dá)于掌指而直射,腰脊命門(mén)穴須微往后撐,這是“有前必有后”的對(duì)稱(chēng)協(xié)調(diào)的練法,也可說(shuō)是前后的對(duì)拉拔長(zhǎng),目的是為了求得全身不失中正安舒的基本狀態(tài),使前進(jìn)的慣性運(yùn)動(dòng)受到制約,不致破壞自身的平衡。 身弓備命門(mén)后撐,強(qiáng)調(diào)的是“內(nèi)動(dòng)”,重視的是“意”的運(yùn)用。習(xí)練太極拳必須靠意識(shí)的支配來(lái)獲得“張弓”和“放箭”的效果,“蓄勁如張弓,發(fā)勁如放箭”旨在用意,而不在于用形,切莫彎腰駝背?!皬埞睆?qiáng)調(diào)的是“以意代形”,是“求其勁而非求其形”。同樣,“腰脊命門(mén)穴始終以意貫注”,是“在內(nèi)而不在外”。所以,“命門(mén)后撐”技法的重要之處在于以意貫注之,它所體現(xiàn)的是“意之所注,真氣從之”的鍛煉法則。 習(xí)練方法如下。 |
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