葉縣縣衙始建于明洪武二年（1369年），是中國現(xiàn)存古代衙署中唯一的明代縣衙建筑。葉縣縣衙的正門前，兩側(cè)黑漆門柱上遒勁的鎏金大字十分醒目：“天聽民聽天視民視，人溺己溺人饑己饑?！边@條刻在葉縣縣衙大門的楹聯(lián)，就是曾在此任縣令的歐陽霖所題寫，這既是他本人恪守的自省之詞，也是流傳千古的警世箴言。

清代同治六年（1867年），江西彭澤進(jìn)士歐陽霖跋山涉水，來到了昆陽大地，擔(dān)任一縣之父母官。

上任之初，他親撰此聯(lián)，并懸于衙署大門兩側(cè)以明志：作為一縣之令，言行舉止都在上天與蒼生的視聽之中，定要扛起責(zé)任，為民立命，不負(fù)天意不背民心。當(dāng)百姓身陷困境，定會身先士卒，救百姓于水火，與子民同甘共苦渡難關(guān)。不僅表達(dá)了作為一方父母官愿意接受群眾監(jiān)督、與百姓同甘共苦的坦蕩胸懷，還表白了他清正廉潔、體察民情的決心與情操。

縣衙大堂前檐的一座卷棚，亦為歐陽霖所修建。楹柱上懸有一聯(lián)：

吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；

得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。

此聯(lián)意在告誡同僚，百姓為衣食父母，切勿欺壓百姓，作威作福，自己本也是百姓的一員。一縣父母官，并非榮耀，是為責(zé)任，當(dāng)為百姓謀福。如因給百姓辦實事而開罪上司、丟掉官職，也絕非恥辱。治理的優(yōu)劣，系一人之身，責(zé)任重大。

據(jù)葉縣有關(guān)記載，歐陽霖在任六年，清廉勤慎，愛民如子，治農(nóng)桑、辦義學(xué)、定八景，辦了許多實事好事，深受百姓愛戴。他還很有文化戰(zhàn)略眼光，大興義學(xué)發(fā)展教育，主持纂修《葉縣志》，創(chuàng)刻了北宋葉縣尉黃庭堅書《幽蘭賦》碑，并在臥羊山修葺了“黃（庭堅）文節(jié)祠”。為葉縣留下了永難磨滅的文化遺產(chǎn)。

尤其是他親題的對聯(lián)，其蘊(yùn)含的忠于職守、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑庾R和勤政愛民、坦蕩磊落的奉獻(xiàn)精神，正是歷史沿革中葉縣衙署世代傳承的“家”風(fēng)的集大成。

行走于靜穆的青磚大瓦房和墻面斑駁的狹長古巷中，感受著歲月的流淌在這座庭院中留下的痕跡，一磚一瓦，都籠罩著質(zhì)樸和莊嚴(yán)，一草一木，在訴說著嚴(yán)明和公正。

葉縣縣衙是一座五品縣衙，占地16848平方米，由中軸和東、西兩側(cè)副線上的41個單元、153間房屋組成。主體建筑有大堂、二堂、三堂、獄房、廚院、知縣宅、大仙祠、虛受堂、思補(bǔ)齋等建筑。

大堂楹聯(lián)“我如賣法腦涂地，爾敢欺心頭有天”，對著“跪石”，一方面申明為官者定嚴(yán)格執(zhí)法、主持公道；另一方面告誡涉案人員遵守法紀(jì)，實話實說，否則天理難容。

二堂楹聯(lián)“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”，系于右任所書，意為弘揚(yáng)人間正義、學(xué)習(xí)古今德操完備之人。

而室內(nèi)東側(cè)的通間墻壁上，是歷任200多位縣令的生平及政績介紹，他們的清廉為官，顯赫政績，史冊可考，民心可鑒。如縣尹沈諸梁，是葉縣的第一任縣令。公元前524年，楚以葉邑封沈諸梁，賜姓葉，史稱“葉公”。歷史上真實的葉公愛民如子，賢德務(wù)實，修水利、治農(nóng)桑，政績顯著，深得百姓愛戴。春秋時期，孔子游葉，葉尹沈諸梁問政，留下了“近者悅，遠(yuǎn)者來”的“葉公問政處”。

再到金代縣令劉從益，北宋黃庭堅，明代宋璽、李克濁，清代柏之模等，他們均善于體察民情，以關(guān)心百姓疾苦為己任，懲惡揚(yáng)善，留下一串串名垂青史的佳話。黃庭堅懲治奸商缺斤短兩、捍衛(wèi)百姓權(quán)益的故事，南宋任桷愛惜民力、冒死奏請朝廷下旨停征勞役苦工的勇氣，劉珂力拒黃金不受賄賂的廉潔，潘見龍因“丁憂”離職、百姓“泣送不絕于道”的摯情，秦志自購十余萬石存糧救濟(jì)兇年挨餓百姓的慈悲情懷，陳縉博愛仁厚治縣終使政清盜息的美名等。

正因為這一代代清正廉潔、心系百姓的賢良好官，才締造了葉縣的文明和進(jìn)步，才營造和濃縮了葉縣縣衙這濃郁的廉政氛圍和厚重的文化底蘊(yùn)。

歷史是公平的，它能記錄下有為者的善舉，也能記錄下無為者的劣行，并告誡后世官員們：要珍惜在任的每一天，勿在歷史上留下灰暗的敗筆。

最后，讓我們再來讀讀葉縣縣衙中宅門的楹聯(lián)吧：

受半文不值半文莫謂世無知者，

做一事須精一事庶幾心乃安然。

為官者，當(dāng)廉潔慎獨，自省自律。因為，受人錢物時已喪己之人格。只有兢兢業(yè)業(yè)，精于本職，才能無愧于心，安然坦蕩。