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國學(xué)八道 2017-2-16 10:21:00 來源：今日大冶  1.孔子：為人之道 做人要善良，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。做人要誠實(shí)，誠信乃做人之本也。做人要自重，嚴(yán)以律己寬于待人。做人要知足，知足者常樂也！以上就是為人之道，每個(gè)人都要努力做到！ 2.老子：處事之道 大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理。謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，寬容是處事第一法，寡欲是養(yǎng)心第一法。 3.莊子：養(yǎng)性之道 身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養(yǎng)自然之身；以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神。有所敬畏，是做人基本的道義準(zhǔn)則。所謂快樂，不是財(cái)富多，而是欲望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。 4.孟子：君臣之道 君臣相比，君屬于強(qiáng)勢，臣屬于弱勢，其關(guān)系由強(qiáng)勢君主導(dǎo)。君講禮，臣講忠，故君臣之道在于禮。君禮于臣，臣必忠；臣忠于君，而君不禮，其忠必退。 5.孫子：韜略之道 意指文韜武略。中國的韜略思想，源遠(yuǎn)流長，博大精深，實(shí)為傳統(tǒng)文化之瑰寶，歷史遺產(chǎn)之精華。韜略猶如雙刃古劍，輕用其芒，動(dòng)即有傷，是為兇器；深若藏拙，臨機(jī)取決，是為利器。愿學(xué)者得其精髓，重其所用，發(fā)揚(yáng)古道，利國利民。 6.管子：教練之道 教練不是知識(shí)訓(xùn)練或者技巧訓(xùn)練，而是一種拓展信念與視野的能力和習(xí)慣的培養(yǎng)。教練猶如一面鏡子，反映當(dāng)事人的真實(shí)現(xiàn)狀和局限，同時(shí)引發(fā)對(duì)方看到更多的可能性，給對(duì)方一個(gè)重新選擇的機(jī)會(huì)。 7.鬼谷子：權(quán)謀之道 權(quán)謀，是指在爭奪、鞏固、發(fā)展權(quán)力的過程中使用的一切靈活應(yīng)變的手段。權(quán)力，是指能夠直接支配他人，使之按照自己的意志行動(dòng)的力量。權(quán)力帶來財(cái)富、地位、榮耀。權(quán)謀的合理性取決于權(quán)謀的結(jié)果，即所謂“竊鉤者誅，竊國者侯”“勝者為王，敗者為寇”是也。 8.大學(xué)：修身之道 修身過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)格物、致知、誠意、正心過程。格物就是探究弄清事物的發(fā)展之道；致知就是獲取知識(shí)，誠意就是赤誠、真誠、忠誠之心對(duì)待一切事物；正心，就是使自己的心正，是自己成為一個(gè)道德高尚，修為高深的人。因此，修身的過程，就是探究事物發(fā)展規(guī)律的過程，就是學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，就是真誠地對(duì)待一切的過程。 網(wǎng)友蟹圓子推薦   |
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