玉皇大帝是道教神話傳說中天地的主宰，他在天界的地位相當(dāng)于人間的皇帝，上轄三十六天下管七十二地。能總理三界一切事物，在民間也一直接受著最高規(guī)格的敬仰。玉皇大帝雖然位高權(quán)重，可有些神仙卻比玉皇大帝高貴的多。

六小齡童版玉皇大帝

道教向來有三清六御（也有四御）之說，三清指玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。六御即依賴三清從而治理三界的諸仙，玉皇大帝便是六御之首。

三清

元始天尊是道教第一尊神，道場在昆侖玉清境，是道教上清派的信仰神。元始天尊位于三十六重天的最上層“大羅天”中，以黃金鋪地以玉石為階，各仙班分列左右?！稓v代神仙通鑒》中稱他為“主持天界之祖”，現(xiàn)在三清大殿中供奉的元始天尊一般都頭罩神光，手持紅色丹丸，象征元始天尊初生于混沌未開的第一個(gè)大世紀(jì)。

靈寶天尊主宰和象征混沌始清、陰陽初分的第二個(gè)大世紀(jì)。自元始天尊處受經(jīng)法以后便輔佐元始天尊，居于三十六重天的第三十四重上清境，有三十六變和七十二化，有金童玉女等侍衛(wèi)各三十萬，受萬神朝拜。

道德天尊即為太上老君，是公認(rèn)的道教始祖同時(shí)也被認(rèn)為老子即是他的化身。太上老君是三清中受民間敬仰最多的天尊，關(guān)于他的典故也有很多。春秋末年，老子騎青牛從洛陽西出函谷關(guān)，函谷關(guān)的守將尹喜會(huì)觀天象，在老子到達(dá)之前便夜觀星象看到一團(tuán)紫氣從東方而來。這就是紫氣東來的典故。

太上老君

除此之外，還有一位地位僅次于三清的神仙——西王母，就是我們常說的王母娘娘。西王母與東王公相對，是道教女仙之首，主宰陰氣生育萬物。西王母的形象要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于道教的形成，西周時(shí)便有《穆天子傳》記載周穆王西拜西王母的故事。當(dāng)然，那時(shí)的西王母極有可能是西方某個(gè)部落的女首領(lǐng)?！渡胶＝?jīng)》中也有關(guān)于西王母的記載，只是東漢末年道教興起之后西王母才從全能的宇宙神轉(zhuǎn)化為世俗神，神力被大大削弱。但她仍是道教的上古神靈，更是道教主流全真教的祖師。同時(shí)王母也是長生的象征，這點(diǎn)從蟠桃會(huì)和嫦娥奔月的故事中就能看出來。西王母在中國神話中的地位使玉皇大帝難以望其項(xiàng)背，只是《西游記》中將西王母稱為王母娘娘，還與玉皇大帝結(jié)為了夫妻。