“每個(gè)人生下來(lái)都被判了死刑，只是不同的緩期執(zhí)行?！?/span>這句話(huà)初聽(tīng)很是嚇人，但卻是如假包換的大實(shí)話(huà)。

不但人生是一個(gè)生、老、病、死的過(guò)程，就連我們生存的世界也有一個(gè)成、住、壞、空的必經(jīng)循環(huán)。現(xiàn)在的崇山峻嶺，許久之前還是汪洋大海，世間的一切都在變化更迭。

從微觀(guān)來(lái)說(shuō)，我們身體的細(xì)胞，每時(shí)每刻都在新陳代謝，有的死去，有的誕生，在細(xì)胞的生滅之中，人體進(jìn)行著更新?lián)Q代。據(jù)說(shuō)每過(guò)七年，人體內(nèi)的所有細(xì)胞都會(huì)完成一輪全部的更新。因此可以說(shuō)我們現(xiàn)在的皮膚、毛發(fā)、血液甚至骨骼都已經(jīng)不是7年前的自己了。

剛剛產(chǎn)生隨即就要死亡，剛剛死亡隨即又會(huì)復(fù)生，“方生方死、方死方生”，這是莊子的哲學(xué)理念，能讓我們更好的理解生命運(yùn)程的周期變化，以及生命的輪回不止。

贅言這些，只是想提出兩個(gè)規(guī)律：

1、  世間萬(wàn)物都有一個(gè)生滅的循環(huán)過(guò)程

2、  在每一個(gè)過(guò)程中都有“孕育-生長(zhǎng)-衰亡”的必然周期

紫微斗數(shù)里用來(lái)解釋人生運(yùn)勢(shì)周期的關(guān)鍵因素就是——長(zhǎng)生十二神

十二長(zhǎng)生，代表生命發(fā)展的十二個(gè)階段。

以長(zhǎng)生為首，依次是長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。

在養(yǎng)之后，又是新一輪的長(zhǎng)生開(kāi)始，十二個(gè)階段循環(huán)往復(fù)，是一個(gè)生生滅滅永不停息的變化過(guò)程。

十二長(zhǎng)生在星盤(pán)里依五行局（紫微對(duì)我說(shuō)——五行局）有序分布。

水二局長(zhǎng)生在申

木三局長(zhǎng)生在亥

金四局長(zhǎng)生在巳

土五局長(zhǎng)生在申

火六局長(zhǎng)生在寅

陽(yáng)男陰女順行，陰男陽(yáng)女逆行

那我們把這十二個(gè)階段也分成“孕育-生長(zhǎng)-衰亡”三個(gè)大段。

孕育期：胎、養(yǎng)

生長(zhǎng)期：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺

衰亡期：衰、病、死、墓、絕

現(xiàn)在看看你命盤(pán)上每個(gè)宮位里的長(zhǎng)生十二神是哪一位，就知道這個(gè)宮位處于什么樣的發(fā)展階段，擁有怎樣的生長(zhǎng)趨勢(shì)。

所以我們說(shuō)十二長(zhǎng)生是用來(lái)注解宮位的，它不是星曜，而是宮氣。

如果命宮、福德宮的宮氣是生長(zhǎng)期的長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺，其人會(huì)比較入世，在年輕的時(shí)候就會(huì)積極于屬世價(jià)值觀(guān)的追求。

如果命宮、福德宮的宮氣是衰亡期的衰、病、死、墓、絕，則其人比較有出世情懷，年紀(jì)輕輕就會(huì)開(kāi)始重視精神層面的追求。

如果命宮、福德宮有孕育期的胎、養(yǎng)，則其人在以上兩種處世心態(tài)上，更有一種需要被關(guān)懷被照顧的渴望。

這是宮氣的粗略體現(xiàn)，當(dāng)宮位中的星曜不同，還會(huì)有更精細(xì)的區(qū)別。所以我認(rèn)為長(zhǎng)生十二神在綜合判斷一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)和心理狀態(tài)的時(shí)候，非常之重要。

長(zhǎng)生（第一階段）

“長(zhǎng)生”不是生命的開(kāi)始，而是人生的開(kāi)始，是面對(duì)世界的開(kāi)端。

一個(gè)幼芽即將破土而出，“長(zhǎng)生”所體現(xiàn)的是生命力的開(kāi)展。它已有了深厚的積累，正蓄勢(shì)待發(fā)。

所以“長(zhǎng)生”所在的宮垣，便帶有“開(kāi)啟、悠久、積累、豐厚”的意味。最喜命宮、財(cái)帛宮、官祿宮、福德宮，當(dāng)然無(wú)論是哪一宮，都主吉利，這個(gè)宮位也不怕兇煞，可以降低兇星的負(fù)面影響。不過(guò)長(zhǎng)生的宮位怕有空劫星，會(huì)影響其生發(fā)的能力。

沐浴（第二階段）

人出生后，需要沐浴，潔凈身體，生機(jī)盎然。

所以從生命力而言，“沐浴”亦為“積蘊(yùn)”的表征，并且已經(jīng)開(kāi)始展現(xiàn)。

“沐浴”帶有桃花性質(zhì)，而且是不良的桃花。正是欲望強(qiáng)烈的時(shí)候。在“辰、戌、丑、未”四宮桃花性質(zhì)相對(duì)減少。與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時(shí)，可將桃花轉(zhuǎn)化為財(cái)?shù)?，可視為因異性而得?cái)。

“沐浴”不宜落在命身、財(cái)帛、官祿和福德宮，喜歡在夫妻宮，也喜歡逢空劫星，可以減少煞氣。

冠帶（第三階段）

古時(shí)候接受冠禮，表示其人已經(jīng)長(zhǎng)成。

“冠帶”是正好的成長(zhǎng)，它所在的宮垣，有“發(fā)展、成熟、喜慶、彰顯”的意味。

“冠帶”無(wú)論在哪一宮都是吉利的，可以加強(qiáng)宮位里的吉星，正是意氣風(fēng)發(fā)的狀態(tài)。

在命身宮：好勝，要求高，喜批評(píng)人，挑剔、苛刻，有名望，有權(quán)威，為自打算。

在福德宮：意味思想早熟，或思想成熟。再見(jiàn)“空曜及華蓋”，主人傾向于哲理。

在官祿宮：意味事業(yè)正有發(fā)展的希望。

臨官（第四階段）

人至成年后完全融入社會(huì)，是才華洋溢、建功立業(yè)的開(kāi)始。

“臨官”在任何宮位都是好的，在命身宮，可以白手起家，不富則壽。

“臨官”的宮位受星曜的影響很大，碰到殺破狼，可以不守一業(yè)，多方發(fā)展；與天巫星在一起，有升遷的預(yù)兆；若是桃花星多，則適宜服務(wù)于異性的事業(yè)。

帝旺（第五階段）

生命力最旺盛的階段，如日中天，生命的巔峰期。

“帝旺”主貴主吉，若在命身宮則運(yùn)氣旺盛、身體強(qiáng)壯。不過(guò)也會(huì)有一種孤傲，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，我行我素。容易得罪人，成長(zhǎng)的路上頗費(fèi)苦心。

帝旺是最高點(diǎn)，不易老年運(yùn)，因?yàn)槲飿O必反，巔峰過(guò)后就是衰落的開(kāi)始。為人處事當(dāng)有見(jiàn)好就收的心態(tài)。

衰（第六階段）

已經(jīng)開(kāi)始由旺轉(zhuǎn)衰，即所謂的“盛極必衰”。

“衰”所在的宮位缺乏活力，所以不喜入少年運(yùn)。在命身宮，主人無(wú)生氣，缺乏斗志，容易虎頭蛇尾，急躁沒(méi)耐心。如果老年逢“衰”運(yùn)，反倒有經(jīng)驗(yàn)豐富、成熟老道，適可而止等好的一面。

病（第七階段）

人的生機(jī)由旺轉(zhuǎn)衰后，以往累積之病灶，暴露出來(lái)，便容易生病。

“病”是“衰”的后果。

任何宮位肯定都不喜歡“病”，在命身宮并不是代表疾病，但代表人的生命力不夠強(qiáng)，意志不堅(jiān)定，做事沒(méi)恒心，喜幻想，名聲不響亮。如果在疾厄?qū)m，則先天的健康根基多是較差，特別需要吉星輔助。

死（第八階段）

“死”不是指死亡，而是生命力相當(dāng)之弱，容易稍有挫敗就一蹶不振。

“死”在命身宮、福德宮：代表其人容易優(yōu)柔寡斷，消極，個(gè)性固執(zhí)，喜鉆牛角尖，冥頑不化。容易有出世的心態(tài)，凡事隨緣，不愿主動(dòng)爭(zhēng)取。

“死”對(duì)全局的影響其實(shí)不大，更多是在流月、流日起相當(dāng)大的作用。

墓（第九階段）

“墓”是一個(gè)庫(kù)，是在最弱的時(shí)候開(kāi)始點(diǎn)滴的積累，是無(wú)奈中的隱忍。

“墓”在命身宮：為人不夠開(kāi)朗，死氣沉沉，或者性格怪異。中年行運(yùn)不喜“墓”，因?yàn)樵谧钅旮涣?qiáng)的時(shí)候，形同空轉(zhuǎn)的機(jī)器，耗費(fèi)了時(shí)間和能量，卻收獲有限。

絕（第十階段）

衰落到了極致，仿佛走到絕路，感到絕望，是和舊世界說(shuō)拜拜的時(shí)候。到了這個(gè)階段，是需要意志力和堅(jiān)定的選擇。革命而后重生，當(dāng)然也是不宜中年運(yùn)，因?yàn)檫@個(gè)階段破而后立，其實(shí)損失是最大的。

胎（第十一階段）

山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！疤ァ笔切律拈_(kāi)始。

生命遇到轉(zhuǎn)機(jī)，重新結(jié)胎，是生機(jī)和希望的開(kāi)始，只是還十分的羸弱。

“胎”在命身宮：其人意志力并不堅(jiān)強(qiáng)，常有幼稚的表現(xiàn)。很容易受到星曜的影響，天同、天機(jī)這樣的星會(huì)使其更加情緒化和不穩(wěn)定。

“胎”畢竟孕育著希望，貴人運(yùn)常常比較好。

養(yǎng)（第十二階段）

 見(jiàn)到希望之后，就需要積累能量。“養(yǎng)”是一種主動(dòng)的隱藏和蓄勢(shì)。

“養(yǎng)”更加的積極，就好比已經(jīng)買(mǎi)入潛力股，只是股市低迷沒(méi)有漲而已，所以拿住了，期待牛市的到來(lái)。這和“墓”的感覺(jué)有點(diǎn)像，不過(guò)“墓”是被動(dòng)的持有，因?yàn)橐呀?jīng)被“套”了，從而別無(wú)選擇。

所以“養(yǎng)”是一種希望，喜歡入少年運(yùn)和中年運(yùn)，喜入命身福德宮。運(yùn)限逢之，有積極的心態(tài)，樂(lè)觀(guān)向上，多得貴人相助。

如此這般，積極主動(dòng)的蓄勢(shì)之后，待到陽(yáng)光雨露的環(huán)境成熟，下一個(gè)“長(zhǎng)生”就又開(kāi)始了……