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“學(xué)富五車”之說今天的我們都耳熟能詳，當(dāng)然是形容一個(gè)人讀書多，學(xué)識豐富了，也作“讀破五車”。其實(shí)，提起“學(xué)富五車”，我們或許立刻就會(huì)連帶地想起下列的一些同類詞語：博大精深、博學(xué)多才、見多識廣 、滿腹經(jīng)綸、才高八斗等等等等。由此可見，這“學(xué)富五車”顯然是褒義了，但其實(shí)是我們曲解了，或者是我們斷章取義了；莊子這里所說的“學(xué)富五車”其實(shí)是貶義…… “學(xué)富五車”原本是莊子說一個(gè)人的，這個(gè)人就是莊子的好朋友惠施。"學(xué)富五車"最早出自《莊子-天下篇》，原文是：“惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。”這些話其實(shí)是在批評惠施的。翻譯過來就是：惠施這人會(huì)很多方術(shù)，雖然他所寫的文章能夠斡旋五國興衰，但他說的道理卻有許多是舛誤與雜亂的；另外他的言辭也有許多不當(dāng)之處。其中，"其書五車"里的"書"其實(shí)是動(dòng)詞，就是寫書的意思。 這里我們必須得說說莊子筆下的這位大名鼎鼎惠施了?，F(xiàn)在一般正式的文字對惠施的評論與介紹是說：惠施為戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家、辯客和哲學(xué)家，是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物?；菔┩瑫r(shí)也是合縱抗秦最主要的主要組織者與支持者；他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國。這些其實(shí)都是“官話”，我們對此也不會(huì)有什么特別的感官記憶。我若說“俗”點(diǎn)大家恐怕就好理解多了：系列電視劇《大秦帝國》第二部里，魏惠王（又叫梁惠王）身邊那個(gè)老是為魏惠王出謀劃策的“干癟”老頭就是惠施！歷史上，惠施是魏惠王時(shí)的魏國國相；由此可見，惠施與莊子、孟子等這些“時(shí)代巨星”顯然都是同時(shí)代的人了…… 然而，盡管惠施位居列國國相，也盡管惠施是莊子的同門師兄弟兼好朋友，但至少惠施與莊子是不可比的，不管是學(xué)識還是人品！就算惠施真的“學(xué)富五車”了，也就算莊子所說的“其書五車”是褒義、是在夸惠施呢，但若我們知道了惠施與莊子交往的故事后，我們就不難判斷惠施是怎樣的一個(gè)人了…… 《莊子》里關(guān)于惠施與莊子的交往記載其實(shí)很多，最著名的像倆人“子非魚”的那場辯論。我們今天只重點(diǎn)說說有關(guān)惠、莊倆人間那個(gè)著名的“猜意鴛雛”之故事吧?！肚f子·秋水》曰：“惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：‘莊子來，欲代子相?！谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：‘南方有鳥，其名曰鴛雛，子知之乎？夫鴛雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鴛雛過之，仰而視之曰：“嚇！”今子欲以子之梁國而嚇我邪？’ ”這段說的是，戰(zhàn)國時(shí)惠施任梁國相，莊子準(zhǔn)備去探望他。有人對惠施說，莊子是想來謀奪你的相位，惠施于是百般防范。莊子最終見到惠施，就對惠施說：南方有一種叫“鹓雛”的神鳥，類似于鳳凰，從南海飛往北海。一路上非梧桐樹不歇，非竹實(shí)不吃，非甘泉不飲。這時(shí)，田里有只貓頭鷹剛獲得一只死老鼠，看到鹓雛飛過，就懷疑它要來搶食，便仰頭向天空中翱翔的鴛雛發(fā)出了“嚇嚇”的怒叫聲！那意思仿佛就是說：“不許你吃我的腐鼠！這是我的美味，你想都別想……” 可笑吧？我們是否從中讀出了何謂“以小人之心度君子之腹”？何謂“嫉賢妒能”？莊子以此作喻，是說惠子：在你眼中，你把那個(gè)“相國”官位看得有多么的了不起，仿佛世人都想覬覦似的；其實(shí)你有的那些東西在我眼里，那根本就是一文不值！可見，用我們今天通俗的話來講就是：莊子與惠子根本就不是同一路人；這叫話不投機(jī)半句多，倆人是根本無法相處的。只是不知后世為啥還老說倆人是“好朋友”呢？唐-李商隱所作的《安定城樓》里曾對此有過專門描寫，詩云：“迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠(yuǎn)游。永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鴛雛竟未休?！痹谠娭械淖詈髢删洹安恢蟪勺涛?， 猜意鹓雛竟未休”里，李商隱也感嘆到：沒料到死老鼠被當(dāng)成美味，而秉性高潔的鹓雛竟然被猜疑個(gè)不休…… |
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