他三十歲才開始作畫，由于際遇坎坷，到五十歲左右才專心從事山水畫創(chuàng)作。他熱愛自然，文化修養(yǎng)全面，早期又在臨摹眾多的古代名家作品中練就了深厚的功力，胸中積累博大精深，一起步便顯示了藝術(shù)上的高格調(diào)。繼趙孟頫之后，他徹底改變了南宋后期院畫陳陳相因的積習(xí)，開創(chuàng)了一代風(fēng)貌；他致力于意境章法及詩文與繪畫的有機結(jié)合，把中國文人畫推進到一個嶄新的天地。他就是被推為“元四家之首”元代著名畫家黃公望。
黃公望（1269～1354），字子久，號大癡、大癡道人，又號一峰道人、凈豎，晚號井西道人。據(jù)元代戲劇家鐘嗣成在《錄鬼簿》中記載，黃公望本姓陸名堅，“乃陸神童之次弟也。系姑蘇琴川子游巷居。髫齔時，螟蛉溫州黃氏為嗣，因而姓焉。其父年九旬時方立嗣，見子久，乃云：‘黃公望子久矣。’”
受儒家積極入世思想的影響，青年時代的黃公望有著熱切的參政欲望和遠大的政治抱負，希望在政治上一展身手，干一番大事業(yè)。但在元朝初期，原南宋統(tǒng)治下的漢人地位最低，幾乎毫無政治權(quán)力可言。出身南人的黃公望雖自幼享有才名，卻一直沒能步入官場，直到二十三四歲才得到浙西廉訪使徐琰的賞識，在徐手下充當(dāng)一名書吏。因他辦事干練，加之頗有才名，至大四年（1311年）左右，他得到江浙行省平章政事張閭的賞識，被任用為書吏。不幸的是張閭是一個貪官，搞得“人不聊生，盜賊并起”，并且“以括田逼死九人”，元統(tǒng)治者不得不于延二年（1315年）九月將張閭逮捕下獄。黃公望因為是張的書吏，好多文書、帳目皆出于其手，也被牽連下獄，時年47歲。而恰恰就在這時，元朝舉行了第一次開科取士，他的好友楊載就是這一科的進士，熱衷于功名仕途的黃公望卻因身陷囹圄失去了這次非常難得的機會，這對他來說是又一沉重的打擊。
黃公望出獄時已經(jīng)年近五十歲。五十而知天命，經(jīng)過這么多的不幸遭遇，常?！吧碛邪偈乐畱n，家無擔(dān)石之樂”的他深感世事難料，官場險惡。出獄后，他曾居好友楊載處，通過楊載結(jié)識了時任松江知府的婺源人汪從善，希望得到汪的提攜，再謀發(fā)展，但未有結(jié)果。當(dāng)時，他尚未以畫聞名，而且元代還不像明清兩朝那樣，文人畫家多以賣畫為生，所以他在松江、杭州一帶以卜術(shù)為生。元代文人畫家以賣卜謀生的并非黃公望一人，大畫家吳鎮(zhèn)就曾在崇德、嘉興、杭州賣卜。
這一時期，子久又開始了繪畫生涯。他一方面向趙孟等前輩名家請教，一方面又同一些富豪畫家如曹知白等交往，大量摹習(xí)古代名跡，以提高繪畫的“古意”，并且經(jīng)常在外游歷，遍覽江南山水名勝，結(jié)交社會各界名流，其中有不少是著名的隱逸之士和佛道兩教的高人。在賣卜、作畫、交友、游覽的過程中，他逐漸對社會現(xiàn)實有了更清醒的認識，而他在繪畫方面的名氣也越來越大，憑著較高的畫名，他受到了許多喜歡附庸風(fēng)雅的官僚地主的歡迎，得到了其他畫家的敬重。奮斗了半生未能取得的社會地位、名望在仕途無望時到來了，這一意外收獲使子久幡然醒悟，從此便絕了仕途之想，開始了真正的隱士生涯，
60歲那年，黃公望和倪瓚一起拜金月巖（蓬頭）為師，加入了全真教，改號“一峰道人”，又“易姓名為苦行，號凈墅，又號大癡”。凈墅，又作凈豎、靜豎。從易姓名，號大癡，可以看出他當(dāng)時徹悟后空寂平淡的心境。子久從事繪畫，且以畫山水為主，可能是由于他加入新道教的緣故，出獄后基本上過著云游的生活，這是全真教的教規(guī)之一。經(jīng)常優(yōu)游于名山勝水之間，為他創(chuàng)作山水畫提供了豐富的素材和靈感，同時也促進了他寫實山水畫風(fēng)的形成，他的畫作大多數(shù)是本于所見過的真山水。
晚年的子久，思想趨于空寂，他有時在荒山叢林中、有時在湖橋上獨自枯坐。李日華《六研齋筆記》中記：“陳郡丞嘗謂余言，黃子久終日只在荒山亂石、叢木深筱中坐，意態(tài)忽忽，人莫測其所為。又居泖中通海處，看激流轟浪，風(fēng)雨驟至，雖水怪悲詫，亦不顧?！濒~翼在《海虞畫苑略》中也記載子久“嘗于月夜棹孤舟，出（常熟）西郭門，循山而行，山盡抵湖橋，以長繩系酒瓶于船尾返舟行至齊女墓下，率繩取瓶，繩斷，撫掌大笑，聲振山谷，人望之以為神仙云。”或“隱居小山（在今常熟虞山附近），每月夜，攜酒瓶，坐湖橋，獨飲清吟，酒罷，投瓶水中，橋殆滿?！?/span>
黃公望與富陽有著不解之緣。他遍游名山大川，卻獨鐘情于富春山水，晚年結(jié)廬定居富春江畔的筲箕泉（今富陽市東郊黃公望森林公園內(nèi)），在這里度過了他人生最輝煌的時期，留下了一大批杰作。從此，黃公望的名字與美麗的富春江緊密地聯(lián)結(jié)在一起，富春江是造就他成為一代大師的搖籃，而他也為美麗的富春江增添了奪目的光彩?！陡淮荷骄訄D》是黃公望七十九歲高齡時開始創(chuàng)作的。這幅縱33厘米，橫636．9厘米的長卷，是他生活在富陽，又以富春江為題材推出的力作。為了畫好這幅畫，他終日不辭辛勞'奔波于富春江兩岸，觀察煙云變幻之奇，領(lǐng)略江山釣灘之勝，并身帶紙筆，遇到好景，隨時寫生，富春江邊的許多山村都留下他的足跡。深入的觀察，真切的體驗，豐富的素材，使《富春山居圖》的創(chuàng)作有了扎實的生活基礎(chǔ)，加上他晚年那爐火純青的筆墨技法，因此落筆從容。千丘萬壑，越出越奇，重巒迭嶂，越深越妙，既形象地再現(xiàn)了富春山水的秀麗外貌，又把其本質(zhì)美的特征揮灑得淋漓盡致。這件宏幅巨制直到他謝世前不久才告完成，前后傾注了大約七年的心血，這是畫家與富春山水情景交融的結(jié)晶。
至正十四年（1354年），黃公望逝于杭州，享年86歲。歸葬故鄉(xiāng)常熟，其墓至今仍在虞山西南麓白鴿峰（又名鵓鴣峰）下。大癡死后還留下許多優(yōu)美的傳說。如周亮工《書影》：“李君實（日華）曰：常聞人說黃子久……一日于武林虎跑，方同數(shù)客立石上，忽四山云霧擁溢郁勃，片時竟不見子久，以為仙去?！睂O承澤《庚子銷夏記》也有“人傳子久于武林虎跑石上飛升”的記載。方薰《山靜居論畫》更謂：“辭世后，人有見其吹橫竹出秦關(guān)，遂以為蟬蛻不死?！边@些傳說當(dāng)然不可信以為真，但從中可見子久在人們心目中的地位。 黃公望留下的傳世作品有《富春山居圖》、《富春大嶺圖》、《溪山雨意圖》、《快雪時晴圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》、《九珠峰翠圖》、《水閣清幽圖》、《洞庭奇峰圖》等。另留有山水畫論著一部——《寫山水訣》，是黃公望藝術(shù)實踐和生活實踐的總結(jié)，樹立了畫家對實踐和理論重視的典范。畫論重視對景寫生，真切感受大自然的萬千變化、氣韻神采；強調(diào)筆墨情趣，提倡“士人家風(fēng)”；反對“邪、甜、俗、賴”。
黃公望《九峰雪霽圖》賞析 1349年正月（元至正九年），一場又一場的春雪落下，松江平疇間屹立的一群小山丘被厚厚的白雪覆蓋，銀妝素裹，如同天地間的一朵巨型白蓮花。這群小山丘就是“松郡九峰”——厙公山、鳳凰山、薛山、佘山、辰山、天馬山、機山、橫云山、小昆山。雖然“九峰”之中最高的余山，也不過海拔80多米，但是當(dāng)美景遇到大師，經(jīng)典也就成了永恒。在81歲高齡的大癡道人黃公望的筆下《九峰雪霽圖》中，我們看到的是一個高嶺競立、層巖峰起、丘壑崢嶸、平中寓險、風(fēng)格雄奇的美妙仙景。 《九峰雪霽圖》為立軸，絹本水墨，縱117．2厘米，橫55．3厘米，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。畫上有黃公望自題跋，記述了作品的創(chuàng)作背景：“至正九年春正月，為彥功作雪山，次春雪大作，凡兩三次直至畢工方止，亦奇事也。大癡道人，時年八十有一，書此以記歲月云。”文中所提及的“彥功”是元朝著名詩人、書法家班惟志。班惟志工文詞，善書法，歷任紹興推官、常熟知縣、江浙儒學(xué)提舉，是黃公望家鄉(xiāng)的父母官。史籍上并無對兩人交往事的跡記載，不過從黃公望為他創(chuàng)作這幅著名的《九峰雪霽圖》來看，二人關(guān)系應(yīng)該非同尋常。
《九峰雪霽圖》是黃公望雪景山水畫的杰作。此圖“山勢高遠兼深遠，章法嚴謹，奇險中見平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)縝密，虛實相生”（陳傳席《中國山水畫史》）。雪中高嶺、層崖、雪山層層疊疊，錯落有致，潔凈、清幽，宛如神仙居住之所。畫面采用了荊浩、關(guān)仝和李成遺意，并參從己法而成，用筆簡練，皴染單純，淡墨烘染的群山與濃重的底色相輝映，映襯在潔白如玉的雪地上分外突出。山石基本上是空勾、無皴筆，不但畫面更為純凈，而且將雪景和寒意渲染得更為濃郁。這種高超的表現(xiàn)技巧，正如張庚《圖畫精意識》所言“以其純用空勾，不加點綴，非具絕大神通不能也”。圖中樹木，則多為一筆成樹，很多小樹更是狀如竹根或花須，極其簡潔。
《九峰雪霽圖》帶來的是一股股的深切寒意。在這幅畫中，黃公望以他無人能比的技藝，依靠對于色彩的高超把握，將整幅畫面都籠罩在涼涼的冰雪之中。傳達出了真切的陣陣浸人寒意。依靠處理得當(dāng)?shù)念伾?，傳達出的依依寒意，觀之不由得你不會發(fā)冷。甚至我們可以依稀感受到，天晴后融化的淺淺雪水的流淌。細看山林中的錯落村舍，無一不顯示了一股令人畏懼的寒意。 《九峰雪霽圖》畫面上的表現(xiàn)，我們可以從黃公望的畫論《畫山水訣》中找到依據(jù)，例如對冬景強調(diào)“煙云黯淡，天色模糊”，而描寫雪景則是“借地為雪”，對于構(gòu)圖的安排則是“山下有水潭謂之瀬”。此外，根據(jù)題跋，在創(chuàng)作這副畫中雪景時，自然世界里也春雪飛舞，直到畫完才停止。這樣的神妙巧合，也許正是畫家要傳達給世人的山水生氣吧。 |
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