1912年，中華民國元年，《中華民國臨時(shí)約法》中明文規(guī)定實(shí)行一夫一妻制。但是因?yàn)楦鞣N原因，直到1950年5月1日，中華人民共和國頒行《中華人民共和國婚姻法》，中國才真正徹底廢除一夫多妻制。

然而現(xiàn)今的許多非洲國家和一些亞洲國家（比如泰國），都是實(shí)行一夫多妻制。

一夫一妻制、一夫多妻制、一妻多夫制和多夫多妻制，哪種制度比較好呢？這至今仍是個(gè)飽受爭議的話題。

不討論人類，只討論哺乳動物。從自然的角度來說，雄性的天性在于更多的繁衍后代，因?yàn)樾坌詻]有懷孕期這個(gè)過程，而雌性則受此限制，如果加上哺育期的話就更長了。而雌性在于選擇優(yōu)良的雄性，以使得后代能夠遺傳優(yōu)秀的基因。

照理說，一夫多妻的動物能夠比一夫一妻的動物更好的滿足這一條件。一夫多妻制的動物明顯會發(fā)生雄性爭奪一群雌性的爭斗，強(qiáng)壯的雄性會得多更多雌性的青睞，從而能夠?qū)?yōu)秀的基因傳遞下去；而弱小的雄性則得不到雌性，無法將自己的基因遺傳下去。那么這樣就能夠起到篩選優(yōu)秀基因的目的。

睪丸酮，具有維持肌肉強(qiáng)度及質(zhì)量、維持骨質(zhì)密度及強(qiáng)度、提神及提升體能等作用，男性、女性都會分泌睪丸酮。男性的睪丸酮分泌量是女性的20倍，睪丸酮是可以影響人的性欲的，換句話說，男性的性欲是女性的20倍，如果一個(gè)女性需要一個(gè)男性即可滿足的話，那么一個(gè)男性需要20個(gè)女性才可以。

英籍（俄裔）生物學(xué)家奎因﹒舍斯托夫通過一個(gè)復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型，預(yù)測了文明社會長期實(shí)行“一夫一妻制”的可能后果。

根據(jù)這一數(shù)學(xué)模型模擬運(yùn)算的結(jié)果，大約在8－10萬代之間（約200－250萬年），人類基因?qū)⒚黠@出現(xiàn)退化。預(yù)算結(jié)果還表明，一旦開始出現(xiàn)基因退化現(xiàn)象，基因組合將在50代左右就會產(chǎn)生“崩解”現(xiàn)象，也許這就是人類的“末日”。

所以，一夫多妻制最符合生物學(xué)？那么一妻多夫制度呢？

很多人會想到一夫多妻制，但絕對不會想到一妻多夫制，這很正常，畢竟我們當(dāng)下的社會是一個(gè)男性占話語權(quán)的社會。其實(shí)，從生物學(xué)的角度來說，不管雌雄，如果基因足夠優(yōu)秀那可以獲得更多的伴侶，這是符合生物學(xué)基金的進(jìn)化的。

甚至有人認(rèn)為：一夫一妻制是阻礙生物進(jìn)化的原罪。

在柏拉圖的《理想國》里，人類社會是多夫多妻制，并且更優(yōu)者有更多丈夫或妻子的可能。

然而，從社會學(xué)的角度來思考，一夫一妻制卻是合理的。

多夫多妻制會造成科學(xué)里的“物競天擇適者生存”，但在人類社會中會體現(xiàn)為：爭風(fēng)吃醋勾心斗角同胞相殘資源爭奪。

這好嗎？ 這很明顯會使得社會不夠安穩(wěn)。 最最重要的一點(diǎn)是，如果多夫多妻制的話，父母逝去后財(cái)產(chǎn)如何繼承分配呢？很明顯是個(gè)非常棘手的問題。

一夫多妻，一妻多夫，多夫多妻制度都不符合現(xiàn)在社會的倫理道德！

有人認(rèn)為：一夫一妻制度的確定，標(biāo)志著人類進(jìn)入了文明社會。再說，男女比例也接近于1:1。

他們其中部分人會這么認(rèn)為：一夫一妻制是科學(xué)合理的，但是婚姻終身制卻不科學(xué)，愛爾蘭人的婚約制度是有限期的。

哈哈，這么多腦洞大開的想法，我親愛的你認(rèn)為哪個(gè)比較好呢？歡迎屏幕下方留言互動哦~大膽說出你的想法！（愛我就訂閱我）