《統(tǒng)計(jì)學(xué)》

作者：韓妙第

日期：2017年02月14日

《統(tǒng)計(jì)學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2017年02月14日

英國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家哈斯利特說(shuō)：“統(tǒng)計(jì)方法的應(yīng)用是這樣普遍，在我們的生活和習(xí)慣中，統(tǒng)計(jì)的影響是這樣巨大，以致統(tǒng)計(jì)的重要性無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)也不過(guò)分”。

從統(tǒng)計(jì)的行為內(nèi)涵來(lái)看，其前期的內(nèi)容主要分為觀察、調(diào)查、搜集三大部分，而從其中期的內(nèi)容來(lái)看，主要有著整理、分類以及模塊化三大部分組成，而從其結(jié)果來(lái)看，行為內(nèi)容有著分析、研究和推論三大部分組成。

顯然，《統(tǒng)計(jì)學(xué)》理論的構(gòu)筑是應(yīng)從統(tǒng)計(jì)行為的內(nèi)涵去展開。也就是說(shuō)，《統(tǒng)計(jì)學(xué)》理論就是通過(guò)對(duì)所搜集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、劃分、類型化分類、模塊化處理，同時(shí)針對(duì)上述模塊化狀態(tài)數(shù)據(jù)結(jié)合描述、分析、比較、研究、推論等手段，以達(dá)到追溯客觀事物的歷史，甚至預(yù)測(cè)其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的一門數(shù)理性哲學(xué)科學(xué)。其中用到了大量的數(shù)學(xué)及其它學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，它的使用范圍幾乎覆蓋了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)以及哲學(xué)科學(xué)的四大領(lǐng)域。

《統(tǒng)計(jì)學(xué)》的研究方法從根本上說(shuō)，是從數(shù)據(jù)出發(fā)去研究客觀世界的自然、社會(huì)、社會(huì)、人文以及哲學(xué)科學(xué)中所涉及或與經(jīng)濟(jì)有關(guān)聯(lián)的規(guī)律。這一點(diǎn)與其他科學(xué)存在著顯著的區(qū)別。例如經(jīng)濟(jì)學(xué)，是通過(guò)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)主體行為的理論分析，探討經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而統(tǒng)計(jì)學(xué)在研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，是從結(jié)果出發(fā)，去探尋其中的規(guī)律。這一定位的目的正在于提示統(tǒng)計(jì)工作者，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性地提出和解決統(tǒng)計(jì)問(wèn)題，不應(yīng)囿于某些條條框框去片面理解《統(tǒng)計(jì)學(xué)》這門哲學(xué)科學(xué)。

從理論的建設(shè)基礎(chǔ)來(lái)看，統(tǒng)計(jì)這一行為成立的前提是建立樣本，亦即母本。母本的社會(huì)意義在于社會(huì)現(xiàn)象所具有的變動(dòng)原因和規(guī)律性，具有被描述的可能。而其數(shù)理意義在于通過(guò)母本可以界定其序列性，由此可以推斷其變量的發(fā)展趨勢(shì)。

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展致使信息論、控制論、系統(tǒng)論與統(tǒng)計(jì)學(xué)的相互滲透和結(jié)合，使統(tǒng)計(jì)科學(xué)進(jìn)一步得到發(fā)展和日趨完善。而信息論、控制論、系統(tǒng)論等理論的介入使得統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)能夠從更為豐富的信息、控制以及系統(tǒng)三個(gè)不同角度、側(cè)面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，預(yù)測(cè)未來(lái)，提出了解決問(wèn)題的全新方法和原則。而近幾十年間，計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷發(fā)展，使統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的搜集、處理、分析、存貯、傳遞、印制等過(guò)程在變得更為便捷、方便和穩(wěn)定，大幅提升了統(tǒng)計(jì)工作的效能，更日益擴(kuò)大了統(tǒng)計(jì)技術(shù)下所獲得的數(shù)據(jù)的綜合解構(gòu)、集成以及應(yīng)用，促使《統(tǒng)計(jì)學(xué)》理論和和統(tǒng)計(jì)工作發(fā)生了革命性的變化。而且這也直接推動(dòng)了統(tǒng)計(jì)理論在實(shí)踐深度和廣度方面的不斷發(fā)展。

隨著社會(huì)高度的進(jìn)化，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)以及哲學(xué)科學(xué)的飛速發(fā)展，統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)代化國(guó)家、企業(yè)以及機(jī)構(gòu)和組織的行政、管理以及生活中的地位越來(lái)越重要了。今天的大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們所有的日常生活和一切社會(huì)生活都無(wú)時(shí)不刻的被網(wǎng)絡(luò)所統(tǒng)計(jì)，以至于各行各業(yè)對(duì)于數(shù)據(jù)的價(jià)值和效應(yīng)已經(jīng)將之上升為戰(zhàn)略地位。顯然，大數(shù)據(jù)時(shí)代就是統(tǒng)計(jì)時(shí)代。顯然，今天《統(tǒng)計(jì)學(xué)》理論的發(fā)展及其未來(lái)，已經(jīng)被賦予了劃時(shí)代的意義。

《統(tǒng)計(jì)學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2017年02月14日

第一章：統(tǒng)計(jì)的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．統(tǒng)計(jì)的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．統(tǒng)計(jì)的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．公約性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．概括性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．針對(duì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．統(tǒng)計(jì)的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．類型化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．模塊化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．復(fù)合化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：統(tǒng)計(jì)的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．統(tǒng)計(jì)的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．原始數(shù)據(jù)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．始元數(shù)據(jù)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．內(nèi)容數(shù)據(jù)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．統(tǒng)計(jì)的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．采集要求┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．觀察要求┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．劃分要求┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．統(tǒng)計(jì)的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．始元性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．流變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．資源性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：統(tǒng)計(jì)的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．統(tǒng)計(jì)的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．基礎(chǔ)類┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．綜合類┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三)．形勢(shì)類┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．統(tǒng)計(jì)的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．時(shí)效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．信息性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．表象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．統(tǒng)計(jì)的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．中介性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．記憶性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．依據(jù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：統(tǒng)計(jì)的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．統(tǒng)計(jì)的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．持續(xù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．重復(fù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．堅(jiān)持性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．統(tǒng)計(jì)的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．統(tǒng)計(jì)程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．統(tǒng)計(jì)技術(shù)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．統(tǒng)計(jì)規(guī)則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．統(tǒng)計(jì)的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．描述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．推斷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．耦合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：統(tǒng)計(jì)的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．統(tǒng)計(jì)的問(wèn)題價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．發(fā)現(xiàn)問(wèn)題┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．發(fā)現(xiàn)規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．預(yù)測(cè)未來(lái)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．統(tǒng)計(jì)的社會(huì)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．獨(dú)享性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．分享性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．共享性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．統(tǒng)計(jì)的決策價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．信息性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．依據(jù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．決策性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）