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乙未年

十一月廿八

寄暢園：一座園林背后的文明輪回（下）

（接中篇）

圖1 雪中寄暢園。黃國華攝

秦松齡改筑寄暢園還與一個人有關，即上任不久的無錫縣令吳興祚。

吳興祚是漢軍正紅旗人，同情漢族士紳，1663年因鎮(zhèn)壓白蓮教不力被降為無錫縣令。由于有共同的政治背景，他與秦松齡等罷居無錫的文士關系融洽，相得甚歡。無錫的古跡大多位于惠山，戰(zhàn)亂后一直處于荒廢狀態(tài)，吳興祚決定逐步修復，作為雅集之所。1665年他先重修了云起樓（圖2）、惠山寺和二泉亭，就在這年秋，秦松齡去拜訪吳偉業(yè)求薦造園師。在吳興祚的修復大業(yè)中，寄暢園是最重要的一環(huán)（圖3）。

圖3 寄暢園現(xiàn)狀入口。錫惠公園管理處提供

張鉽對寄暢園的改筑極為成功，吳興祚隨即請他幫忙謀劃興復惠山，侯杲、顧岱等當?shù)厥考澮矤幭嗥杆靾@。秦松齡的母親侯孺人是侯杲本家，侯杲的園林題名亦園，表示"仿寄暢園為之"，可見對張鉽改筑的推崇。

1668年春秦松齡邀請吳興祚、嚴繩孫、尤侗等在寄暢園設宴，眾人即席賦詩，揭開了園中雅集的序幕。園林的名氣很快傳揚到無錫之外。這年5月黃與堅在蘇州雅園做客，園主顧予咸極力推薦寄暢園，稱："余無以為園，若梁溪秦氏園，非所能及也。"7月黃與堅親自游覽了寄暢園，感慨名不虛傳。

這些尚只是序曲，9月吳偉業(yè)的光臨，將園中雅集推到了高潮。幾年前吳偉業(yè)剛為吳興祚撰寫了《云起樓記》，這次則是專為祝賀園林落成而來。

他們到達寄暢園已是下午，吳興祚、秦松齡陪在老詩人兩側，嚴繩孫、姜宸英、顧湄等年輕人緊隨其后。眾人從東面入園，先進入一處小庭院，幾株巨樟遮天蔽日，古樸之氣撲面而來。左偏一處洞門將他們引入游廊，沿廊前行右轉(zhuǎn)，折入一座臨水亭榭，景致豁然敞開。吳偉業(yè)看匾上題著"秋水閣"三字，便知這是秦燿時的知魚檻。"秋水"與"知魚"都出自《莊子》。亭榭向前挑出，視野很好，掛在軒楹下的翠綠湘簾已高高卷起，站在亭中穿過水面向西望去，好一座巍峨雄偉的峰巒！山上的樹木郁郁蔥蔥，高不見頂，愈襯出峻拔的氣勢。在亭中能聽見山間泉水涓涓流淌，眼前秋葉飄零，頓覺泉聲凄清徹骨，吳偉業(yè)拍手稱妙，夸贊松齡："秋水二字，極是貼切。"一行人從亭中出來，穿過宛轉(zhuǎn)橋來到北岸，吳偉業(yè)轉(zhuǎn)身向南望去，傍晚的斜陽正打在錫山龍光塔上，霞光璀璨（圖4）。這座七層高塔前幾年剛剛傾圮，僅剩三、四層，吳偉業(yè)指著池中塔影，對吳興祚即興詠道："似有一帆至，何因半塔留。"（吳偉業(yè)《山池塔影》）吳興祚歉然一笑，答道："此塔乃吾邑文風所聚，我已與鄉(xiāng)人商議妥當，下個修復的便是龍光塔。"（圖5）正說笑間，忽然飄來一陣細雨，眾人退入嘉樹堂，仆人已擺好晚宴。秦松齡打開堂前門窗，看池面漣漪，聽雨打枯荷，一時間園中霧氣氤氳，恍如仙境。

用完餐細雨已停，水霧散去，清爽之氣撲人眉睫。空中捧出一輪明月，皎潔可愛。吳偉業(yè)站在堂前看右側的假山，入口石壁鐫著"八音澗"三字，澗內(nèi)泉聲借著雨勢愈發(fā)響亮。秦松齡微笑道："這里是山泉入池處，乃是出口，梅村先生欲游山，請隨我來。"眾人隨他從左側小徑入山，輾轉(zhuǎn)行至泉源處。只見西墻下一洼小池，泉流噴涌，水花四濺，向東潛入地底。眾人循窄路走進山谷，宛若桃源入口，魚貫行了十余步，豁然開朗；泉水也從腳底突然涌出，沖刷著澗石，琤琮作聲。繼續(xù)前行，溪流在左側隨著谷道由寬變窄，越來越細。道路如不可通，水流幾不可見。忽然向左一轉(zhuǎn)，踏過一塊汀石，谷道再次放寬，形成一處山間敞地，有石桌石凳可供停歇；泉流則分作左右兩支，縈繞著眾人，相和鳴響。再向前走，左側泉流伏入地下，僅余右泉，仿佛變法術一般，瞻之在左，忽焉在右。山谷則再次收窄，泉流也越來越?jīng)坝?，奔騰澎湃，終于流到出口，訇然跌入池中。這段谷道不過數(shù)十步，卻儼然一次驚心動魄的歷險。尤為動人的是，一路上山泉攜帶著月影，穿巖越蹊，忽隱忽現(xiàn)，時左時右，在最終跌入的一剎，散落滿池瓊華。吳偉業(yè)回味良久，感慨道："真乃鬼斧神工，巧奪造化。縱使張山人親自出手，亦無過于此。"（圖6）

圖6 寄暢園八音澗

游罷園區(qū)，秦松齡在臥云堂重新開宴，汲取園中泉水烹茶，眾人分韻賦詩。吳偉業(yè)首作《秦留仙寄暢園三詠》，眾人皆有唱和。不過他婉拒了寫園記的請求，認為應由年輕人執(zhí)筆，最終大家推舉姜宸英作《惠山秦園記》。

吳偉業(yè)的品鑒使寄暢園名聲大噪，當年秋便有"婁東十子"的許旭和探花葉方藹聯(lián)袂來訪。1669年，徐乾學、方文、宋琬、周肇、顧宸、顧彩、龔百藥、黃家舒……慕名來游者絡繹不絕。值得一提的是，這年王時敏的高徒王翚也來到無錫，為秦松齡繪制了《寄暢園十六景圖》（圖7）。按照明代造園的傳統(tǒng)，園、記、詩、圖，四位一體，至此，秦松齡對寄暢園的改筑終于完備。

另一位老詩人，晚明之際名重江南的才子余懷，也被寄暢園吸引。

吳偉業(yè)曾作《滿江紅》稱贊余懷，"綠草郊原，此少俊，風流如畫"，將他譽為新一代的文壇領袖。明亡后的20多年里，余懷一直忙于聯(lián)絡反清志士，轉(zhuǎn)眼間翩翩少年已經(jīng)鬢發(fā)蒼蒼。他晚年僑居吳中，將主要精力用在研究昆曲上，很快成為鑒賞大家。余懷是在為徐君見的曲譜作序時聽說的寄暢園，而引起他興趣的，并非園中的勝景，而是園主的家班。

徐君見是蘇州昆曲名家，當時已60多歲，但歌喉仍像雛鶯靜女，余懷常聽他在山間水畔唱曲，"縹緲遲回，吐納瀏亮，飛鳥遏音，游魚出聽"，令人低徊流連，惝恍神傷。為曲譜作序那天，徐君見對他說："吾老矣，恐不能復作少年狡獪事。得吾之傳者乃在梁溪，今太史留仙秦公尊人以新公所蓄歌者六七人是也。君倘游九龍二泉間，不可不見此人，聞此曲。"（余懷《寄暢園聞歌記》）徐生說的"以新公"，便是秦松齡的父親秦德藻。余懷銘記在心，早就期待一睹真容。

1670年秦松齡廣邀文士到寄暢園賞曲。余懷連夜從南京啟程。他趕到園中時吳興祚、秦鉽等當?shù)孛饕言诘群颉桥d祚儼如寄暢園的第二主人，邀請余懷先行游園。當時已是深秋，黃葉滿山，金碧燦爛，余懷穿過游廊，望著波平如鏡的池水，心情卻澎湃不已。他已無心賞景，而是盤算起，何處可坐賓客，何處可置歌伶，何處吹笛，何處弄笙……在他眼中，寄暢園已化為一座天然的戲臺。

他盤算未定，吳興祚邀眾人到秋水閣就座。少頃，一艘畫舫凌波而至。站在船頭的是秦松齡，微笑著向眾人拱手，神采煥發(fā)。在他身后有歌伶六七人，穿青色粗麻布袍，著五色絲織屐履，恂恂如書生，綽約若處子，宛如天人下凡。他們或抱琵琶，或攜三弦，十番蕭鼓，不一而足，錯落列坐于秋水閣對岸的鶴步灘上。眾人在閣中凝神屏息，聽樂聲穿林度水而來。只聞檀板輕敲，管弦悠揚，忽然歌喉乍起，有如嬌鶯啼樹，又像玉盤落珠，字正腔圓，聲韻宛轉(zhuǎn)。一曲將終，行云不流，萬籟俱寂。余懷忍不住擊掌狂呼："徐生徐生，果不欺我！"歌伶依次起身，各道姓名，低眉斂袖，矜持有度，令滿座賓客為之傾倒（圖8）。

圖8 寄暢園中的昆曲絕唱。錫惠公園管理處提供

大家意猶未盡，第二天又在秦鉽家設宴，歌伶到場獻技。余懷當場作詩為贈，連連贊嘆："吾今日始知徐生之言不謬，昆曲之道終將盛于無錫。留仙父子風流跌宕，照映九龍二泉之間，與山俱高，與水俱清也。"（余懷《寄暢園聞歌記》）

音樂與園林自古便有著難解的緣分。南梁太子蕭統(tǒng)泛舟游園時下屬建議"此中宜奏女樂"，蕭統(tǒng)答曰"何必絲與竹,山水有清音"（《梁書·昭明太子傳》）。這時的音樂與園林還處于互相爭寵的地位。但慢慢的，這兩種深受文人喜愛的藝術結合起來，園林成為最適合欣賞音樂的場所。寄暢園的昆曲便令余懷聯(lián)想到白居易的洛陽雅樂，"卻憶香山池上篇，折腰菱與石湖蓮。島亭合奏霓裳序，賭墅頻揮蜀國弦。"（余懷《寄暢園宴集放歌》）受此感發(fā)，余懷極口稱贊調(diào)教家班的秦松齡和營筑園林的張鉽，"淮海風流足千古，河陽移種花千畝"，秦松齡延續(xù)了先祖秦觀的千古風流，張鉽則提供了演奏曲樂的絕佳舞臺。詩歌、繪畫和音樂是文人最鐘愛的三種藝術，它們都被包容進寄暢園中，既成就了寄暢園，也被寄暢園所成就。從而使這座園林成為古代文人世界最完美的呈現(xiàn)。

作為鑒賞大家，余懷對曲樂的評點正如吳梅村對寄暢園的品鑒，是對秦氏家班的最高贊揚。他為此撰寫的《寄暢園聞歌記》和《寄暢園宴集放歌》，將秦氏園亭的文雅風流托現(xiàn)在世人面前，直到幾百年后，仍是人們了解昆曲最為生動、最富文采和最具激情的文字。

由于吳梅村和余懷的稱揚，寄暢園的名氣迅速攀升，幾乎成為康熙初期最著名的私家園林。同時這還應歸功于吳興祚在無錫的長期主政。因其親漢的立場，吳興祚這個縣令一當就是十三年。他個人的不幸卻成為無錫和寄暢園的大幸。民間傳言："自吳侯令吾邑，老者得以養(yǎng)，少者得以教。"1672年吳興祚修復龍光塔，秦松齡作《重修龍光塔記》，至此，錫惠名勝幾乎悉復舊觀。順治末年因"奏銷案"罷歸的文士紛紛投身到他的幕府中，由他主導的惠山雅集，與王士禎在揚州的紅橋雅集南北相望，馳名大江兩岸?；萆窖偶闹行臒o疑是寄暢園，吳興祚自豪地夸耀："南國探幽地，惟余寄暢園"，來訪的高士名流皆被延請到園中，寄暢園成為無錫的名片和客廳，冠絕江南。

不覺間康熙皇帝登基已有十余年，當日的幼童已長成干練少年。隨著鰲拜等保守勢力的垮臺，漢族士人的處境逐漸改善。1674年秦松齡赴荊襄講學，投入到平定三藩的大軍中。1676年吳興祚先后升任福建按察使、福建巡撫，在平臺戰(zhàn)役中立下大功，調(diào)升兩廣總督。蟄伏多年的江南文士紛紛出動，謀求新職。繁華熱鬧的寄暢園一下子安靜下來，成為秦家父老頤養(yǎng)天年、秦氏子弟靜心讀書的場所。由于盛名在外，仍常有人叩門探訪。

1678年三藩初步平定，康熙詔開"博學鴻儒"特試，選出的"五十鴻博"中江南士子占了41位。秦松齡考中一等第八名，黃與堅、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、毛奇齡、施閏章、湯斌、汪琬、尤侗……這些寄暢園的?？徒园裆嫌忻臅硤@的名聲也隨他們傳入京城。秦松齡入朝后成為日講起居注官，陪侍在康熙左右，不久又被選為皇太子胤礽的老師。

饒有意味的是，當秦松齡在宮廷為皇家服務時，皇帝卻來到了寄暢園。1684年平定臺灣后，30歲的康熙決定南巡，親自看看他的江山?？滴醮诵械桥R泰山、巡視黃河、祭祀孝陵、謁拜孔廟……表現(xiàn)出勵精圖治的進取姿態(tài)，回鑾時希望欣賞江南風景，他選中了寄暢園。那天秦松期在園中接駕，康熙問起家世姓名，吃驚地問："秦松齡莫不就是爾一家么？"這座享譽天下的名園竟然屬于自己的近臣，讓康熙平添幾分親切。當時王翚已成為宮廷畫師，在他后來繪制的《康熙南巡圖》中，"秦園"赫然在列。

康熙探訪寄暢園還有一重深意。這次南巡回京后他開始在西郊建造暢春園，主持設計的正是張鉽的堂弟，張南垣的四子張然。張然被聘為皇家總造園師，先后設計了南海瀛臺、玉泉山靜明園等，此后百余年間，康乾盛世的皇家園林皆由"山石張"主持，與負責建筑的"樣式雷"并駕齊驅(qū)。

秦松齡的仕途并不順利，在他78年的生命里，"通籍六十年，立朝僅九載。"他晚年住在寄暢園，對個人的浮沉已不介意。每次他拄杖站在嘉樹堂前望著園中山水，便不禁想起當年與吳偉業(yè)站在江樓上的情景。那段歲月變故迭起，無數(shù)名園毀于戰(zhàn)火，鴻彥碩儒斯文掃地，"無用"的書生被堅硬的現(xiàn)實碰得頭破血流。在強權與暴力面前，故土孕育的精致文明是何等脆弱與卑微。然而正是這看似柔弱的文明，雖在歷史車輪下屢遭碾壓，卻從未喪失堅韌的生命力，僅僅幾十年后便重又復蘇。他曾當過太子的老師，如今長子秦道然也成為皇子的侍讀，寄暢園得到皇帝的睿賞，"張氏之山"主宰著皇家園池，甚至昆曲也傳入宮廷，成為雅樂。曾不可一世的粗暴與野蠻，再次拜倒在雅致的文明面前。

他也常想起吳偉業(yè)講到晚明與友人造園、游園時的興奮，那是屬于他們那一輩的盛世。而眼前的寄暢園，則讓他蒼老的臉上浮現(xiàn)出欣慰的笑意：張鉽改筑的鬼斧神工，園林勝景的傾倒天下，吳侯雅集的人文薈萃，園中賞樂的酣暢淋漓……寄暢園書寫著他們這代人的傳奇。而文明征服的秘密，便隱藏在一代代持續(xù)不已的創(chuàng)造中，"江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年"，他們在演繹自己傳奇的同時，也是在鑄就文明的不朽。

此后的歲月里寄暢園還將歷經(jīng)浮沉。秦道然后來成為皇九子的王府總管，在雍正登基后被視為眼中釘，罰銀十萬兩，寄暢園被沒收。人們都以為"寄暢園不易二姓"的神話就此破滅，一代名園終將淪廢。但乾隆登基后，秦道然的長子考中探花，皇帝將寄暢園發(fā)還，并出官費修繕。乾隆在清漪園（今頤和園）仿寄暢園建造了惠山園（今諧趣園），是他首次寫仿一座江南園林。寄暢園受到的尊崇至此可謂登峰造極。然而在太平天國戰(zhàn)役中，惠山成為戰(zhàn)場，寄暢園再度淪為殘山剩水；抗日戰(zhàn)爭中則遭到日機的瘋狂轟炸……

從始建開始，這座園林便烙印著一道道文明的創(chuàng)傷："大禮儀之爭"被視為明代由盛入衰的轉(zhuǎn)折點，張居正的去世讓明代喪失了挽回頹勢的機遇，清初異族勢力的入侵殘酷打擊了江南文明……寄暢園的歷史既是一部傷痕累累的滄桑史，也是一部艱苦卓絕的興復史。歷經(jīng)近500年的歲月，這座園林依然挺立在今人面前，不能不說是一個奇跡。秦松齡無法預知寄暢園的命運，他唯一能堅信的，是文明綿綿不絕的生命力和屢創(chuàng)屢興的自愈力。寄暢園的存在，似乎便是為了證明這一點（圖9）。（全文結束）

靜山之境特邀撰稿人：黃曉、劉珊珊，清華大學建筑學院博士，主要從事建筑史和園林史的研究，尤其注重從跨學科、跨文化的角度展開對于建筑和園林的解讀。（本文轉(zhuǎn)載《靜山之境》公共微信）