為了在物質(zhì)世界中得到任何東西，
你必須放棄對(duì)它的執(zhí)著。
這并不是說(shuō)你必須放棄那個(gè)意愿。
你沒(méi)有放棄那個(gè)意愿，
你也沒(méi)有放棄自己的愿望。
你放棄的是對(duì)那個(gè)結(jié)果的執(zhí)著。
這樣做具有很大的威力。當(dāng)你放棄了對(duì)結(jié)果的執(zhí)著，并同時(shí)具備了專(zhuān)一的意愿，你就會(huì)得到你所向往的。任何你所想要的東西就可以通過(guò)不執(zhí)著而得償所愿，因?yàn)椴粓?zhí)著是建立在對(duì)真我力量的信念之上的。
相反，執(zhí)著是建立在恐懼與沒(méi)有安全感的基礎(chǔ)之上的，而對(duì)安全的需要是建立在不了解真我的基礎(chǔ)之上的。只有意識(shí)本身才知道如何滿(mǎn)足每一個(gè)需求。其他的每一件事情只不過(guò)是符號(hào)而已；汽車(chē)、房子、銀行存則、衣服、飛機(jī)。符號(hào)轉(zhuǎn)瞬即逝，它們來(lái)了又去，追逐符號(hào)的舉動(dòng)就如同滿(mǎn)足于地圖上的一個(gè)位置，而沒(méi)有踏上真實(shí)的征程。它會(huì)制造焦慮，并最終讓你感到內(nèi)心空虛，因?yàn)槟阌谜嫖业姆?hào)去代替真我。
執(zhí)著來(lái)自貧窮意識(shí)，
因?yàn)槟闼鶊?zhí)著的總是符號(hào)。
不執(zhí)著就相當(dāng)于富裕意識(shí)，
因?yàn)橛辛瞬粓?zhí)著，
你就可以創(chuàng)造。
只有不執(zhí)著的投入才會(huì)帶來(lái)喜悅與歡笑，同時(shí)財(cái)富的符號(hào)才會(huì)自發(fā)而輕松的被創(chuàng)造出來(lái)。在執(zhí)著的狀態(tài)中，我們是無(wú)助、無(wú)望和垂頭喪氣的囚犯——這些都是庸俗生活和貧窮意識(shí)的主要特征。
真正的富裕意識(shí)
是在任何時(shí)間
都以最少的努力
擁有任何你所想要的那種能力。
唯有當(dāng)你明了不確定的智慧時(shí)，方能達(dá)到這樣一種境界。在這個(gè)不確定中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自由，你可以創(chuàng)造任何你所向往之事。人們不斷的尋找安全感，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所尋求的所謂安全實(shí)際上就如浮云一般靠不住。即便是對(duì)金錢(qián)的執(zhí)著也是不安全感的一種表現(xiàn)。
你或許會(huì)說(shuō)：“等我擁有了幾百萬(wàn)之后么我就有安全感了。那時(shí)我在經(jīng)濟(jì)上就獨(dú)立了，就可以退休了，然后去做我真正想做的事情。”但是這樣的事永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生——永遠(yuǎn)不會(huì)。
那些尋求安全的人一生都在追尋它，但從來(lái)沒(méi)有找到過(guò)它。它依然是那樣短暫和模糊。不管你在銀行里存了多少錢(qián)，對(duì)錢(qián)的執(zhí)著所產(chǎn)生的永遠(yuǎn)是不安全感。事實(shí)上，有些最有錢(qián)的人恰恰是最沒(méi)有安全感的。
你所尋找的安全是一種幻覺(jué)。在古老的智慧之道中，不安全的智慧或不確定的智慧就是它的解決之道。也就是說(shuō)，對(duì)安全與確定的尋找實(shí)際上是對(duì)已知的一種執(zhí)著。那什么是已知呢？已知就是過(guò)去。已知無(wú)異于一座受到過(guò)去制約的囚牢。
過(guò)去不會(huì)進(jìn)化——絲毫也不會(huì)。沒(méi)有了進(jìn)化，就只能走向停滯、無(wú)序和敗壞。
相反，不確定性確實(shí)純粹創(chuàng)造和純粹自由的沃土。不確定意味著在我們存在的每一時(shí)刻都踏在未知的土地上。
未知是所有可能性的基礎(chǔ)，它永遠(yuǎn)新鮮，永遠(yuǎn)樂(lè)于擁抱嶄新的形態(tài)。沒(méi)有不確定和未知，生活就成了陳腐而蒼白的重復(fù)。你成了過(guò)去的犧牲品，而你今天的痛苦就是昨天的你所遺留給自己的。
放下對(duì)已知的執(zhí)著，
步入未知，
這樣你就踏進(jìn)了萬(wàn)有可能性的磁場(chǎng)。
你愿意踏入未知領(lǐng)域
說(shuō)明你具備了某種不確定的智慧。
也就是說(shuō)，
在生命的每時(shí)每刻
你都將擁抱興奮、冒險(xiǎn)與神秘。
你會(huì)體驗(yàn)到生活的無(wú)窮樂(lè)趣
那份神奇，那份輝煌，
那份愉悅及那份心靈的升華。
每天你都可以在萬(wàn)有可能性的磁場(chǎng)中找到令你興奮的事情。感到不確定說(shuō)明你走在正道上——不要放棄。明天或明年做什么，你不必有一個(gè)全面而嚴(yán)格的預(yù)設(shè)，因?yàn)槿绻銓?duì)將要發(fā)生的事情設(shè)想的頭頭是道，你就會(huì)被牽制住，那樣你就被關(guān)在了可能性磁場(chǎng)的外面。
萬(wàn)有可能性磁場(chǎng)的一個(gè)主要特征
就是萬(wàn)物都處在無(wú)限的相互聯(lián)系之中。
在這個(gè)磁場(chǎng)中無(wú)數(shù)的時(shí)空事件協(xié)調(diào)一致，
形成我們所向往的結(jié)果。
但是在你執(zhí)著的時(shí)候，
你的意愿就被困在了一個(gè)死腦筋中，
喪失了彈性與創(chuàng)造力，
也失去了這個(gè)磁場(chǎng)必需的自發(fā)性。
執(zhí)著將你的愿望從無(wú)限的流動(dòng)性與靈活性中隔絕開(kāi)來(lái)，凝固成一個(gè)僵硬的框架，從而干擾了創(chuàng)造的整個(gè)過(guò)程。
不執(zhí)著法則并不違背意愿法則。設(shè)定目標(biāo)之后，你仍然具有往某個(gè)方向走的意愿，仍然有一個(gè)目標(biāo)。然后，在甲地到乙地之間存在著無(wú)限的可能性。帶著不確定的頭腦，在發(fā)現(xiàn)更崇高的方向或者找到更興奮的事情做的時(shí)候，你就可以隨時(shí)改變方向。帶著不確定的頭腦，你也不太會(huì)采取強(qiáng)硬手段解決問(wèn)題，從而對(duì)機(jī)會(huì)保持敏銳的嗅覺(jué)。
不執(zhí)著法則加速了演化的進(jìn)程。明白了該法則，你就不會(huì)強(qiáng)行解決問(wèn)題。采取強(qiáng)硬措施，你只會(huì)制造新的問(wèn)題。但是你將注意力放在不確定上面，期待答案在混亂中浮現(xiàn)。你就可以見(jiàn)證到不確定的效驗(yàn)，那個(gè)結(jié)果往往令人喜出望外。
警覺(jué)的狀態(tài)——你在當(dāng)下時(shí)刻和不確定磁場(chǎng)中的準(zhǔn)備狀態(tài)——加上你的目標(biāo)和意愿，都為你抓住機(jī)遇創(chuàng)造了條件。
什么是機(jī)遇？
它包含在你生活中遇到的每一個(gè)問(wèn)題之中。
每一個(gè)在生活中碰到的問(wèn)題
都是活的更大受益的一顆機(jī)遇的種子
一旦你有了這樣的觀(guān)念，你就打開(kāi)了可能性的大門(mén)——神秘、奇跡、驚喜和冒險(xiǎn)都在其中。
你可以將生活中的每一個(gè)問(wèn)題都看成是更大獲益的機(jī)會(huì)。站在不確定的地基上，你才能保持對(duì)機(jī)遇的警覺(jué)。充分的準(zhǔn)備加上良好的時(shí)機(jī)，答案就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。
這種情況有人稱(chēng)之為“運(yùn)氣好”。運(yùn)氣好無(wú)非是準(zhǔn)備加上機(jī)遇。當(dāng)這兩者與警醒的覺(jué)知相配合，其結(jié)果最終對(duì)你和你所接觸到的人的成長(zhǎng)都將會(huì)大有裨益。
運(yùn)用不執(zhí)著法則
我承若采取以下步驟將不執(zhí)著法則付諸實(shí)踐：
1、今天我決心做到不執(zhí)著。我將不帶評(píng)判的面對(duì)自己和身邊的人，對(duì)待事情不固執(zhí)己見(jiàn)；不強(qiáng)行處置問(wèn)題，以免制造新的問(wèn)題。我將以不執(zhí)著之心處理各項(xiàng)事務(wù)。
2、今天我將不確定感確立為體驗(yàn)的重要部分。接納不確定，答案就會(huì)從問(wèn)題和混亂中浮現(xiàn)。事情越不確定，我就越感到安全，因?yàn)椴淮_定是通往自由的道路。不確定的智慧讓我找到了真正的安全。
3、我將踏入萬(wàn)有可能性的磁場(chǎng)，以興奮的心情和開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)無(wú)數(shù)的選擇。踏上萬(wàn)有可能性磁場(chǎng)，我就將經(jīng)歷生命中所有的樂(lè)趣、探險(xiǎn)、秘密與神奇。
