1905年，日本海軍大將東鄉(xiāng)平八郎于日俄戰(zhàn)爭中率領(lǐng)處于劣勢的日本艦隊，全殲俄國艦隊和波羅的海艦隊，被日本天皇授為日本海軍軍令部部長。在慶功宴上，面對眾人的夸贊，他拿出自己的隨身攜帶的印章，上面有七個字：一生伏首拜陽明。王陽明何許人也？

王守仁，漢族，幼名云，字伯安，別號陽明。明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。其主要成就有：平定寧王之亂、平定思田、諸瑤叛亂、剿滅南贛盜賊 、創(chuàng)立“陽明心學(xué)”，乃是一位文武全才。明末清初散文三大家中的魏禧稱贊：陽明先生以道德之事功，為三百年一人。

王陽明

王陽明心學(xué)博大精深，筆者閱之后只覺許多以往感到疑惑之處，豁然開朗。今日，寫下筆者對于陽明公語錄的一些淺見。

陽明公認(rèn)為世間的繁華如過眼云煙，所謂的名利也不過只有一線之長。（繁華過眼三更促，名利牽人一線長。）因此，陽明公立志活成圣賢。

王陽明

那么，如何成為圣賢呢？陽明公認(rèn)為，要時時刻刻警醒著自己的行為。（時習(xí)之要，只是謹(jǐn)獨(dú)。良知即是獨(dú)知時。）這和古希臘哲學(xué)家蘇格拉底、印度哲學(xué)家克里希那穆提認(rèn)為的認(rèn)識自我，有異曲同工之妙，又和現(xiàn)代人所推崇的活在當(dāng)下互相吻合。陽明公認(rèn)為人人皆可成為圣賢，人的心本自一切具足（萬理由來吾具足，《六經(jīng)》原只是階梯。），這又和佛教的思想一致。

是否需要像普通的佛道修行者那樣，通過避世的手段去修煉這顆心呢？陽明公認(rèn)為并非如此，人必須通過做事來磨練自己的心性，做到知行合一（古人之學(xué)，切實(shí)為己.不徒事于講說。）。而且他認(rèn)為，在紅塵中修行，要比避世修行要難得多。（在仕途，比之退處山林時，其工夫之難十倍）

因為時時刻刻警醒著自己的行為狀態(tài)，所以，一旦犯了過錯，總能第一時間察覺出來。人不要怕犯錯，犯了錯能夠改過來，還是能夠恢復(fù)本心的。人需要懺悔，但如果沒有能力改過，也不要將悔恨的種子埋在心中，那樣對自己不好。（本心之明，皎如白日，無有有過而不自知者，但患不能改耳。一念改過，當(dāng)時即得本心。人孰無過?改之為貴。）修煉到最后，修出的還是自己的本心。（此心之良知，昭然不昧，萬古一日。）

王陽明