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開掀如蕩舟入 者如水淹 角力多同轉勢炮飛煙。 創(chuàng) 勢猛勇劈角力如刀 論萇氏武技的中氣養(yǎng)生方法 砍牽勢如牽繩推勢如推山， 不離隨者如星趕， 敵者直不屈吃勢似運鉗粘者即 閃熱多旁落驚如弩離弦勾者勢多曲連如 藕絲牽， 進者不可遏退者如龍蟠， 次序休紊亂大勢須分辨。 可 見二十四字氣拳不僅有強體功能更有養(yǎng)生功能。 孫利偉 ） （二 萇氏樁工的養(yǎng)生方法 萇氏樁功動作奇巧， 簡單易學， 有單樁、 連環(huán)樁， 每種單樁 只有二式， 而每種單樁又有動靜之分， 入門先戰(zhàn)靜樁， 后習動 （黃河科技學院體育學院，河南 鄭州 450005） 樁。 習煉靜樁者， 修身養(yǎng)心， 凈化思想， 除去雜念， 清心養(yǎng)靜，這 個靜字是外靜內功， 內動為意動而身形不動。 〔摘 要〕中華武功博大精深， 在這繁花似錦的武學之中， 動樁， 是在原地起伏開合， 屈收伸長而不動步法的練習方萇氏武技拳學論著越來越受到人們的重視， 它首創(chuàng)了內功中氣 式，例如： 乾坤樁， 只有呼吸二式， 吸氣時手臂回屈抽絲上提，的拳學體系，是古代武術文獻中最早、最系統(tǒng)、最完整的內家練 兩足一虛一實， 下氣自涌泉穴上行， 氣提百合而頂， 此為陰起，氣理論。 陽氣在下輔助。 呼氣時自百會下行至命門， 由襠而過， 上行脊 〔關鍵詞〕萇氏武技；中氣養(yǎng)生；精氣神 背，行于手臂， 此為陽氣下行， 陰氣在下上托， 通過呼吸， 陰陽 二氣升降循環(huán)， 遍流周身。 煉氣之時， 先清除思想雜念， 使之心 萇氏武技 《中氣論》 卷三， 運氣篇闡述了養(yǎng)氣論、 練氣訣， 靜意生， 意到身隨， 柔綿連環(huán)， 氣走如珠， 節(jié)節(jié)貫穿， 舒緩流暢，講正氣、 借行氣， 納氣說、 過氣論， 講奪氣、 點氣論，三氣合一 氣無間斷而生發(fā)不息。 氣等數(shù)十篇專著， 系統(tǒng)地講解了培養(yǎng)中氣、 氣、 內練精、 神的 萇氏樁功動勢， 輕松自然， 柔連舒緩， 以腰為軸心， 帶動手精辟原理。 這一秘傳的內練技法， 可以引導人體在運動中形 腳肢體， 頭為統(tǒng)帥， 發(fā)號施令， 其意動氣行， 氣催形動， 而形氣氣相合， 內外雙修， 使人體在內煉修養(yǎng)中， 精氣得到滋補， 通 合一。 其勢展兩臂提拉， 開工如滿月， 氣自臟腑而行于經絡， 陰過培養(yǎng)中氣， 實現(xiàn)養(yǎng)身延年的愿望。 陽二氣中宮交融循環(huán)， 氣沛周身。 萇氏樁功與二十四氣的一系 一、萇氏武技的中氣與養(yǎng)生的原理 列養(yǎng)身內功， 應用了中醫(yī)五行臟腑之原理， 及道家內氣煉丹之 常言說生命在于運動， 而運動的方式、 方法卻有很多種， 妙訣， 演化了生命有賴于先天精氣， 后天依賴水谷、 精液生存生活中有些人可以通過某種練功方式的練習，達到身體健 而化精， 先天精氣與后天精氣熔煉修生， 積氣以化神， 在中宮康，而另有一些人因誤學了偽氣功， 反而適得其反， 以致身患 命門內形成丹鼎， 陰陽二氣升降循環(huán)團抱中宮， 旋滾周流， 道疾病， 因此練習內功一定要符合自然科學規(guī)律， 要正確掌握 家稱之為煉內丹， 即是培養(yǎng)中氣、 修煉精氣神。 鍛煉的方式和方法，因為養(yǎng)生練氣的最終目的是強身健體、 ） （三 鳳之武的養(yǎng)生方法不生病患， 甚至可以延年益壽。 以萇氏武技中氣為拳學理學根基，吸收雙蛇掌和八卦銀 煉內功行氣， 萇氏 首先要明理什么是中氣， 《中氣論》 開 鳳掌之精華提煉而成的鳳之武， 是武術內家柔功之術， 又稱柔篇中寫到 “中氣者即仙經所謂元陽， 醫(yī)者所謂元氣， 以其居人 術，其特點是： 悠然連綿， 輕靈舒展， 以柔化剛， 形姿優(yōu)美， 酷似身之正中， 武備名曰中氣， 次氣即先天真正之氣， 文煉之則為 舞蹈， 勢動如鳳展翅， 飛旋盤舞， 能充分展現(xiàn)女子天生具有的內丹” 〕。 仙經道家術語， 〔1 稱中氣為元陽， 中醫(yī)學者稱之為元 陰柔之美， 時而如龍游戲水， 行走 S 飄步， 時而又似玉女穿梭，氣，武術內功術語則稱為精氣， 三者均屬于同義詞。 真正之氣 變勢云手如翻花蝴蝶， 形體俯仰開合， 多姿多彩。 能達到前身是先天之氣與后天之氣之和，先天之氣即指人生以來之精 健體，修身養(yǎng)性， 開發(fā)心智， 精力充沛的功效。 氣，人受于父母， 稟先天下之神以化氣， 積氣以化精， 氣無形 習練內家柔術，必須知道形氣合煉中的相互運轉的關系屬陽而化于神， 血有質屬陰而化于精， 精實而氣聚， 精比附 和行氣的方式、 方法， 要掌握 “三尖” 六和” 、 “ 拳理要訣。 鳳之武神，神比借精， 精神合一， 氣力乃成。 后天之氣， 采天地之氣， 通過自然呼吸， 陰陽二氣循環(huán)流動， 吸采天地之氣， 自肺而心、合飲食、 水谷、 津液所化之氣團聚中門 ， （命門） 與先天精氣妙 肝、 脾、 腎至命門。 呼自命門而腎、 脾、 肺， 肝、 心、 吐出五臟之合而成， 此為煉內丹， 蓋動靜互根， 溫養(yǎng)合法， 自有結胎還元 氣，氣走臟腑而行于經絡， 由經絡而入于臟腑。 氣摧形動， 腰為之妙。 樞紐，腰軸旋轉， 帶動四肢， 兩肩柔動， 以肩摧肩， 肩摧肘， 肘摧 萇氏 《中氣論》 中自然、 科學、純正、 精深的內煉中氣原 手，氣貫掌指。 氣行之處， 轉關過氣， 開筋崔骨， 節(jié)節(jié)貫穿， 暢通理，解開了人體內煉養(yǎng)身之奧妙， 獲得了使人類生命質量達 滑利，氣血無阻。 到最佳狀態(tài)的可能， 通過煉氣養(yǎng)身， 甚至使生命延年、 長久已 內功柔術也是注重養(yǎng)生的上乘武技， 因為風之武是內功，不再是神話。 它的拳學理論以培養(yǎng) “中氣” 為宗旨， 追求修行養(yǎng)體， “精 心往 二、萇氏武技的養(yǎng)生方法 氣”之修煉， 溫養(yǎng)心神， 氣、 外練筋、 皮， 氣、 內練精、 神， 骨、 精、 （一 二十四字氣拳養(yǎng)生方法 ） 神為內家三寶， 它們之間相互轉化， 密不可分。 練功形氣、 聚氣 萇氏武技的養(yǎng)身方法有很多種，初學內功者應遵循由 密切， 腎藏精， 肝藏血， 心主血， 脾胃通過水谷而轉化為精血，簡到繁、 由易到難的原則， 獨特的樁功與二十四字氣拳可以 肺通過呼吸調整氣血 流。 它們之間相扶相克， 又有相互生化達到使人延年益壽的目的。 二十四字氣拳是萇氏武技寶貴 制約的特性， 經過形氣相合的功法， 五臟而能得以滋養(yǎng)補充，的養(yǎng)生機能，關于二十四字氣拳的內容引用萇氏武技書中 精血充盈， 神清氣旺。 的表述為： 三、萇氏武技中的中氣養(yǎng)生結論 〔陰〕 蟠桃獻壽 〔陽〕 犀牛望月 萇氏武技能夠科學地應用中醫(yī)原理， 通過內氣的修煉， 實 〔承〕 雙虹駕彩 〔停〕 仙人捧盤 現(xiàn)了滋補、 強健臟腑的功能， 使人體的精氣得到了補充， 使氣 〔擎〕 猿猴獻杯 〔沉〕 雙飛燕子 血、精神得到休養(yǎng)生息， 體能也獲得了最佳超越， 生命質量得 〔開〕 白鵝亮翅 〔入〕 美女鉆洞 以極大提高， 使人體機能保持最佳功能狀態(tài)， 此境猶如正常超 〔 〕 雙龍入海 〔 〕 霸王舉鼎 脫，神清氣爽， 煥發(fā)青春， 身輕如燕， 超出了一般常人所沒有的 〔創(chuàng)〕 飛燕投湖 〔劈〕 寶劍雙股 特殊功能， 從而實現(xiàn)了人們所向往的延年益壽的愿望。 萇氏中 〔牽〕 猿兒牽繩 〔推〕 雙手推山 氣內煉功滿之時， 可以達到煉氣入神， 身臨如入云海， 心中無 〔敵〕 直符送書 〔吃〕 猛虎探爪 我，神靈虛空， 精氣充實， 精盛神顯， 這是一門內煉中氣而達到 〔粘〕 鐘 抹額 〔隨〕 暗弩射雕 養(yǎng)身之目的的武學體系。 〔閃〕 白虎靠山 〔驚〕 雙峰對峙 〔勾〕 螃蟹合甲 〔連〕 童子拜佛 〔 參 考 文 獻 〕 〔進〕 蝴蝶對飛 〔退〕 金貓捕鼠 其中， 對于二十四字氣拳各單字的拳理， 萇氏武技書中 〔1〕徐震萇.武技書〔M〕.上海:海書店出版1990:1-66.這樣表示： 陰陽字之祖應為氣之先陽者聳乎上其勢不可 “ 〔J〕 〔2〕劉一明.萇氏武技 .少林與太極1993 ） （1 :23-24.攀；陰者伏乎下如云之復山” 莫作呼吸論只以升降言。 |
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