第一章：基礎(chǔ)篇

姓氏的起源

     中國(guó)的第一姓是風(fēng)姓,傳承始祖是昆侖龠茲氏,分為十部,以開(kāi)起人文之啟.,風(fēng),其實(shí)就是氣的運(yùn)行態(tài),所謂氣動(dòng)則為風(fēng),旋轉(zhuǎn)而呈太極狀,故而太極生二儀,二儀化三才,三才法四象, 四象衍八卦,以此而類比,其道光大.

     風(fēng)姓開(kāi)姓氏先河《姓氏源流·風(fēng)姓開(kāi)先》伏羲始創(chuàng)姓氏，自定為風(fēng)（Fēng）姓，因其部落圖騰為鳳凰，古字風(fēng)與鳳相通?！帮L(fēng)”為中華第一姓，自此起源，以女子為傳承的宗族稱“姓”，以男子為傳承的宗族稱“氏”，至秦漢時(shí)期，形成姓氏合一的文化形態(tài)。
　　太昊伏羲自定為風(fēng)姓，女媧亦為風(fēng)姓人，是伏羲之妻，造就了人類。在遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代，他倆人頭蛇身，是為“龍”之雛形。炎、黃二帝聯(lián)合后，多個(gè)部落加盟，就將各部落圖騰添加于一體，體現(xiàn)平等和民主。至唐堯形成今日“龍”形象?！褒埼幕笔莾?yōu)秀民族的創(chuàng)舉，它是中華民族的象征，為東方文化的重要組成部分。
   太昊伏羲自定為風(fēng)姓，女媧亦為風(fēng)姓人，是伏羲之妻，造就了人類。在遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代，他倆人頭蛇身，是為“龍”之雛形。炎、黃二帝聯(lián)合后，多個(gè)部落加盟，就將各部落圖騰添加于一體，體現(xiàn)平等和民主。至唐堯形成今日“龍”形象?！褒埼幕笔莾?yōu)秀民族的創(chuàng)舉，它是中華民族的象征，為東方文化的重要組成部分。
   古代風(fēng)氏名人，除遠(yuǎn)古的伏羲、女媧二位始祖之外，還有“風(fēng)后”和“風(fēng)氏”之傳說(shuō)。
　　據(jù)史載，蚩尤侵犯中原時(shí)，黃帝盼有賢哲輔佐，有一次夢(mèng)見(jiàn)起大風(fēng)，吹盡了天下的塵垢。他醒寤而思，嘆曰：“風(fēng)為號(hào)令，執(zhí)政者也，“垢”去土留“后”，土解化為清也，天下真有‘姓風(fēng)名后’的人嗎？”于是令以求之，果得風(fēng)后于海隅，即登以為相。
　　風(fēng)后，解州人，故址在今山西省運(yùn)城市。她賢而有才，輔佐黃帝大敗蚩尤于涿鹿，著有“風(fēng)后握奇經(jīng)”《八陣兵書》。死后葬于山西芮城黃河渡口，該地因“風(fēng)后陵”而得名“風(fēng)陵渡”。
　　風(fēng)氏，指周代魯僖公之母，魯莊公之妾，號(hào)成風(fēng)，向國(guó)須句人，故址在今山東省東平縣須句城。魯僖公得立，故尊為夫人，后世稱她為“母儀”，即母親之典范。
　　風(fēng)氏宗祠通用聯(lián)：《軒轅良弼魯國(guó)母儀》，上聯(lián)典指黃帝大臣風(fēng)后，下聯(lián)典指魯僖公之母風(fēng)氏。
　　古代風(fēng)姓，望居向國(guó)，郡望在今山東莒縣西南部。周代有向國(guó)，后被莒國(guó)吞并，風(fēng)姓后裔就此散落。伏羲氏之苗裔，從而派生多個(gè)姓氏，伏、鳳、宓、任、宿、程等，均出自于風(fēng)姓，謝氏始祖之“妣”，亦為風(fēng)氏。

    明白了我們的姓氏的來(lái)源，我們就可以知道了，其實(shí)百家姓，是古人在分配地域時(shí)而隨性而封的號(hào)，我們今天這么多，說(shuō)白了，都是一家人，我們有著共同的祖先信息。這個(gè)是人類文化心理場(chǎng)的。是一代一代的積累而成的。