(二)點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，實(shí)包含著普遍性規(guī)律在內(nèi)「痢無止法」是一個(gè)普遍性規(guī)律，但并非所有的痢疾病人，都不能用止和補(bǔ)的方法。「暴痢屬實(shí)」，「久痢多虛」，也是基本的規(guī)律，但亦不能奉為一成不變的定律。

憶隨師診治一痢疾患者，纏綿病榻已三月余，形瘦骨立。夏秋患病，已值隆冬，痢仍不止，赤白夾雜，兀行無度，量少不爽，腹痛后重，納食則惡，胃氣索然，面色萎黃，精神極為疲弱，舌苔干而呆白，質(zhì)淡紅，邊有碎腐。遍閱前方，皆為補(bǔ)澀止痢，亦有溫運(yùn)脾胃者。當(dāng)時(shí)認(rèn)證：中氣已虛，邪毒內(nèi)踞，鴇陰耗傷，脾陽已困。欲導(dǎo)其積，正氣益?zhèn)?，溫中則耗劫胃陰，滋陰則脾陽益困，治療上大有顧此失彼之慮。老師撓首尋思，毅然投以溫通并用，藥僅大黃、肉桂二昧，不用煎煮，而以泡浸，取其氣味，藥后下宿積膿血便甚暢，臭穢不堪，證情逐漸好轉(zhuǎn)而愈。

按此證乃由失治而來，使邪積留于大腸屈曲之間，因病致虛，非因虛為病，故雖見大贏但有大實(shí)。

不用攻補(bǔ)，而以溫通之法者，恐參、術(shù)礙脾之運(yùn)，且阻大黃通下之功。肉桂性溫理氣，監(jiān)制大黃之苦寒，得脾陽之鼓舞，而助大黃推蕩之力，達(dá)到相輔相成的協(xié)同作用。當(dāng)時(shí)還恐一瀉而脫，在床邊置以糯米稀粥一蠡，得瀉后即溫取飲下。法頗可取，考慮亦極周詳。后來我把該方改為粉劑，使用于小兒的遷延性菌痢以及急性菌痢中經(jīng)抗菌素治療效果不佳的病例，常獲得較為滿意的療效。

．(三)學(xué)習(xí)「刀口」上的經(jīng)驗(yàn)，貴在「活」用所謂「刀口」上的經(jīng)驗(yàn)，就是說在學(xué)術(shù)上具有獨(dú)特的見解，在臨床上經(jīng)得起重復(fù)，能解決「關(guān)鍵」性的問題。這種經(jīng)驗(yàn)的寶貴之處，在于通過長期實(shí)踐而總結(jié)出來的。

昔年從上海徐小圃氏學(xué)習(xí)兒科。他以擅長使用溫?zé)崴幎跁r(shí)，常在小兒急性熱病的重危病例、特別是麻疹合并肺炎時(shí)運(yùn)用溫藥。當(dāng)時(shí)我很不理解：①麻疹為溫?zé)岵?，溫病怎能用溫藥治?②小兒純陽之體，為什么不禁忌溫藥?③溫藥與寒涼藥同時(shí)并用時(shí)，其作用和意義何在?我真正弄通這些問題，化了好幾年的過程。第一，徐老所治的急性熱病中的麻疹肺炎，基本上屬于麻疹中的壞證和變證，臨床具有面色灰滯，精神淡漠，脈細(xì)數(shù)無力之氣陽不足證。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)看，多數(shù)是肺炎并發(fā)心力衰竭、呼吸和循環(huán)障礙等虛證，故病不在邪盛，而在正虛。及時(shí)應(yīng)用溫陽救逆法，以防其脫變。如待脫象畢露，則已晚矣。徐老之所以善用溫藥的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵在于抓得早，抓得準(zhǔn)。第二，關(guān)于小兒生理「體稟純陽」的問題，雖有不同的理解，但在病理上的「易虛易實(shí)」，「易寒易熱」是客觀存在的。因此，溫?zé)岵≈惺褂脺厮幉⒎浅７?，而是治其變。第三，溫清并用，古已有之，雖非徐氏所創(chuàng)，但徐老對(duì)溫清并用確有獨(dú)特之處。尤其對(duì)一些急性熱病中出現(xiàn)邪毒盛而正氣不支的重危病例，在溫陽救逆法中參與苦寒解毒之晶，確能起到良好的作用。過去，我們?cè)谑罩巍嘎檎畈l(fā)肺炎」時(shí)，對(duì)合并腺病毒感染或金黃色葡萄球菌感染的病例，通過中西醫(yī)兩法長期治療無效時(shí)，在正不勝邪的情況下，使用上述方法而獲效者，亦屢見不鮮。我們還對(duì)某些合并化膿性病灶的病例，在未見正氣衰敗時(shí)，重用生大黃通腑解毒，效果也是可喜的。轉(zhuǎn)自《名老中醫(yī)之路》（周鳳梧、張奇文、叢林編，山東科學(xué)技術(shù)出版社出版）