澹泊之士，必為濃艷者所疑;檢飾之人，多為放肆者所忌。君子處此，固不可稍變其操履，亦不可露其鋒芒。

【注釋】

濃艷：此為物欲強(qiáng)烈的意思。

檢飾：檢點(diǎn)、謹(jǐn)慎的意思。

稍變：稍稍改變的意思。

操履：即操行。操，操守;履，行事。

【譯文】

志向淡泊的人，必定會(huì)受到那些熱衷于名利的人懷疑;生活儉樸謹(jǐn)慎的人，大多被行為放蕩的人所忌恨。一個(gè)堅(jiān)守正道的君子，固然不應(yīng)該因此而稍稍改變自己的操守，但是也不能夠過(guò)于鋒芒畢露。

【評(píng)析】

古人云“道不同不相為謀”，所以“澹泊之士必為濃艷者所疑，檢飾之人多為放肆者所忌”，這也是很自然的。一個(gè)人遇到這種情況，不應(yīng)生疑，這是基本的原則;但也不能無(wú)視現(xiàn)實(shí)，鋒芒畢露。為了保護(hù)自己，有時(shí)作適當(dāng)?shù)氖諗?，也是一種方便法門(mén)。這在當(dāng)今社會(huì)仍不失為是一種明智的處世之道。

俗話說(shuō)“防人之心不可無(wú)”。又說(shuō)“人怕出名豬怕壯”，說(shuō)明了一個(gè)有修養(yǎng)的人往往善待人生，往往注重自我修省，以為修省并不干他人之事，卻不想正是由于自己品德高尚了就襯出了小人的心性，而必然遇到忌恨和攻擊。所以一個(gè)深才高德的人，處在這種招忌的惡劣環(huán)境中，最聰明的辦法就是不要鋒芒太露。可是很多人不明白這種道理，尤其是奮發(fā)向上的年輕人，往往會(huì)由于表現(xiàn)得太好，而遭受忌恨，被造謠中傷。所以一個(gè)有為的人其處世節(jié)操不可變，待人方法須講究。

【咀嚼菜根】

以謙為基，以厚為城;寬為之居，坦為之行。

——彭士望《恥躬堂文集》

甘受人欺，定非懦弱;自謂予智，終是糊涂。

——王永彬《圍爐夜話》

博聞強(qiáng)識(shí)而讓?zhuān)厣菩卸坏。^之君子。

——《禮記·曲禮》

舌存，常見(jiàn)齒亡;剛強(qiáng)，終不勝柔弱。戶朽，未聞樞蠹;豈及乎圓融。

——陳繼儒《小窗幽記》

【菜根典故】

三國(guó)時(shí)，曹操手下有位謀士叫楊修。一次，楊修隨曹操出征，攻城不下，曹操便就地安營(yíng)扎寨。這時(shí)，楊修忽聽(tīng)曹操說(shuō)道：“雞肋，雞肋!”他立刻明白曹操心生退兵之意，便和士兵說(shuō)：“丞相打算退兵了?！边@樣，全營(yíng)的人紛紛收拾行裝，準(zhǔn)備撤退。曹操巡營(yíng)時(shí)，看到這種情況，非常吃驚，便向士兵詢問(wèn)原因，才知道是楊修點(diǎn)破了自己的心思，心里暗暗佩服楊修的聰慧，同時(shí)也很嫉妒楊修的才智。于是，借口楊修擾亂軍心，把他殺了。楊修之死在于他恃才傲物，忘乎所以，在曹操面前賣(mài)弄才華，不懂得隱藏自己的鋒芒，最終引來(lái)了殺身之禍。楊修死后，楊修的父親楊彪非常傷心，曹操問(wèn)他說(shuō)：“楊公為什么會(huì)這般消瘦啊?”楊彪嘆氣說(shuō)：“我自己覺(jué)得慚愧呀，我預(yù)先沒(méi)有料到我兒子會(huì)有這樣的結(jié)果?！辈懿俾?tīng)后，十分內(nèi)疚。