青銅禮器19件，現(xiàn)藏紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館

“觚不觚,觚哉?觚哉?”這是《論語(yǔ)·雍也篇》中的一章，直譯出來(lái)似乎毫無(wú)意義:“觚不像觚，還是觚嗎?還是觚嗎?”但它說(shuō)明了觚在商周貴族文化中的地位。

一

這件觚是清代末年，由陜西省寶雞市郊區(qū)戴家灣村的一個(gè)農(nóng)民從村北的一條叫戴家溝的山坡挖出，消息很快就被時(shí)任陜西按察使的端方獲悉，很快就將包括這件“亞×妣已觚”在內(nèi)的這批最負(fù)盛名的19件青銅珍寶（見上圖）收入囊中。

端方，酷愛金石古玩，清末重臣，最高官職為直隸總督，1911年成都血案后，四川局勢(shì)瀕于失控。端方署理四川總督一職，入川時(shí)因新軍嘩變被殺，年僅五十。

然而，端方暴死之后，家人手頭拮據(jù)，便將這件“亞×妣已觚”出售給端方的藏友——美國(guó)傳教士福開森的手中。福開森是加拿大安大略省人，1886年畢業(yè)于美國(guó)波士頓大學(xué)，旅居中國(guó)近60年，是個(gè)中國(guó)通，編有《歷代吉金目》和《歷代藏畫目》等等。他與世界各地古玩商販及朝野上下、文人學(xué)士都有深交，所以藏品亦能高人一等，現(xiàn)在散落在海外的大量中國(guó)文物，多是經(jīng)他手遠(yuǎn)銷歐美等許多國(guó)家?？箲?zhàn)時(shí)福開森被日本人遣送回國(guó)。他的藏品有一部分捐給中國(guó)，現(xiàn)存南京大學(xué)。

20世紀(jì)旅華洋人中，中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域至少有兩位頂尖鑒藏家：福開森與高羅佩，高羅佩名聲隆盛，已經(jīng)不必多費(fèi)筆墨。至于福開森，舊上海法租界一條以他名字命名的馬路（福開森路，今改為武康路）因宋慶齡、黃興和巴金故居扎堆，反而比他本人更有名。

福開森在《齋舊藏古酒器考》中說(shuō)：“1911年秋革命軍起，端方死于四川，遺產(chǎn)皆在北京，其后人以貧故，不能守，稍稍貨其古器物以自給。近年貧益甚，遂以此器歸于我國(guó)紐約中央博物館，此1924年春事也?！?br>

在運(yùn)往美國(guó)之前，福開森將這些器物逐一拓印，據(jù)器之大小而定紙之長(zhǎng)短，一套15幅圖，輯成《齋舊藏古禁全器》，鄭孝胥題簽，影印出版。后來(lái)有人傳出，此套古禁器物賣了 20余萬(wàn)美元，無(wú)論在當(dāng)時(shí)或是當(dāng)今，都不能不算是一筆巨額。

二

觚是盛行于商代和西周的一種酒器?！墩摵狻ふZ(yǔ)增》：“文王飲酒千鐘，孔子百觚?！蓖瑫r(shí)也說(shuō)明在商周時(shí)，只有身份高貴的人才能用觚，表明觚非一般飲器。

《紅樓夢(mèng)》里亦有“左邊幾上文王鼎箸香盒，右邊幾上汝窯美人觚”的話語(yǔ)，賈府里的瓷質(zhì)觚，實(shí)際上是個(gè)花瓶?jī)?，因觚喇叭形口，?xì)腰，高圈足，后來(lái)用來(lái)做花器的觚也保留了這個(gè)造型，稱為花觚。所謂美人觚，應(yīng)該是因?yàn)槠浼?xì)腰長(zhǎng)身、形似美人而得名。

另外“觚”也用來(lái)指古代書寫用的木簡(jiǎn)。古詩(shī)文中說(shuō)的“操觚”即執(zhí)筆寫文章，還有一句成語(yǔ)“不能操觚自為”。

那么回到觚的原始含義，它到底是一種什么樣的飲酒器呢？《說(shuō)文》云：觚，鄉(xiāng)飲酒之爵也。又說(shuō)觴受三升者謂之觚。實(shí)際上古籍對(duì)觚、觶與爵之記載頗有混淆之處，如《考工記》：梓人為飲器，勺一升，爵二升，觚三升。而《韓詩(shī)》云：二升曰觚。

顯然，古籍不僅對(duì)于觚的容量解釋不盡相同，而且對(duì)觚、觶與爵這幾種酒器的區(qū)別僅從計(jì)量上給予界定?，F(xiàn)今考古界所通稱之觚，是沿用宋人所制定的舊名，是否即為古籍中的觚，無(wú)法證明，因?yàn)樯讨苤懳闹薪詿o(wú)此名。

考古中發(fā)現(xiàn)觚和爵常常配對(duì)而出，因此有的學(xué)者研究后認(rèn)為，商周時(shí)人們飲酒常常要給酒加溫，溫酒則用觚，飲酒則用爵。一般認(rèn)為，觚當(dāng)屬飲酒器和禮器，盛行于商代和西周早期，作用相當(dāng)于酒杯。商早中期，觚的器身較為粗矮，圈足部有一“十”字孔。商晚期至西周早期，觚身細(xì)長(zhǎng)，外撇的口、足線條非常優(yōu)美，紋飾繁復(fù)而華貴，圈足上無(wú)“十”字孔。這一時(shí)期的觚胎體厚重，器身常飾有蠶紋、饕餮、蕉葉等紋飾。

觚在西周中期已不是很流行的器物，因此這個(gè)時(shí)期觚的數(shù)量銳減，出土數(shù)量并不多。但是上個(gè)世紀(jì)在扶風(fēng)莊白一個(gè)窖藏卻出土了7件，這對(duì)人們認(rèn)識(shí)這種器物至關(guān)重要。其中與旅父乙觚相似的是鏤空獸面紋觚、云目紋觚、嵌蚌紋觚和垂鱗紋觚格外引人注目。特別是垂鱗紋觚的年代已在西周中期偏晚，可見這個(gè)時(shí)候觚這種器物仍在流行。

戴家灣墓地出土的青銅器種類雖然很全，然而亞×妣已觚卻是唯一的一件觚類器物，因此也就顯得彌足珍貴。此觚通高21厘米，口徑12.7厘米，圈足徑7.1厘米。體細(xì)高，喇叭口，細(xì)腰，器底在通高的三分之二處，有圈足。頸飾有蕉葉紋，頸腹之間是相對(duì)的凸眼蛇紋，腰部及圈足各有四道短扉棱，飾解散獸面紋，腹底與圈足間還有一周對(duì)夔紋。此器是典型的商末觚。圈足內(nèi)壁有銘文四字：亞×，妣已。

“亞×”為族徽，與本器屬于同族的器物還有“亞×父己鼎”，“亞×父甲卣”，年代多在商代晚期。這件商末的觚卻出土于關(guān)中西部的戴家灣墓地，這種現(xiàn)象令人深思！雖然這件極其珍貴的亞×妣已觚現(xiàn)藏紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，但它對(duì)于確定寶雞戴家灣與石鼓山墓地的文化屬性卻有著非常重要的意義。

文/劉明科 載于《收藏快報(bào)》

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寸心千古福開森

1918年，福開森在芝加哥藝術(shù)學(xué)院做了關(guān)于中國(guó)藝術(shù)的系列演講，第二年成書為《中國(guó)藝術(shù)講演錄》（Outlines of Chinese Art），此系列演講中，語(yǔ)涉青銅和玉器、陶瓷、書畫，涵蓋中國(guó)視覺藝術(shù)全門類，又能結(jié)合故宮藏品，新的考古發(fā)現(xiàn)，以及自己的鑒藏經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容翔實(shí)生動(dòng)，非一般浮泛之論可比，特別適合作為中國(guó)藝術(shù)的入門書，在其中也自然能看到福開森一生中最為自豪的藝術(shù)收藏品：齊侯四器、柉禁組器、《勘書圖》，以及他幫弗利爾美術(shù)館購(gòu)入的顧愷之《洛神賦圖》（宋摹本）。