出自中唐詩人張祜的《集靈臺(tái)二首》

　　日光斜照集靈臺(tái)，紅樹花迎曉露開。昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來。

　　虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。

賞析
　　這兩首詩是諷刺楊玉環(huán)姊妹的專寵。據(jù)《舊唐書·楊貴妃傳》記載：“太真有姊三人，皆有才貌，并封國夫人，大姨封韓國，三姨封虢國，八姨封秦國，并承恩澤，出入宮掖，勢傾天下?！?

　　第一首諷楊玉環(huán)的輕薄。楊玉環(huán)原系唐玄宗十八子壽王瑁的妃子，玄宗召入禁中為女官，號(hào)太真，后來大加寵幸，進(jìn)而冊封為貴妃。集靈臺(tái)是清靜祀神所在，詩人指出玄宗不該在這里行道教授給秘文儀式。并指出貴妃在這時(shí)“含笑”入內(nèi)，自愿為女道士，配合默契，掩人耳目，足見其輕薄風(fēng)騷。

　　第二首諷虢國夫人的驕縱風(fēng)騷。傳說玄宗和虢國夫人間有曖昧關(guān)系。詩的首句開門見山，揭出一篇主旨?！俺兄鞫鳌比?，似羨似諷，已將虢國夫人置于寵妃地位。以下即具體敘寫“承主恩”的虢國夫人如何恃寵獻(xiàn)媚的情狀。但作者不去羅列鋪敘他們之間的種種暖昧情事，而是集中筆墨專寫虢國夫人朝見玄宗的情形，以一斑窺全豹。第二句“平明騎馬入宮門”，表面上像是泛泛敘事，實(shí)際上卻是生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。平明時(shí)分，百官朝見皇帝的儀式已經(jīng)結(jié)束，虢國夫人本來就不是官員，卻要入宮朝見，而且是“騎馬”直入，這正顯示出虢國夫人享有自由出入宮禁的特權(quán)，而且像這樣如入無人之地似的進(jìn)入宮廷在她已經(jīng)是家常便飯。宮禁的森嚴(yán)，朝廷的禮儀于她是沒有任何約束力的。這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)了虢國夫人的恃寵驕縱之態(tài)，也從側(cè)面透露了玄宗的特殊寵幸和他們之間非比尋常的關(guān)系?！?strong>卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊?！比膬删溆诌M(jìn)一步集中筆墨，專寫虢國夫人朝見玄宗時(shí)的妝飾。宋樂史《楊太真外傳》說：“虢國不施妝粉，自炫美艷，常素面朝天?！边@記載很可能本自張祜這首詩，但“自炫美艷”四字倒是十分準(zhǔn)確地道出了虢國夫人“素面朝天”的真實(shí)意圖和心理狀態(tài)。表面上看，虢國此舉似乎表明她和那些濃妝艷抹、獻(xiàn)媚邀寵的嬪妃、宮眷不同，不屑于與這些庸俗者為伍，實(shí)際上她之所以“淡掃蛾眉”卻是因?yàn)榕轮畚蹞p了自己本來的天姿國色，以致出眾的容貌達(dá)不到出眾的效果，反而不為“至尊”所特別垂青。對她來說，不施脂粉、淡掃蛾眉乃是一種不妝飾的妝飾，一種比濃妝艷抹更加著意的獻(xiàn)媚邀寵的舉動(dòng)。這個(gè)典型細(xì)節(jié)，生動(dòng)而深刻地表現(xiàn)了虢國夫人自詡美貌、刻意邀寵，但又極力加以掩飾的心理，揭示了這位貴婦人工于心計(jì)的性格和內(nèi)在的輕佻，寫得非常有個(gè)性。詩人描寫這個(gè)人物，并沒有明顯的貶抑和諷刺，只是選取意味深長的細(xì)節(jié)，不動(dòng)聲色地加以敘寫。其態(tài)度似乎相當(dāng)客觀，但內(nèi)里卻包含著入骨的諷刺。這種婉而多諷的寫法，藝術(shù)效果往往比直露的冷嘲熱諷更加入木三分。詩的深層，隱藏著對唐玄宗這位好色的“至尊”更為委婉的諷刺。虢國夫人的“承主恩”，不光是由于她的外戚身分，而且更由于她的“顏色”，這本身就是一種諷刺；虢國的騎馬入宮，不僅顯示了她所受到的殊寵，而且暗透出她出入宮禁的頻繁和不受約束；“淡掃蛾眉”而“朝至尊”，更把這位“占了情場，誤了朝綱”的“至尊”所喜愛關(guān)注的東西和盤托出了。這首詩實(shí)際上是詠史詩和宮詞的結(jié)合。王建的宮詞，多寫宮廷日常生活瑣事，此篇在題材范圍及細(xì)節(jié)描寫方面類似這種宮詞，但所詠的卻是天寶年間的史事，而且?guī)в兄S戒意味，在這點(diǎn)上又接近詠史詩。這一類詩，在張祜詩集中占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，在詩歌體制上是一種創(chuàng)造。它們不但描寫細(xì)節(jié)，而且大多具有一定情節(jié)性，所歌詠的又多為宮廷生活的一些遺聞佚事。這幾方面的因素，構(gòu)成了這類作品很濃厚的小說氣意味。

　　這兩首詩最大的特點(diǎn)就是含蓄。它似褒實(shí)貶，欲抑反揚(yáng)，以極其恭維的語言進(jìn)行著十分深刻的諷刺，藝術(shù)技巧是頗高超的。