陳危冰，1962年生，江蘇蘇州人。中國(guó)美協(xié)會(huì)員，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，江蘇省美協(xié)常務(wù)理事，江蘇省美協(xié)山水畫(huà)藝委會(huì)委員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。作品曾入選全國(guó)首屆中國(guó)畫(huà)線(xiàn)描藝術(shù)作品展、第七屆全國(guó)工筆畫(huà)大展、第十二屆全國(guó)美展等，獲2010年全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)、“重溫經(jīng)典”婁東（太倉(cāng)）全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)。

　　上世紀(jì)80年代，當(dāng)江蘇畫(huà)家陳危冰第一次看到明代沈周的《東莊圖》時(shí)，他腦海里出現(xiàn)一個(gè)念頭——自己也要畫(huà)這樣的畫(huà)。

　　2015年，陳危冰創(chuàng)作了“東莊圖新編”組畫(huà)。這組作品有著和沈周《東莊圖》相似的田園景致。仔細(xì)對(duì)比沈周的《東莊圖》和陳危冰的畫(huà)作會(huì)發(fā)現(xiàn)，沈周作品始終沒(méi)有脫離文人畫(huà)的影子，而陳危冰作品中的鄉(xiāng)村野趣和田園韻味要濃烈得多。沈周是陳危冰繪畫(huà)上的精神向?qū)?，但陳危冰并沒(méi)有亦步亦趨地繼承傳統(tǒng)。他著重展現(xiàn)出沈周繪畫(huà)中的田園趣味，并根據(jù)個(gè)人心性對(duì)其進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。

　　中國(guó)畫(huà)畫(huà)科眾多，而陳危冰選擇了田園山水畫(huà)。這樣的選擇緣于他埋藏在心底的童年記憶。他是蘇州人，從六歲起就在諸暨的山村里讀書(shū)、生活。他和小伙伴一起放牛、割草喂兔子、去池塘里摸魚(yú)。在山水間和陽(yáng)光下，他的身體和心靈健康、茁壯地成長(zhǎng)起來(lái)。至今，他仍忘不了祖父帶著他在月光下的池塘里洗腳的情景。對(duì)他來(lái)說(shuō)，田園山水間承載的是童年和夢(mèng)境。當(dāng)見(jiàn)到沈周的《東莊圖》時(shí)，他就決定要將記憶中的青綠山水和詩(shī)意田園展現(xiàn)在畫(huà)紙上。根植于記憶深處的情感使他的畫(huà)作呈現(xiàn)出一種恬靜、清新之美。他隔著光陰遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)天真純凈的童年深情回望。這時(shí)，他雖沒(méi)有了青年時(shí)的激情，但卻有著心如止水般的平和與恬靜，還有一種濃得化不開(kāi)的懷念與思戀。

禾黍夾道青

　　對(duì)于陳危冰來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作田園山水畫(huà)就是一次又一次的心靈之旅。他夢(mèng)中的青綠乃是鄉(xiāng)愁的氤氳、回憶的絲縷。他與田園山水畫(huà)的相遇，是其心性選擇的必然結(jié)果。他曾在《徜徉在田野沐浴》一文中提及自己經(jīng)常到各地寫(xiě)生。他說(shuō)：“但是到哪里，我總也不會(huì)忘了去看一眼那兒的鄉(xiāng)村、田園?！彼稳菽菚r(shí)的心情就像“教徒去做禮拜、去朝圣一樣”。他幾乎每個(gè)月，甚至每周都要抽時(shí)間到鄉(xiāng)村寫(xiě)生、拍照片，流連忘返，樂(lè)此不疲。他在許多作品中都對(duì)草垛進(jìn)行了細(xì)致的描繪。在他的筆下，這些豐收后的“剩余者”展現(xiàn)出鄉(xiāng)野的曠遠(yuǎn)和靜謐。在他的作品《蕭蕭幾點(diǎn)秋》中，甚至能看到草垛被露水濡濕的痕跡以及炊煙留下的蹤影。從這些細(xì)節(jié)可以看出畫(huà)家經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的觀察、體會(huì)和練習(xí)。傅抱石說(shuō)：“中國(guó)山水畫(huà)的寫(xiě)生有它自己的特點(diǎn)。有別于西洋畫(huà)中的風(fēng)景寫(xiě)生，中國(guó)山水畫(huà)寫(xiě)生不僅重視客觀景物的選擇和描寫(xiě)，更重視主觀思維對(duì)景物的認(rèn)識(shí)和反映，強(qiáng)調(diào)作者的思想感情的作用。在整個(gè)山水畫(huà)寫(xiě)生過(guò)程中，必須貫徹情景交融的要求?！标愇１钪O此理。他經(jīng)常到田園、野外寫(xiě)生，喜歡深入到山村之中。這種寫(xiě)生不僅僅是為了訓(xùn)練技術(shù)、儲(chǔ)備題材，更是一種精神上的朝拜和靈魂上的洗禮。陳危冰也直言：“田園山水而今已經(jīng)成為我的精神家園。”當(dāng)今時(shí)代，工業(yè)的犁鏵粗暴地撕裂了傳統(tǒng)文明的地表。在那些正在消逝和即將消逝的鄉(xiāng)村風(fēng)景中，有著數(shù)代人的思念和寄托，而陳危冰用青綠顏料、用光與影、用愛(ài)與痛、用笑與淚將它們存留下來(lái)。他對(duì)田園的描繪超越了普通的藝術(shù)創(chuàng)作，成為一種精神的寄托和心靈的需求。正如一位評(píng)論者所說(shuō)：“繪畫(huà)對(duì)于陳危冰而言，是一種類(lèi)似自我心靈的回憶?！彼淖髌反騽?dòng)我們的也正是其記憶中的那一抹動(dòng)人的青綠。

田園日向閑