聲明：本文是鄙人的本科畢業(yè)論文，文題原為《關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中“養(yǎng)小叔子”問(wèn)題的探軼》，原諒我此處換了個(gè)淺俗的標(biāo)題?！坝仁腺Z瑞偷情說(shuō)”其實(shí)早就有讀紅者提出過(guò)，但應(yīng)者寥寥，此文將系統(tǒng)剖析，結(jié)合文本和邏輯來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)。

我為什么會(huì)取這樣的選題？我也只是對(duì)焦大口中的“養(yǎng)小叔子”的人到底指誰(shuí)比較好奇罷了，不愿輕易放過(guò)這個(gè)疑點(diǎn)。至于嘩眾取寵，絕非本意。熟悉乃至研究《紅樓夢(mèng)》的讀者先別責(zé)我腦洞開(kāi)的太大，我也并非靠臆測(cè)下結(jié)論的人。實(shí)事求是地說(shuō)，此文中支撐“尤氏賈瑞偷情”說(shuō)的直接證據(jù)并不太牢靠，但我通過(guò)排除法，將其他觀點(diǎn)一一排除，以作支撐觀點(diǎn)之砥柱。再說(shuō)句心理話，寫(xiě)這篇論文時(shí)我也對(duì)自己的觀點(diǎn)產(chǎn)生過(guò)懷疑，但導(dǎo)師的建議是，言之有據(jù)，言之有理即可，是對(duì)是錯(cuò)本就難解，開(kāi)拓求索精神才是可貴的。《紅樓夢(mèng)》我至今仍在讀，或許將來(lái)我會(huì)找到更有力的證據(jù)來(lái)支撐我的論點(diǎn)，又或許徹底推翻這個(gè)觀點(diǎn)，誰(shuí)叫《紅樓夢(mèng)》是這樣一部神奇的著作呢！

此文雖長(zhǎng)，但好似探案，通篇列證據(jù)，講推理，自認(rèn)可讀性還是較強(qiáng)的。對(duì)《紅樓夢(mèng)》不太熟悉的讀者可能會(huì)有如墜云端之感，但熟悉《紅樓夢(mèng)》的讀者定會(huì)有抽絲剝繭的快感。

1緒論

《紅樓夢(mèng)》第七回末，寧府老仆焦大由于不滿深夜被派活，心中積壓已久的不滿終于爆發(fā)，從而用惡言痛罵自己的主子。話中道出了賈家“扒灰的扒灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”的幾乎是人盡皆知的秘密。關(guān)于扒灰的問(wèn)題，紅學(xué)界雖然觀點(diǎn)較多，但基本認(rèn)為指的是賈珍與秦可卿的不倫關(guān)系。而養(yǎng)小叔子的問(wèn)題，由于信息較少，加上《紅樓夢(mèng)》文本的多義性以及作者故意營(yíng)造出來(lái)的層層迷霧，一直不得正解。但是紅學(xué)家對(duì)此的探軼卻是不遺余力的，也得出了多種結(jié)論?？墒鞘虑榈恼嫦?，誰(shuí)也不能肯定，而正是如此，才推動(dòng)了紅學(xué)的發(fā)展，使得紅學(xué)成為21世紀(jì)的一大顯學(xué)，而這也是《紅樓夢(mèng)》的魅力所在。

2焦大所罵話語(yǔ)的真實(shí)性分析

關(guān)于養(yǎng)小叔子所指之人，學(xué)界觀點(diǎn)眾多，眾說(shuō)紛紜，有王熙鳳賈蓉說(shuō)，秦可卿賈寶玉說(shuō)，王熙鳳賈寶玉說(shuō)，秦可卿賈薔說(shuō)等等。每一派都有支撐自己觀點(diǎn)的理由，卻缺乏足以改變別人觀點(diǎn)的有力證據(jù)，因此至今都沒(méi)有一個(gè)讓大多數(shù)人信服的觀點(diǎn)?？墒请S著這個(gè)問(wèn)題的探求無(wú)果，有些專家開(kāi)始退而求其次，認(rèn)為焦大這句話本身并無(wú)所指，只是酒后醉言泄憤的話罷了。王志堯在他的論文《憤懣始吐醉穢語(yǔ)，亂點(diǎn)桑槐辨識(shí)難——關(guān)于焦大“養(yǎng)小叔子”詈罵對(duì)象的真情探賾》里說(shuō)：“所謂‘解鈴還需系鈴人’，無(wú)非是借老義仆之口，抒作者胸中塊壘。猶如破謎，作者僅出了個(gè)謎面卻一直未揭謎底，給讀者留下無(wú)盡的懸念?！薄白髡呒僮頋h之口所施放的一束難以厘定坐實(shí)的警世煙云，籍以拓展讀者自由想象的空間。此舉是‘假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)’之慣用手法的成功范例”。[1]88這樣看來(lái)，在對(duì)于焦大所罵話語(yǔ)的深層探賾之前，對(duì)于焦大話語(yǔ)的真實(shí)性的分析是至關(guān)重要的。假使焦大口中罵的話純屬胡謅，那么對(duì)于“養(yǎng)小叔子”這個(gè)話題探軼再多都是沒(méi)有絲毫意義的。

如果焦大的這句是醉話，那么意義何在呢？曹雪芹真的只是想讓這句話起到警醒作用嗎？誠(chéng)如王志堯所說(shuō)，“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”是曹雪芹的慣用手法，作者的創(chuàng)作初衷，是不想過(guò)多地揭露時(shí)事的，這從小說(shuō)凡例和脂硯齋的批語(yǔ)中都可以看出，王志堯所謂小說(shuō)的警世作用，確實(shí)是值得商榷的。

焦大是寧國(guó)府的一個(gè)老仆，曾經(jīng)救過(guò)老主人的命，可以說(shuō)沒(méi)有焦大，很有可能就沒(méi)有賈家后來(lái)的輝煌。但是時(shí)過(guò)境遷，如今賈府落到賈珍手中，每日不務(wù)正業(yè)，家族漸漸沒(méi)落，焦大這個(gè)旁觀者如何不憤慨！焦大心中的怒不是一天形成的，而是長(zhǎng)久積壓的，他作為一個(gè)下人，就算功勞再大終究還是奴仆，但是他的性格和他曾經(jīng)的功績(jī)終于讓他爆發(fā)?？梢哉f(shuō)，焦大在說(shuō)出“扒灰的扒灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”這句話時(shí)，其心情是悲壯的，那是他心中壓抑已久的悲憤之音。他借著酒勁說(shuō)出了心中的積憤，如何只能當(dāng)作一句醉話！如果賈府本沒(méi)有這樣的丑事，焦大就是在誹謗主子，這樣的罪名即使他功勞再大也是承擔(dān)不起的。所以說(shuō)，不只是焦大，甚至是寧府所有的下人都知道“扒灰的扒灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”的主子們的丑事，而最終只有焦大說(shuō)了出來(lái)。

《紅樓夢(mèng)》通部書(shū)描寫(xiě)了上千號(hào)人物，形形色色，上至王公貴族，下至販夫走卒，有公子小姐，也有下人濁物。而焦大在這樣一部書(shū)中有著那么重要的一場(chǎng)戲，而且還是以那么激烈的方式。在那一幕里，我們可以看見(jiàn)賈寶玉、王熙鳳、賈蓉、尤氏等多個(gè)主角，可以斷定，曹雪芹在這里是花了心思去寫(xiě)的，是琢磨再三的，也是寓意深刻的。脂硯齋在這段旁邊有批語(yǔ)云：“一部《紅樓》，淫邪之處，恰在焦大口中揭明?！?/i>這與脂硯齋一再?gòu)?qiáng)調(diào)的本書(shū)是寫(xiě)末世之悲并非盛世之榮相對(duì)應(yīng)的，是給全文埋下的引子。在這樣一個(gè)前提下，借焦大之口道出了兩府虛假繁榮背后的齷齪，榮寧二府的破敗就只是時(shí)間的問(wèn)題。

而曹雪芹又不會(huì)抖露太多。他很狡猾，他首先把焦大“灌”醉，以醉言來(lái)掩飾，又以“紅刀子進(jìn)白刀子出”來(lái)做鋪墊，接著道出“扒灰的扒灰，養(yǎng)小叔子的小叔子”的丑事。讓讀者以為這一切只是醉漢嘴里的一句醉話罷了，關(guān)于醉話引發(fā)的一切聯(lián)想和一切后果都與他無(wú)關(guān)。因?yàn)椴苎┣巯嘈?，真正理解他的人完全可以明白他的意思。此時(shí)的焦大是醉的，而他自己，卻是比任何時(shí)候都要清醒的。

與養(yǎng)小叔子問(wèn)題同時(shí)被揭出的是扒灰的問(wèn)題。關(guān)于扒灰的對(duì)象，脂硯齋在“秦可卿淫喪天香樓”等相關(guān)的情節(jié)的批語(yǔ)中已有透露。俞平伯先生在他的《紅樓夢(mèng)研究》中明確提出賈珍與秦可卿的私通的結(jié)論，在觀點(diǎn)難以統(tǒng)一的紅學(xué)界這個(gè)觀點(diǎn)卻是被基本認(rèn)可的。這就不得不涉及到一個(gè)邏輯上的問(wèn)題。如果作者原意中養(yǎng)小叔子的人并無(wú)所指的話，為什么在前一句話中又有所指了，撒謊又怎么會(huì)只撒一半呢？如果只是為了警世，而養(yǎng)小叔子又無(wú)所指，那么為何不把“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”這幾個(gè)字去掉呢？去掉之后，同樣有警世的作用呀？

還有一個(gè)不得不注意的點(diǎn)，就是在最終成書(shū)的通行的《紅樓夢(mèng)》的文本內(nèi)容中，我們并不能找出賈珍與媳婦秦可卿私通的確鑿證據(jù)。從“秦可卿淫喪天香樓”到“秦可卿死封龍禁尉”，當(dāng)中是有多頁(yè)的刪改的，誰(shuí)能保證關(guān)于“養(yǎng)小叔子”的一些重要的信息沒(méi)有同時(shí)被刪掉？既然扒灰問(wèn)題在文本中并不能被揭開(kāi)而通過(guò)后來(lái)資料的研究可以得出統(tǒng)一的結(jié)論，為什么“養(yǎng)小叔子”就不能呢？在文本中，“扒灰”和“養(yǎng)小叔子”的地位是一樣的，不能因?yàn)橘Y料少，得不到一致的結(jié)論就認(rèn)定養(yǎng)小叔子并無(wú)所指的，我們不能因?yàn)閱?wèn)題多就回避問(wèn)題。

我的觀點(diǎn)是，養(yǎng)小叔子的人是有的，曹雪芹并沒(méi)有胡編亂造，給書(shū)中人亂扣帽子，所有的問(wèn)題只能歸結(jié)于我們得到的資料太少，花的功夫還不夠。而我們只要仔細(xì)分析仍然可以通過(guò)有限資料得出一些可靠的結(jié)論，可以窺探出一些最符合曹雪芹原意的寶貴信息，“養(yǎng)小叔子”問(wèn)題也并不是一個(gè)沒(méi)有答案的謎。

3養(yǎng)小叔子諸種說(shuō)法舉要

既然已經(jīng)肯定了“養(yǎng)小叔子”一說(shuō)確有所指，下面再來(lái)看看關(guān)于養(yǎng)小叔子詈罵對(duì)象的諸種說(shuō)法。每一種說(shuō)法都是學(xué)者辛苦研究的成果，自然也有支撐其觀點(diǎn)的各種證據(jù)。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)“養(yǎng)小叔子”對(duì)象的研究，主要觀點(diǎn)如下:

3.1王熙鳳賈蓉說(shuō)

可能高鶚本人也認(rèn)定“養(yǎng)小叔子”指的是王熙鳳與賈蓉，但是由于文本證據(jù)較少，所以高鶚在續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的同時(shí)又對(duì)八十回的曹雪芹原文作了大量的不負(fù)責(zé)任的篡改，偽造了一系列的文本證據(jù)。而后世不明的人受到高鶚版本的影響，認(rèn)定養(yǎng)小叔子的人就是王熙鳳，而被養(yǎng)的人是賈蓉。

程乙本《紅樓夢(mèng)》第六回，劉姥姥一進(jìn)大觀園。王熙鳳與劉姥姥談話,賈蓉來(lái)向鳳姐借玻璃炕屏,借到后告退。作者寫(xiě)道:

這鳳姐忽然想起一件事來(lái),便向窗外叫:“蓉兒回來(lái)?！蓖饷鎺讉€(gè)人接聲道:“請(qǐng)蓉大人回來(lái)呢。”賈蓉忙回來(lái),滿臉笑容的瞅著鳳姐,聽(tīng)何指示。那鳳姐只管慢慢吃茶,出了半日神,忽然把臉一紅,笑道:“罷了,你先去罷。這會(huì)子有人,我也沒(méi)精神了?！辟Z蓉答應(yīng)個(gè)是,抿著嘴兒一笑,方慢慢推去。

程乙本第十二回，賈瑞斗膽調(diào)戲鳳姐，鳳姐心里已經(jīng)預(yù)設(shè)下毒局，故而嘴上也極盡挑逗之能事。

鳳姐笑道：“果然你是個(gè)明白人，比賈蓉兩個(gè)強(qiáng)遠(yuǎn)了。我看他那樣清秀，只當(dāng)他們心里明白，誰(shuí)知竟是兩個(gè)糊涂蟲(chóng)，一點(diǎn)不知人心。”

再如程乙本第十六回，賈蓉賈薔向賈璉王熙鳳交待應(yīng)備元妃省親的才買事宜，末了：

賈蓉忙跟了出來(lái)悄悄地笑向鳳姐道：“你老人家要什么開(kāi)個(gè)帳兒，帶去按著置辦了來(lái)。”鳳姐笑著啐道：“別放你娘的屁，你拿東西來(lái)?yè)Q我的人情來(lái)了嗎？我狠不稀罕你那鬼鬼祟祟的?！闭f(shuō)著一笑去了。

又如第六十八回，王熙鳳為賈蓉慫恿賈璉偷娶尤二姐一事大鬧寧國(guó)府，哭得呼天搶地。弄的尤氏哭著賠不是,眾姬妾丫頭跪了一地,賈蓉也磕頭不絕。底下一句:

鳳姐見(jiàn)了賈蓉這般,心里早軟了。

通過(guò)以上文本信息不難得出結(jié)論，那就是王熙鳳和賈蓉的關(guān)系不同尋常，而且似乎王熙鳳是處于主動(dòng)位置的，賈蓉卻不怎么解風(fēng)情。

“滿臉笑容”、“忽然把臉一紅”、“抿著嘴兒一笑”三個(gè)讓人想入非非的動(dòng)詞，任何人看了都不會(huì)相信王熙鳳和賈蓉兩人關(guān)系正常。而在與賈瑞的交談中，似乎又是在抱怨賈蓉不解風(fēng)情，自己對(duì)他有意，他卻不覺(jué)，大有“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”的味道。而十六回賈蓉要出門采買，卻想著幫王熙鳳帶東西，雖然王熙鳳沒(méi)有要，但她那“一笑”也實(shí)在包含了無(wú)盡的深意。王熙鳳為賈璉之事大鬧，而一看見(jiàn)賈蓉，心里就軟了，言下之意，躍然紙上。

再看焦大大罵時(shí)的具體場(chǎng)景，似乎也能發(fā)現(xiàn)一些證據(jù)。焦大醉罵時(shí)，王熙鳳和賈蓉都在那一幕中，而且還是當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的主要人物。而且他倆的反映也是耐人尋味。兩個(gè)人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聞見(jiàn)，卻都又裝作什么都聽(tīng)不見(jiàn)。賈蓉命小廝們捆住焦大，焦大被填了一嘴的土和馬糞。而鳳姐訓(xùn)斥了賈蓉之后又在賈寶玉的詢問(wèn)之后大大發(fā)作了一回。兩個(gè)人的反應(yīng)十分激烈。于是有人就猜測(cè)，焦大的話是不是觸動(dòng)了王熙鳳和賈蓉什么，讓這兩個(gè)人如此心虛，如此盛怒又不敢大發(fā)作？進(jìn)而得出結(jié)論：焦大說(shuō)的養(yǎng)小叔子的人就是王熙鳳和賈蓉。

有學(xué)者分析了王熙鳳毒設(shè)相思局一段。為什么鳳姐偏偏讓賈蓉扮作自己，為什么又偏偏叫賈蓉來(lái)幫忙？是因?yàn)閳?bào)復(fù)心理在起作用，王熙鳳是在向賈蓉傳遞這樣的信息，就是你看我多有魅力，為什么你不珍惜呢，以喚起賈蓉對(duì)自己的重視。而角色的扮演是為了讓賈蓉體會(huì)那種被調(diào)戲的“難堪”以期讓賈蓉對(duì)自己珍惜和戀愛(ài)。

而王熙鳳與秦可卿的關(guān)系也被拿出來(lái)作證。書(shū)中兩個(gè)人的關(guān)系實(shí)在不是一般好，超出了一般妯娌的程度。秦可卿病重的時(shí)候，與她說(shuō)話最多的人也正是王熙鳳。有人認(rèn)為王熙鳳是由于內(nèi)疚才對(duì)秦可卿好，以疼愛(ài)關(guān)心來(lái)緩解三人之間的關(guān)系。

再如賈蓉為什么那般賣力地為賈璉偷娶尤二姐出謀劃策，目的就是為了讓賈璉分心，讓賈璉對(duì)鳳姐減少注意力，從而達(dá)到兩個(gè)人之間不可告人的目的。

綜上一述，條條信息都不無(wú)道理，關(guān)于養(yǎng)小叔子一說(shuō)似乎有從此板上釘釘，蓋棺定論的意思。但是，“養(yǎng)小叔子”所涉對(duì)象真的是王熙鳳與賈蓉嗎？姑且不作評(píng)論。

3.2秦可卿賈寶玉說(shuō)

這種說(shuō)法乍一聽(tīng)讓人不敢相信，但是很多細(xì)節(jié)細(xì)想起來(lái)又覺(jué)得不無(wú)道理。首先，金陵十二釵中，秦可卿是個(gè)十分神秘的人物。她死的最早，身世也極為離奇，早在第十三回就以一場(chǎng)奢華至極的葬禮結(jié)束了她在《紅樓夢(mèng)》中的亮相。書(shū)中說(shuō)她是從養(yǎng)生堂抱回來(lái)的棄嬰，而劉心武先生通過(guò)研究得出結(jié)論說(shuō)秦可卿是廢太子胤礽的女兒，她在賈府的出現(xiàn)是有著政治的因素的，這里不作贅述。

同時(shí)秦可卿也是個(gè)不怎么干凈的女人，她與公公賈珍通奸的事眾人皆知。而讓人懷疑秦可卿養(yǎng)賈寶玉的原因恐怕就是因?yàn)榈谖寤刭Z寶玉夢(mèng)游太虛幻境的一段描寫(xiě)。書(shū)中明確寫(xiě)出，警幻仙姑把自己的妹妹許配給了賈寶玉，而她的名字恰恰也叫作“可卿”。加上賈寶玉睡覺(jué)的地方正是秦可卿的臥室，而且前面還有一大段關(guān)于室內(nèi)布置的看似很“淫”的描寫(xiě)。賈寶玉從夢(mèng)中醒來(lái)，嘴里叫著“可卿”的名字，褲子濕了一片，之后便與襲人初試云雨情了。秦可卿在書(shū)中是充當(dāng)了賈寶玉性啟蒙老師的角色，這一點(diǎn)很難不讓人懷疑二人的關(guān)系。

而且，小說(shuō)主人公賈寶玉似乎也不是什么正經(jīng)之人。對(duì)于女子，他總有一種沖動(dòng)。第二十回賈寶玉看見(jiàn)了鴛鴦，“便把臉湊在脖項(xiàng)，聞那香油氣，不住用手摩挲，其白膩不在襲人之下，便猴上身去?！焙髞?lái)又因在王夫人休息的時(shí)候調(diào)戲金釧兒，最終導(dǎo)致金釧兒被逐，屈憤投井而死。而第五十七回，賈寶玉看紫鵑身上衣服單薄，便摸了一摸，被紫鵑潑了一盆冷水。而在同林黛玉的交往中，賈寶玉也似乎常有試圖越軌的行為，卻都被黛玉一一打住。于是，有些研究者也得出結(jié)論，秦可卿和賈寶玉兩個(gè)人都不是正經(jīng)之人，他們兩之間發(fā)生關(guān)系的可能性著實(shí)較大，屬于一拍即合的那種。

而在書(shū)中除了夢(mèng)游太虛幻境一段還有幾處關(guān)于秦可卿和賈寶玉的描寫(xiě)。第十一回，秦可卿病重，王熙鳳要去探視，賈寶玉也央求著要去。而在看到秦可卿的病容和說(shuō)的話之后，“眼淚不知不覺(jué)就流了下來(lái)”，弄得鳳姐也說(shuō)他婆婆媽媽。而十三回秦可卿去世，賈寶玉聽(tīng)到消息后，“只覺(jué)心中似戳了一刀的不忍，哇的一聲直奔出一口血來(lái)”。兩人關(guān)系非常，可見(jiàn)一斑。

劉心武先生對(duì)秦可卿這個(gè)人物頗有研究，而且開(kāi)創(chuàng)了“秦學(xué)”這紅學(xué)的重要分支。他也認(rèn)為焦大口中罵得養(yǎng)小叔子說(shuō)的就是秦可卿和賈寶玉。他的觀點(diǎn)是立足于對(duì)于扒灰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。他認(rèn)為秦可卿雖然名義上是賈蓉的妻子，而實(shí)際里，她與賈珍的關(guān)系是無(wú)人不知無(wú)人不曉的，故而秦可卿是真正意義上的賈珍的妻子，所以秦可卿也成了和賈珍、賈寶玉一輩的人了。這樣一理解的話，加上以上的分析，好像秦可卿養(yǎng)賈寶玉這個(gè)小叔子的觀點(diǎn)就圓滿成立了。

而郁永奎在《紅樓夢(mèng)“扒灰”、“養(yǎng)叔”探賾》一文中指出焦大的兩句話原本是譴責(zé)賈敬、秦可卿和寶玉三人亂倫的行為，這原本是《風(fēng)月寶鑒》的中心故事，它同“蓋此二人乃通部大綱”是一致的，充分體現(xiàn)著“戒妄動(dòng)風(fēng)月之情”的主題。[2]76此則另是一家之言，不作詳述說(shuō)。

3.3王熙鳳賈寶玉說(shuō)

王熙鳳與賈寶玉，一個(gè)是行事毫無(wú)顧忌之人，另一個(gè)則是見(jiàn)了美女就忍不住“猴”上去的“女權(quán)主義者”，這兩個(gè)人之間發(fā)生點(diǎn)什么事似乎也不足為奇。

在《脂硯齋重評(píng)石頭記》甲戌本第七回關(guān)于焦大大罵這段文字的旁邊，有一條墨旁批語(yǔ)，寫(xiě)著：“寶兄在內(nèi)。”很多人以此便認(rèn)定被養(yǎng)的小叔子就是賈寶玉無(wú)疑了。遍觀全書(shū)，賈寶玉的嫂嫂輩分的女子只有三位：李紈、王熙鳳和尤氏。李紈是個(gè)出了名的節(jié)婦，而尤氏與寶玉在全書(shū)情節(jié)里幾乎沒(méi)有半點(diǎn)瓜葛，最有可能的自然是王熙鳳。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中我們可以看到多處王熙鳳與賈寶玉關(guān)系密切的例證，而我們通過(guò)細(xì)看文本，似乎可以隱約察覺(jué)出賈寶玉對(duì)王熙鳳有著一種依賴。王熙鳳對(duì)小叔子賈寶玉也可謂是關(guān)心得無(wú)微不至。寶玉得病，鳳姐前來(lái)探視，而鳳姐抱恙，寶玉也前來(lái)問(wèn)候。二十五回，兩個(gè)人雙雙被魘，似乎也能看出些端倪。第十一回王熙鳳探視秦可卿，賈寶玉也硬要一起。第十五回秦可卿葬禮，王熙鳳更是舍不得賈寶玉騎馬受顛，叫他一同乘車，于是賈寶玉“爬入鳳姐車上，二人說(shuō)笑前來(lái)”。而在饅頭庵又住了兩日，更是只有王熙鳳、賈寶玉、秦鐘三人而已。第二十八回賈寶玉在王夫人面前胡謅了一個(gè)藥方子，正要露餡，又是鳳姐出來(lái)打圓場(chǎng)。第二十回，寶玉的奶媽李嬤嬤在怡紅院罵襲人，弄得不可開(kāi)交，又是王熙鳳出來(lái)，拉走了李嬤嬤。一切跡象看來(lái)，賈寶玉什么時(shí)候有需要，鳳姐就會(huì)馬上出現(xiàn)，往往亦能幫助寶玉排憂解難，關(guān)系非同一般。

而一些持此觀點(diǎn)的人又很敏感地捕捉到了鳳姐說(shuō)過(guò)的一句話。第五十五回，鳳姐對(duì)平兒說(shuō)：

“這正碰了我的機(jī)會(huì)，我正愁沒(méi)個(gè)臂膀。雖然有個(gè)寶玉，他又不是這里頭的貨，總收伏了他也不中用。”

“收伏”二字，很多人認(rèn)為鳳姐的意思是自己已經(jīng)收伏了寶玉，至于收伏的方式，不言自明。

再來(lái)看看焦大大罵的那一幕，除了王熙鳳和賈蓉之外，賈寶玉也是一個(gè)重要的旁觀者。而且見(jiàn)氣氛尷尬，賈寶玉反而覺(jué)得“這般醉鬧倒也有趣”，還問(wèn)鳳姐“扒灰”是什么意思，惹得鳳姐一頓訓(xùn)斥，寶玉又連忙告饒。這段情節(jié)也經(jīng)常被用來(lái)作為“王熙鳳賈寶玉說(shuō)”的佐證，認(rèn)為賈寶玉是明知焦大說(shuō)的是自己和王熙鳳的關(guān)系，而為了調(diào)節(jié)氣氛故意開(kāi)的玩笑，只是為了鳳姐。他單問(wèn)“扒灰”而不問(wèn)“養(yǎng)小叔子”也是一證，再怎么大膽，總不能拿自己說(shuō)笑的，那樣的話就顯得有點(diǎn)厚顏無(wú)恥了。

3.4秦可卿賈薔說(shuō)

關(guān)于“養(yǎng)小叔子”一說(shuō)還有一種觀點(diǎn)是秦可卿賈薔說(shuō)。胡文彬先生在《感悟紅樓》里談到自己對(duì)養(yǎng)小叔子問(wèn)題的看法，認(rèn)為指的是秦可卿與賈薔，并列出兩點(diǎn)證據(jù)。其一，在寧府里只有賈薔的名分是秦可卿的小叔子，而且賈薔生得比賈蓉還要風(fēng)流俊俏，況且又喜“斗雞走狗，賞花問(wèn)柳”，品行不端。他的身邊有一位秦可卿那樣的“擅風(fēng)情，秉月貌”的嫂子，得空而入是極有可能的。其二，就是《紅樓夢(mèng)》第九回寫(xiě)道：

寧府人多口雜,那些不得志的奴仆們,專能造言誹謗主人,因此不知又有什么小人詬誶謠諑之詞。賈珍想亦風(fēng)聞得些口聲不大好,自己也要避些嫌疑,如今竟分與房舍,命賈薔搬出寧府,自去立門戶過(guò)活去了。

蒙古王府本在“賈珍想亦風(fēng)聞得些口聲不大好……自去立門戶過(guò)活去了”句側(cè)批道“此等嫌疑不敢認(rèn)真搜查，悄為分計(jì)，皆以舍而不漏為文，真實(shí)靈活至極之筆。”胡文彬先生據(jù)此認(rèn)定這些都是秦可卿與賈薔有染的“鐵證”。[3]88

另外關(guān)于養(yǎng)小叔子一論還有其他種種說(shuō)法，比如“王熙鳳賈瑞說(shuō)”，但其證據(jù)過(guò)于牽強(qiáng)，在此就不一一贅述。上述四種說(shuō)法每一種看起來(lái)都好像已經(jīng)接近真實(shí)了，可是真相只有一個(gè)。故而下面就通過(guò)層層排除、邏輯推理、文本分析、證據(jù)解剖的方法對(duì)以上觀點(diǎn)做一個(gè)全面討論。

4涉嫌對(duì)象辯誣

在對(duì)每種說(shuō)法進(jìn)行認(rèn)定之前，有個(gè)前提條件不可忽視。那就是人物關(guān)系。上述四種說(shuō)法中，只有王熙鳳和賈寶玉以及秦可卿與賈薔是叔嫂關(guān)系，而王熙鳳是賈蓉的嬸嬸，秦可卿則是賈寶玉的侄媳了。另外，通過(guò)對(duì)每一個(gè)人物性格的細(xì)致深入分析，同樣可以排除一些人養(yǎng)小叔子的嫌疑

4.1王熙鳳不可能養(yǎng)小叔子

除了在賈母和王夫人面前有所顧忌外，王熙鳳在榮國(guó)府幾乎是一手遮天，加上她素來(lái)行事雷厲風(fēng)行，讓下人不得好過(guò)，自然招來(lái)非議?！都t樓夢(mèng)》第九回提到那些不得志的奴仆們,專能造言誹謗主人，試想如果王熙鳳有養(yǎng)小叔子的丑行，如何逃得過(guò)下人的口舌。《紅樓夢(mèng)》文中寫(xiě)外人評(píng)價(jià)王熙鳳的文字不少，第六回周瑞家的在劉姥姥面前先夸贊王熙鳳能干，又說(shuō)王熙鳳對(duì)待下人太過(guò)嚴(yán)格。第六十五回，賈璉的小廝提到王熙鳳，說(shuō)的是她的陰險(xiǎn)和醋勁。再如第二十一回，賈璉說(shuō)：

他防我像防賊是的，只許他同男人說(shuō)話，不許我和女人說(shuō)話。我和女人略近些，他就疑惑；他不論小叔子、侄兒，大的小的，說(shuō)說(shuō)笑笑，就不怕我吃醋了？以后我也不許他見(jiàn)人！

平兒回賈璉道：

他醋你使得，你醋他使不得。他原行的正走的正，你行動(dòng)便有個(gè)壞心。連我也不放心，別說(shuō)他了。

處于這樣的情況下，王熙鳳的行為哪能有半點(diǎn)的不軌？人言可畏，王熙鳳再厲害，也堵不住小人私下里的嘴。唯一的可能就是王熙鳳在節(jié)操方面很正派。平兒作為王熙鳳的貼身丫鬟，在賈璉面前也沒(méi)有必要撒謊。此外，我們還可以從兩個(gè)方面排除王熙鳳養(yǎng)小叔子的可能性。

其一，王熙鳳是愛(ài)賈璉的。一個(gè)女人之所以吃醋，那是因?yàn)樗诤踝约旱恼煞颍跷貘P也是如此。她對(duì)于賈璉的管制和醋勁都是因?yàn)樗菒?ài)賈璉的，只是她的方法用得不太正確。賈璉送林黛玉回?fù)P州探望林如海，“鳳姐每到晚間，不過(guò)和平兒說(shuō)笑一陣，就胡亂睡了。”“胡亂”二字把王熙鳳的心態(tài)描繪的淋漓盡致，女性的那種柔腸，對(duì)愛(ài)人的思念導(dǎo)致心亂如麻的情感一下子一覽無(wú)余。

第十四回寫(xiě)王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，作者特意補(bǔ)出一筆。跟賈璉去揚(yáng)州的昭兒回來(lái)報(bào)信，在人前王熙鳳只問(wèn)了些關(guān)心的話，而等到人走之后，鳳姐才又叫了昭兒，細(xì)問(wèn)一路平安消息。然后又連夜打點(diǎn)大毛衣服，親自檢點(diǎn)包裹，又細(xì)細(xì)追想所需何物，一并包了。又不忘吩咐昭兒，要好好服侍賈璉，要?jiǎng)褓Z璉少喝酒，不得認(rèn)識(shí)勾引混賬老婆。這里的所作所為，完全是一個(gè)小家老婆的樣子，而且這個(gè)老婆和丈夫還是極其恩愛(ài)的。王熙鳳執(zhí)掌榮國(guó)府，又協(xié)理寧國(guó)府，一天下來(lái)已經(jīng)很累了，這些事她完全可以交給下人或者平兒，而她依然要親自打點(diǎn)。說(shuō)王熙鳳對(duì)賈璉沒(méi)有感情，卻去養(yǎng)小叔子，這是說(shuō)不過(guò)去的。

第十六回賈璉回家，關(guān)于他們夫妻兩有一段很有趣的描寫(xiě)：

（王熙鳳）見(jiàn)賈璉遠(yuǎn)路歸來(lái)，少不得拔冗接待。房?jī)?nèi)無(wú)外人，便笑道：“國(guó)舅大爺大喜！國(guó)舅姥爺一路風(fēng)塵辛苦！小的聽(tīng)見(jiàn)昨日的頭起報(bào)馬來(lái)報(bào)，說(shuō)今日大駕歸府，略預(yù)備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領(lǐng)否？”賈璉笑道：“豈敢，豈敢！多承，多承！”

這里兩個(gè)人的詼諧是讓人發(fā)笑的，而夫妻倆的感情也是讓人羨慕的。可見(jiàn)只要賈璉不尋花問(wèn)柳，只要賈璉做的是正事，王熙鳳是不會(huì)為難賈璉的，而是去盡力的服侍的。王熙鳳妒之深也說(shuō)明她的愛(ài)之深，試問(wèn)這樣的一個(gè)王熙鳳又如何去分心養(yǎng)小叔子呢。

王熙鳳對(duì)賈寶玉從來(lái)都只是關(guān)愛(ài)而已，并沒(méi)有什么不正常的。而王熙鳳對(duì)賈寶玉格外照顧是因?yàn)橐粊?lái)賈寶玉長(zhǎng)的好惹人喜歡，二來(lái)賈寶玉是賈母的心頭肉，是王夫人的乖兒子，王熙鳳要想地位穩(wěn)固，如何不去對(duì)賈寶玉好以博得二位長(zhǎng)輩的歡心呢？當(dāng)然，王熙鳳對(duì)于賈寶玉的好并不是完完全全的功利原因，他們二者也是有著親情的，王熙鳳對(duì)于這個(gè)小叔子，有教導(dǎo)，有愛(ài)護(hù)，有幫助，唯獨(dú)沒(méi)有非分之想。

其二，王熙鳳是個(gè)知禮的人?！都t樓夢(mèng)》第三回，林黛玉進(jìn)榮國(guó)府，初次用膳，也是全書(shū)第一次描寫(xiě)用膳，書(shū)中是作了細(xì)致描寫(xiě)的。連迎春、探春和惜春都有席位，而李紈和王熙鳳只是立于案旁布讓。因?yàn)檫@就是婦道，她們是賈府的媳婦，應(yīng)該如此服侍自己的長(zhǎng)輩，而迎春等都屬于孩子，不作考慮。不管王熙鳳平時(shí)怎么呼風(fēng)喚雨，但是她的身份是賈府的媳婦，禮節(jié)大如天，王熙鳳的頭上是有顧忌的，有約束的。十六回賈璉王熙鳳夫妻對(duì)飲，寫(xiě)“鳳姐雖善飲，卻不敢任興，只陪侍著賈璉”。這一幕中只有他們夫妻二人，沒(méi)有長(zhǎng)輩在場(chǎng)，而王熙鳳守禮如此，充分證明她是一個(gè)守節(jié)的婦女?！安桓摇眱勺?，又將大家族的那種森嚴(yán)寫(xiě)了出來(lái)。如果王熙鳳養(yǎng)小叔子，那是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)被允許的。而這一段邊上亦有脂硯齋批語(yǔ)：“百忙中又點(diǎn)出大家規(guī)范。”第四十回劉姥姥進(jìn)大觀園，賈母等用過(guò)飯后才見(jiàn)李紈和鳳姐坐著吃飯，劉姥姥感慨道：“我就只愛(ài)你們家這行事。怪道說(shuō)：‘禮出大家’?！睒s國(guó)府不同于寧國(guó)府，賈母也不是賈珍，要說(shuō)榮國(guó)府里出什么人盡皆知的齷齪之事，那是得慎重考慮的，更何況說(shuō)王熙鳳。賈母喜歡王熙鳳一來(lái)她能干，二來(lái)她能說(shuō)會(huì)道可以哄自己開(kāi)心，另一方面王熙鳳的識(shí)大體也是一個(gè)重要因素。賈母并不是一個(gè)昏聵的人，她的見(jiàn)識(shí)是勝過(guò)王夫人的，在處理園里婆子賭博事件上就可以看出。賈母這樣一個(gè)人，又怎么可能選一個(gè)不守婦節(jié)的孫媳婦來(lái)管家呢？而且還那么喜歡她。王夫人對(duì)于王熙鳳的管教也是相當(dāng)嚴(yán)厲的，她得到繡春囊，第一時(shí)間把王熙鳳訓(xùn)斥了一頓，王熙鳳立馬哭著跪地，也不敢急著辯解。所以說(shuō)，王熙鳳要是養(yǎng)小叔子的話，賈母和王夫人這兩個(gè)可以管制她的人又怎么可能視若無(wú)睹呢？又怎么可能一如既往的那么喜歡她呢？這是說(shuō)不通的。

另外，王熙鳳是個(gè)權(quán)利欲很強(qiáng)的人，她不會(huì)不知道一旦做了什么不干凈的事肯定會(huì)落人口實(shí)，又怎么會(huì)做如此愚蠢的事？而且時(shí)間和精力上也是萬(wàn)萬(wàn)不能允許的。王熙鳳是一個(gè)幾乎什么事都要管的人，連寧國(guó)府她也樂(lè)意去管，她是深以此為樂(lè)的。她的身體也是由此而垮，她的時(shí)間和精力也幾乎都消耗在了治家方面，試問(wèn)她又如何分出心力去做養(yǎng)小叔子那樣費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事呢？

值得注意的是，支撐王熙鳳賈蓉說(shuō)最有力的證據(jù)是王熙鳳“滿臉一笑”、“忽然把臉一紅”、“抿著嘴一笑”等描寫(xiě)，但這些都只是高鶚一廂情愿捏造出來(lái)的“杰出”證據(jù)，在曹雪芹原筆原意的除程乙本之外的十一種《紅樓夢(mèng)》版本中，這些字眼都是不存在的。

4.2賈寶玉不可能被養(yǎng)

真正讀懂《紅樓夢(mèng)》的人是不可能懷疑賈寶玉就是被養(yǎng)的小叔子的，因?yàn)樵诓苎┣鄣膬?nèi)心里，對(duì)于賈寶玉這樣一個(gè)形象，是傾注了自己的情感乃至理想的。曹雪芹雖然把賈寶玉描寫(xiě)成了一個(gè)對(duì)女性特別喜歡特別想親近的貴族公子，但是賈寶玉對(duì)于女子的特殊情感和格外珍視又是作者著意描寫(xiě)的。賈寶玉不可能被養(yǎng)可以從下面幾點(diǎn)來(lái)分析：

第一，賈寶玉的情與淫?！都t樓夢(mèng)》第六回賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，警幻仙姑的一番話可謂對(duì)賈寶玉做了一個(gè)深刻的總評(píng)：

淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過(guò)悅?cè)菝病⑾哺栉?，調(diào)笑無(wú)厭、云雨無(wú)時(shí)，恨不能盡天下之美女，供我片時(shí)之趣興。此皆皮膚濫淫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為“意淫”。惟“意淫”二字，惟心會(huì)而不可口傳，可神通而不能語(yǔ)達(dá)。汝今獨(dú)得此二字，而閨閣中固可為良友，然于世道中為免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬(wàn)目睚眥……

這里的話已經(jīng)說(shuō)得很清楚，賈寶玉并非皮膚淫濫之徒，他有的是意淫，而意淫在這里亦是褒義詞，歸根究底是賈寶玉天分中生成了一段癡情。試問(wèn)一個(gè)癡情之人又怎么會(huì)與“養(yǎng)小叔子”扯上關(guān)系呢？

第二，弱水三千，賈寶玉只愛(ài)一瓢。世人皆知，賈寶玉的心里只有一個(gè)人，那就是林黛玉。他平日里頑的，心里掛牽的，坦誠(chéng)相見(jiàn)的，關(guān)心備至的也只有林黛玉一人。林黛玉開(kāi)心，他就開(kāi)心，甚至忘形；林黛玉傷心，他亦暗自抹淚，他的心里裝的全是黛玉，以致自己茶飯不思，自稱也是得了病，癡情可見(jiàn)一斑。黛玉葬花一回，黛玉因?yàn)檎`會(huì)而不理會(huì)寶玉，寶玉哭著表白傾訴，把寶姐姐、鳳姐一并稱作了是外四路的姐姐，這樣的心里哪里容得下第二個(gè)人！賈寶玉看見(jiàn)薛寶釵的手臂漂亮卻希望這豐盈潔白的胳膊安在林妹妹身上，即使是夢(mèng)話，說(shuō)的也是“說(shuō)什么金玉良姻，俺只說(shuō)木石姻緣”。曹雪芹的筆下從不吝嗇對(duì)于賈寶玉和林黛玉兩人感情的描寫(xiě)。王熙鳳是個(gè)明白人，她笑言讓林黛玉做賈家的媳婦并不是一句假話，而興兒在與尤二姐演說(shuō)榮國(guó)府時(shí)亦稱賈母做主完成寶玉黛玉的婚姻是遲早的事。寶玉是一個(gè)癡情之人，心里只有自己愛(ài)的人，他不可能去和一個(gè)已經(jīng)成了婚有了孩子的嫂子有染。

第三，寶玉亦是知禮之人。賈寶玉雖然頑劣，但是縱觀全書(shū)，他卻是一個(gè)極其知禮的人，對(duì)于賈母，對(duì)于王夫人雖然有時(shí)撒嬌但從不逾距，內(nèi)心是存敬畏的。對(duì)父親賈政，更是誠(chéng)惶誠(chéng)恐。事實(shí)上賈府是不可能讓他胡作非為的。去舅舅王子騰家祝壽一回，寶玉從家里出門，經(jīng)過(guò)父親的門，雖然父親不在，但他還是下馬以示尊敬，可見(jiàn)其禮節(jié)。平兒被王熙鳳打，被拉到怡紅院，賈寶玉親自為其化妝，當(dāng)中有一段描寫(xiě)：“寶玉素日因平兒是賈璉的愛(ài)妾，又是鳳姐的心腹，故不肯和他廝近?！痹谒睦铮怯心信值?，他平日里只是跟未婚女子嬉鬧，并不敢和已婚女子相近，自然不可能成為養(yǎng)小叔子事件的主角。

第四，賈寶玉不喜歡已婚女子。需要再次注意的是賈寶玉喜歡的女子的類型，只是和他年齡相仿的妙齡少女，不沾任何世俗氣的單純的可人，對(duì)于結(jié)了婚的女子，他是惋惜的，也是不喜歡的。第十九回賈寶玉從襲人家里回來(lái)，問(wèn)及紅衣女子，襲人說(shuō)是她兩姨妹子，已經(jīng)有了人家，明年就出嫁。寶玉剛才還贊不絕口的，聽(tīng)見(jiàn)“出嫁”二字，立刻“嗐”了兩聲，嘆息。賈迎春許配給了孫紹組，還帶走四個(gè)陪房丫鬟，賈寶玉立刻感慨又有五個(gè)女子陷入了泥淖，一旁的婆子還跟他辯論，更是引出他的又一番話。第五十九回更是借春燕之口說(shuō)出了賈寶玉的一番大論：“女孩兒未出嫁，是顆無(wú)價(jià)之寶珠；出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來(lái)，雖是顆珠子，卻沒(méi)有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變得不是珠子，竟是魚(yú)眼睛了。”照這個(gè)說(shuō)法，王熙鳳與秦可卿即便不是魚(yú)眼睛那也不是好的寶珠了，賈寶玉又怎么看得上！況且他的身邊從來(lái)不缺少美好的女子！所以，說(shuō)賈寶玉被養(yǎng)，而且還是跟比她年齡大的已婚的嫂子有染，純屬無(wú)稽之談。

至于秦可卿賈薔說(shuō)，從作者對(duì)秦可卿這一形象的用筆可知她不可能是養(yǎng)小叔子的主角。焦大所罵“扒灰的扒灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”必定指的是四個(gè)不同的人，否則他沒(méi)必要分開(kāi)說(shuō)。就比如“偷雞的偷雞，摸狗的摸狗”，不可能前句中被偷的“雞”又是后句“摸狗”的主角的，這在邏輯上是說(shuō)不通的。所以說(shuō)，要說(shuō)已經(jīng)和公公賈珍有了不倫關(guān)系的秦可卿又去養(yǎng)叔子，這在邏輯上是行不通的。還有秦可卿這個(gè)人，不可單一的去分析。

5養(yǎng)小叔子問(wèn)題之我見(jiàn)——尤氏賈瑞說(shuō)

也許我的這一說(shuō)法乍一聽(tīng)來(lái)讓人覺(jué)得荒誕不經(jīng)，但我也絕非信口開(kāi)河。它作為我的一個(gè)觀點(diǎn)和對(duì)《紅樓夢(mèng)》的一種認(rèn)識(shí)，有我的主觀態(tài)度在其中，當(dāng)然也有著事實(shí)和邏輯證據(jù)。

賈瑞這個(gè)人在《紅樓夢(mèng)》中雖說(shuō)只是一個(gè)跑龍?zhí)椎慕巧沁@個(gè)人身上有著無(wú)盡的玄機(jī)和解不完的謎。而尤氏，在書(shū)中雖然出場(chǎng)次數(shù)較多，但重頭戲并不是多，大多數(shù)場(chǎng)景內(nèi)都是跟李紈、迎春、惜春一樣的配角。但是她的治家能力不容小覷，她成功操辦了王熙鳳的生日，獨(dú)理賈敬的喪禮，都是能力的體現(xiàn)，同時(shí)我們又不能忽視她情感方面的孤獨(dú)和苦澀。

5.1賈瑞可能性分析

賈瑞這個(gè)人的性格并不復(fù)雜，鬧學(xué)堂一回說(shuō)他“最是個(gè)圖便易沒(méi)行止之人”，因?yàn)樨潏D薛蟠的銀兩酒肉就任由薛蟠胡作非為，橫行霸道。同時(shí)他的性格體現(xiàn)出一種矛盾性，按說(shuō)他受的是爺爺賈代儒的正統(tǒng)而嚴(yán)格的教育，家規(guī)是很嚴(yán)的，而且賈瑞對(duì)代儒也不敢有半點(diǎn)的忤逆，可是他卻色膽包天，光天化日之下去勾引男人都不敢惹的“脂粉中的豪杰”王熙鳳。

賈瑞不是傻子，而且膽子又不大，如何敢那般放肆呢？看他料定王熙鳳也是個(gè)輕浮之人似的，也算定了那幾日賈璉不在家，見(jiàn)了王熙鳳就語(yǔ)言輕薄，而且次日便越發(fā)地登門調(diào)戲了。我的觀點(diǎn)是賈瑞有前科。在賈瑞勾引王熙鳳之前，賈瑞是有著跟賈府某女眷有不軌行為的，那人就是尤氏。賈瑞把尤氏得了手，便有了底氣，便才越加的色膽包天，越發(fā)地生出這賈府女眷不過(guò)尓尓的想法。而且他自以為有了尤氏撐腰，便越加的放肆起來(lái)。他也一定是從尤氏那里知道了很多關(guān)于王熙鳳的信息，知道王熙鳳不但是個(gè)模樣標(biāo)致的人，而且還是榮國(guó)府的管家婆，好色貪財(cái)?shù)馁Z瑞如何不動(dòng)心呢？當(dāng)初他這個(gè)小叔子甘愿被尤氏這個(gè)大嫂子所養(yǎng)，無(wú)非是看在尤氏是寧國(guó)府女主人的份上，如今有了王熙鳳這樣的，賈瑞這個(gè)一向沒(méi)有主見(jiàn)的人如何不見(jiàn)異思遷呢？

所以，我認(rèn)為這賈瑞即使再膽大，也不可能就像書(shū)中那樣突然冒失地去勾引王熙鳳，當(dāng)中必有隱情，那就是他本是焦大口中被罵的被養(yǎng)的小叔子，尤氏的小叔子。賈瑞甘心被養(yǎng)，在他這種品行，并不為怪。他貪財(cái)好色，不會(huì)不肯，而且還會(huì)自鳴得意。賈瑞只有在與尤氏有染的基礎(chǔ)上，才有那個(gè)膽氣和魄力乃至有類似的經(jīng)驗(yàn)去勾引王熙鳳，他受益于尤氏，但又想拋棄尤氏，另攀高枝，這才有了下文的內(nèi)容。

5.2尤氏可能性分析

尤氏的丈夫賈珍，是賈府的族長(zhǎng)，寧國(guó)府的當(dāng)家人，權(quán)力一手遮天，而且賈珍這人品行不端，與媳婦秦可卿和兩個(gè)小姨子有染已是闔家皆知的事情。這對(duì)于尤氏來(lái)說(shuō)，是莫大的屈辱，但是尤氏沒(méi)有王夫人那樣強(qiáng)大的娘家作靠山，而且賈母那樣的長(zhǎng)輩都不曾說(shuō)過(guò)賈珍半句，在那樣男尊女卑等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)大家族里，尤氏只能將滿腔的恥辱往肚里咽。

值得注意的是尤氏并不愿意做邢夫人那樣沒(méi)心沒(méi)肺的女人，自己的丈夫想要拈花惹草作妻子還會(huì)去幫忙說(shuō)媒。尤氏是打心眼里瞧不起邢夫人的，所以在聽(tīng)見(jiàn)邢大舅子抱怨邢夫人時(shí)幸災(zāi)樂(lè)禍地告訴銀蝶這是“北院大太的兄弟抱怨他呢”，又說(shuō)“可憐他兄弟還是這樣說(shuō)，這就怨不得這些人了?！庇仁显诓苎┣鄣墓P下絕不是一個(gè)只會(huì)對(duì)丈夫唯唯諾諾的女性，而且曹雪芹也不可能會(huì)去塑造一個(gè)與邢夫人一樣的人物形象，所以尤氏這個(gè)人是有著自主意識(shí)和反抗性的。秦可卿一死，賈珍要風(fēng)風(fēng)光光的辦喪事，可是尤氏直接稱病不干了，她是不愿意在秦可卿生前受屈辱，在秦可卿死后她還要為自己的“情敵”忙活。寧國(guó)府賈珍開(kāi)家宴，賈珍讓侍妾佩鳳去請(qǐng)尤氏，尤氏冷淡地說(shuō)：“請(qǐng)我，我沒(méi)的還席?！贝朔N語(yǔ)氣根本是在發(fā)泄心中的不滿，雖然力度有點(diǎn)薄弱。當(dāng)然，尤氏必然有著更加直接更加的猛烈的反抗，那就是養(yǎng)小叔子！尤氏也是人，而且是一個(gè)忍著丈夫背叛飽受屈辱的女人，生理上和心理都需要撫慰，于是她與賈瑞一拍即合，各取所需。

5.3文本證據(jù)探軼

《紅樓夢(mèng)》中，尤氏和賈瑞兩個(gè)人并沒(méi)有一次接觸，他們倆似乎風(fēng)馬牛不相及。但是通過(guò)文本細(xì)讀以及對(duì)某些細(xì)節(jié)的解讀仍可以找到一些佐證尤氏賈瑞有染一說(shuō)的證據(jù)。

《紅樓夢(mèng)》第六十六回，當(dāng)柳湘蓮得知賈璉給自己作的媒正是“珍大嫂子的繼母帶來(lái)的小姨”尤三姐后，跌足道：“這事不好，斷乎作不得了！你們東府里除了那兩個(gè)石獅子干凈，只怕連貓兒、狗兒都不干凈。我不做這剩忘八！”這寧國(guó)府里，賈珍、秦可卿不干凈幾乎人盡皆知，賈蓉也不是好人，雖說(shuō)尤二姐尤三姐后來(lái)欲痛改前非，但是她們先前也確實(shí)不干凈，可是尤氏為什么在柳湘蓮的口中也不能幸免呢？真正細(xì)說(shuō)起來(lái)，柳湘蓮的話未免武斷絕對(duì)，寧府人口眾多，除了主子還有下人，不可能沒(méi)有一個(gè)干凈，當(dāng)然柳湘蓮對(duì)寧府下層不了解也屬正常。可是尤氏是寧國(guó)府的女主子，是賈珍的正妻，柳湘蓮就算沒(méi)有接觸過(guò)，對(duì)其行為也必是有所耳聞的，怎么可能敢在賈寶玉面前冒那般的大不敬將尤氏也一棍子打死呢？于此，大致可以推斷出，尤氏的行為確確實(shí)實(shí)未必干凈，柳湘蓮的話雖然不雅，但卻是一句大實(shí)話，連賈寶玉也無(wú)法辯解。

第七十四回，惜春杜絕寧國(guó)府時(shí)對(duì)尤氏說(shuō)：“我清清白白的一個(gè)人，為什么叫你們帶累壞了我？”言下之意，自己是清白的，而“你們”是不清白的。這個(gè)“你們”里未必不包括尤氏在內(nèi)，再看惜春對(duì)待尤氏說(shuō)話的口氣，分明透著不屑與蔑視乃至厭惡。要是自己嫂子也是清清白白的，要是尤氏也只是無(wú)可奈何地被動(dòng)受害者，惜春如何會(huì)說(shuō)出那般讓尤氏寒心的話！如果尤氏是清白的，惜春話里的“你們”應(yīng)該換成“他們”，但是惜春清清楚楚說(shuō)的是“你們”，而且還是當(dāng)著尤氏的面。這如何讓人還認(rèn)為尤氏是清白之人呢？惜春前面還說(shuō)：“況且我近日每每聞得有人背地議論。多少不堪的閑話！我若再去，連我也編排上了?！蓖饨绲膫髀勔呀?jīng)編排到了快要扯上惜春的地步了，可見(jiàn)尤氏身為寧國(guó)府的女主人毫無(wú)疑問(wèn)早已成為別人的談資了。外界風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)未必可信，尤氏清白不清白也不得而知，可是書(shū)中又說(shuō)“尤氏心內(nèi)原有病，怕說(shuō)這些話，聽(tīng)見(jiàn)有人議論，已是心中羞惱激射，只是在惜春分中，不好發(fā)作，忍耐了大半日”。這里的“尤氏原心內(nèi)有病”已經(jīng)說(shuō)得再清楚不過(guò)，尤氏本也不是什么清白的人，不管她出于什么原因而與人有不潔的行為，但是她的事跡已經(jīng)幾乎也是人盡皆知了。而尤氏心中的病正是她養(yǎng)賈瑞那個(gè)小叔子的事，本來(lái)賈瑞已經(jīng)死了，事該過(guò)去了，現(xiàn)在舊事又被人編排起，而自己的小姑子又這樣當(dāng)面揭傷疤，尤氏再?zèng)]脾氣的人，這個(gè)時(shí)候怎能不惱怒呢！

第十一回，王熙鳳剛探視過(guò)病重的秦可卿，正在會(huì)芳園中看著美景，忽然賈瑞從假山石頭后面冒了出來(lái)，對(duì)王熙鳳言語(yǔ)輕佻。王熙鳳好不容易打發(fā)走賈瑞，“見(jiàn)兩三個(gè)婆子慌慌忙忙地走來(lái)”，并說(shuō)：“我們奶奶見(jiàn)二奶奶只是不來(lái)，急的了不得，叫奴才們又請(qǐng)奶奶來(lái)了?！蓖跷貘P卻說(shuō)：“你們奶奶就是這么急腳鬼似的?！蓖跷貘P剛上了天香樓，“尤氏已在樓梯口等著呢”，十分著急。吃酒聽(tīng)?wèi)蛞欢魏?，一個(gè)婆子來(lái)說(shuō)爺們才到凝曦軒，帶了打十番的那里吃酒去了。王熙鳳便說(shuō)：“在這里不便易，背地里又不知干什么去了！”尤氏笑道：“那里都像你這么正經(jīng)人呢！”這里一段文字實(shí)在是信息豐富，不能作表面理解。先說(shuō)賈瑞為什么躲在假山后面，就算是不想吃酒離了席，為什么躲在假山后面鬼鬼祟祟呢。王熙鳳是去看秦可卿回來(lái)，時(shí)間遲早的機(jī)動(dòng)性很大，賈瑞不可能躲在假山后面就為了等待王熙鳳，他也不可能那么準(zhǔn)確地把握時(shí)間，他躲在假山后面實(shí)在是另有隱情，遇到王熙鳳純屬“意外收獲”。再者，尤氏對(duì)王熙鳳久久不來(lái)的著急程度著實(shí)讓人生疑，先是派婆子去看，自己站在樓梯門口盼，王熙鳳到了才放心。兩人說(shuō)的那番話，也讓人覺(jué)得話里有話。

我可以大膽推測(cè)一下事情的真相，前提自然是賈瑞和尤氏原本就不干凈。這天寧國(guó)府宴會(huì)，賈瑞作為宗族也來(lái)赴宴，當(dāng)然也趁此機(jī)會(huì)來(lái)找尤氏相會(huì)。賈瑞本來(lái)就不光明正大，所以行止鬼鬼祟祟，見(jiàn)有人來(lái)，于是躲到了假山后面，見(jiàn)是王熙鳳，看了模樣，不免勾起色心，于是生出后面一段事。此時(shí)的尤氏或許在遠(yuǎn)處已經(jīng)看見(jiàn)了賈瑞同王熙鳳在說(shuō)話，心中焦慮，生怕賈瑞把他們的丑事抖漏出來(lái)，先是派婆子去催促，自己又站在門口等待，直到王熙鳳來(lái)了才放了心。聰明如王熙鳳者當(dāng)然不難窺見(jiàn)其中隱情，先罵了婆子，但是她也并不直罵婆子，點(diǎn)名“你們奶奶”，話頭直對(duì)尤氏。在席上她又對(duì)尤氏說(shuō)：“（賈府的爺們）在這里不便宜，背地里又不知干什么去了。”這話明里說(shuō)賈府的爺們，其實(shí)在暗示尤氏你在背地不知道干了什么見(jiàn)不得人的事，別打量著人不知道。這尤氏見(jiàn)事已敗漏，也只有厚著臉皮說(shuō)，難道你就是清白的嘛，你瞞著賈母王夫人用府里人的月錢放高利貸自己牟利以為別人就不知道嗎？這樣兩人都握住了彼此的把柄，王熙鳳也著實(shí)沒(méi)有必要充當(dāng)什么衛(wèi)道士去指責(zé)尤氏，雙方達(dá)成了默契，互相保守秘密。又或者兩人達(dá)成協(xié)議，尤氏許以利益，而王熙鳳幫尤氏除掉賈瑞。上面這些情節(jié)雖然《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有直接表現(xiàn)出來(lái)，但是我如此推測(cè)也并不全是異想天開(kāi)、憑空想象。后文王熙鳳毒設(shè)相思局，讓賈蓉假扮自己。為什么偏偏是賈蓉而不是賈薔呢，按理說(shuō)賈薔長(zhǎng)的比賈蓉要好，更適合扮演那個(gè)角色。讓賈蓉扮王熙鳳實(shí)在是有嚇唬賈瑞之意，也讓賈蓉解氣，畢竟對(duì)于賈蓉來(lái)說(shuō)，自己的繼母偷養(yǎng)小叔子也不是什么光彩的事。

綜上所述，尤氏養(yǎng)小叔子一說(shuō)并不牽強(qiáng)附會(huì)，也是在立足于文本和《紅樓夢(mèng)》全書(shū)情節(jié)所作出的一種合理的推測(cè)。在前文的諸多觀點(diǎn)被證明錯(cuò)誤的前提下，這種說(shuō)法顯然更有說(shuō)服力，也可能最接近曹雪芹的愿意。

6尤氏賈瑞說(shuō)在全書(shū)中的意義

在甲戌本的脂硯齋批語(yǔ)中我們可以得知，曹雪芹曾寫(xiě)過(guò)一本《風(fēng)月寶鑒》，而且還是棠村作的序。甲戌本的凡例中又透露，《紅樓夢(mèng)》曾被命名為《風(fēng)月寶鑒》，可見(jiàn)關(guān)于賈瑞正照風(fēng)月寶鑒這一段故事的重要性，很有可能這一段就在從曹雪芹舊書(shū)《風(fēng)月寶鑒》中直接引過(guò)來(lái)的。其表達(dá)的自然有“戒妄動(dòng)風(fēng)月之情”的意思，但是我們忽略曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)重要手法，那就是“一擊兩鳴”，一筆兩用甚至多用。賈瑞這一段風(fēng)月寶鑒的故事實(shí)表達(dá)了曹雪芹對(duì)欲望的深層次的看法。

賈瑞因?yàn)闊o(wú)法控制自己內(nèi)心的貪欲和情欲，甘心被尤氏所養(yǎng)，但是在從尤氏那得到了金錢和肉欲的滿足后，賈瑞并不知足，見(jiàn)異思遷，看到王熙鳳便又壯膽去勾引王熙鳳。結(jié)果中了相思毒局，人財(cái)兩空，自己落了一身病疾?？墒谴藭r(shí)賈瑞的欲望并沒(méi)有因此終止，幾乎是著了魔般一發(fā)不可收拾，明知不能正照風(fēng)月寶鑒，卻又貪圖虛擬的和鳳姐的偷歡，欲罷不能地陷于欲望的深淵中，終于殞命。而尤氏養(yǎng)賈瑞這個(gè)小叔子雖然也是出于自己本身的欲望，但是其中又包含著對(duì)賈珍報(bào)復(fù)的成分，欲望在她心中并不是主要的。尤氏可以很好地克制自己的欲望，即使是跟賈瑞有染但也沒(méi)有跟賈瑞到如膠似漆的程度，故而她并不能滿足賈瑞的欲望，這也是賈瑞變更對(duì)象的一個(gè)原因。可能尤氏后來(lái)欲終止與賈瑞的關(guān)系，原因當(dāng)然不是因?yàn)閭惱砭V常或是良心發(fā)現(xiàn)，她只是覺(jué)得自己不能陷在欲望的漩渦里，所以后來(lái)間接地使王熙鳳害死了賈瑞。尤氏這個(gè)人身為寧國(guó)府的女主人，她也沒(méi)有王熙鳳那樣的權(quán)力欲望。她自己有理家的能力，可是秦可卿在世時(shí)卻把府中事交給秦可卿去處理，對(duì)于秦可卿的贊譽(yù)也是真心的，并沒(méi)有想去跟媳婦爭(zhēng)什么。賈瑞和尤氏實(shí)則是曹雪芹設(shè)的一個(gè)對(duì)比，善克欲者生，濫欲者死。

將欲望這一話題上升到整個(gè)賈府。賈府破敗的原因不也正是由于政治投資的失敗嗎？本來(lái)公侯之家，位極人臣，享盡榮華富貴，但卻不知足，結(jié)黨營(yíng)私，賈赦交結(jié)平安州節(jié)度使，賈政讓寶玉等人寫(xiě)歌頌姽婳將軍的“反詩(shī)”，再到幫助甄家藏匿家產(chǎn)都是不能克制欲望想要富貴再攀的表現(xiàn)。劉心武先生秦學(xué)研究探軼出曹家也就是《紅樓夢(mèng)》書(shū)中的賈家實(shí)則因?yàn)閰⒓踊饰恢疇?zhēng)而最終得罪，那不也正是不滿現(xiàn)狀，想要再建奇功，再攀富貴的表現(xiàn)嗎？縱觀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，曹雪芹是將人性欲望的這條線索貫穿其中的。第二回賈雨村在智通寺見(jiàn)到的那副對(duì)聯(lián)“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”表達(dá)的就是關(guān)于欲望的問(wèn)題。賈雨村“因嫌傻帽小，致使鎖枷扛”，為官貪污舞弊，以為結(jié)黨攀上，最終也落得一場(chǎng)空。而賈家不也是在身后有余可走的時(shí)候不知收手，待到眼前無(wú)路的時(shí)候才想回頭，最終為時(shí)已晚，家破人亡，忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，落得片白茫茫大地真干凈。

曹雪芹是在用他家族的血淚史告訴讀者一個(gè)關(guān)于欲望的血的教訓(xùn)，人一定要克制自己的欲望，知足者不僅可以長(zhǎng)樂(lè)，還能擁有安然的人生境界。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部政治小說(shuō)，曹雪芹通過(guò)書(shū)中描寫(xiě)宣泄了對(duì)當(dāng)今朝廷的不滿，其實(shí)不然，可能曹雪芹曾經(jīng)有過(guò)那樣的想法，但是在寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)他的人生卻已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的境界。曹雪芹超越了政治，通過(guò)賈寶玉這一藝術(shù)形象，表達(dá)了更高層次的思考，那就是人類應(yīng)該平等相處，大地上應(yīng)該有詩(shī)意的生活。[4]122曹雪芹以身作則展示了自己對(duì)于欲望的超脫的境界，又通過(guò)設(shè)置賈瑞和尤氏這一段的隱藏情節(jié)來(lái)加深主題，實(shí)在在用心良苦，文筆獨(dú)具匠心，常人之萬(wàn)萬(wàn)不能及。

結(jié)論

至此，真相基本水落石出，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜的焦大口中罵的養(yǎng)小叔子的人其實(shí)就是尤氏，而她所養(yǎng)的，正是賈瑞。由于賈瑞后來(lái)與王熙鳳的情節(jié)過(guò)于深入人心，也由于賈瑞過(guò)早地死去，事情真相總難被發(fā)現(xiàn)。通過(guò)分析，不管是扒灰的對(duì)象還是養(yǎng)小叔子的對(duì)象，作者曹雪芹都沒(méi)有全盤(pán)否定的意思，他筆下的每一個(gè)人物都有著鮮活的個(gè)性和獨(dú)立的感情，每一個(gè)人都無(wú)罪的，每一個(gè)人又都是受害者。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》不作一句閑筆，每一個(gè)人物都會(huì)起到深化或者推動(dòng)主題的作用，而尤氏賈瑞兩個(gè)人正是表達(dá)了曹雪芹關(guān)于欲望的“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”的人生感悟。

《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槠鋫鞲宓牟煌暾c其作者身世的撲朔迷離，給我們留下了刻骨的遺憾，也使我們?cè)凇盎ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋”的惆悵中產(chǎn)生出永難抑制窮盡的“尋落”激情。我們不斷地猜謎，在猜謎中又不斷派生出新謎，也許，《紅樓夢(mèng)》的偉大正在于此——它給我們提供了幾近于無(wú)限的探究空間，世世代代地考驗(yàn)、提升著我們的審美能力！[5]98

注釋

[1]王志堯.憤懣始吐醉穢語(yǔ)，亂點(diǎn)?；北孀R(shí)難——關(guān)于焦大“養(yǎng)小叔子”詈罵對(duì)象的真情探賾[J].咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.

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