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“不爭之德”是我的行動指南——摘自趙妙果道德經(jīng)學(xué)用

 道德經(jīng)學(xué)用 2017-01-30

當(dāng)我讀到了老師的一段話:“當(dāng)今社會,世人無不碌碌,而做的多是毫無意義的名利之爭。如果真要反思一下:我一生做了幾件于人、于己、于家、于國有益的事?因此,老子說不敢為天下先,是他最為寶貴的一條!”使我心情波動了好幾天。是啊,是該認(rèn)真反思一下,要不就白活了一生!

想想自己20年的學(xué)習(xí)生涯,無不是處在為學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,努力得第一的拼爭之中,30年的工作經(jīng)歷又基本上是處在為出人頭地、爭職稱的拼博之中(因為工資是與職稱掛鉤的)?!昂脿帯钡牧?xí)性在我的心性中顯得非常突出。再想想,先天的稟賦人人不同,我是A型性格,急時淚水、煩躁易怒、缺乏耐心、節(jié)奏快等“競爭心理”之稟性在我的心性中占了主要地位,經(jīng)常會發(fā)怒、生氣,所以越想越內(nèi)疚,因為我的一生幾乎沒有做過什么有益于別人的好事。

幸運(yùn)的是退休后碰到了老師,她指引我走進(jìn)了《道德經(jīng)》學(xué)用,弘揚(yáng)好人一生平安工程的修行事業(yè),才算是真正在做一些“老有所學(xué)”的公益事,這真是千載難逢的好機(jī)緣,我一定珍愛這項工程,勇猛精進(jìn),善始善終!

針對自身的現(xiàn)實問題,我的主要任務(wù)是化解自己“好爭”的心性,去掉“好爭”的習(xí)性,化去“好斗” 的稟性,所以讀到《道德經(jīng)》第68章“不爭之德”時,感到特別親切,它就是我的行動指南!

老子說“不敢為天下先”的不爭之德,是三寶中最為寶貴的一條!因為它是以天道的慈愛為基礎(chǔ),與天一樣偉大的“配天之德”;因為它是中華民族上古老祖宗的傳統(tǒng)文化,是至高無上,永恒不變的原則,是“古之極”。所以,老子是在告訴我,“不爭”是古訓(xùn),“好爭”是不道,我一定牢記!

老子又說“善戰(zhàn)者不怒”, 這是在告訴我,不爭之德修之于身,首先在于不發(fā)脾氣、不生氣,不尋煩惱、常知足,這是最可貴的心性修養(yǎng)。通過老師多年手把手的指引,通過自己多年的學(xué)習(xí)實修,生氣、爭吵之事在我身上已經(jīng)少了很多。

我的想法之一是:做事就要盡心竭力去做,做不好,非我所學(xué),非我之罪。這樣一想,心也就安靜得多了,氣也就生不起來了。

我的想法之二是:好處都應(yīng)該是屬于別人的。人之所以有禍害,有痛苦,有煩惱,就是因為我老想抓住點(diǎn)什么,或得到點(diǎn)好評,既然一切都不要了,都舍出去了,那自然也就不生氣,不發(fā)怒了。“善用人者為之下”,這是在告訴我不爭之德要修之于家,唯有能“為下”二字,也就是要對人謙下與和順,多感恩消解生氣,多溝通減少爭吵。

我的想法之三是:在家對待老伴和孩子,必須愛其所同,敬其所異。如果一定要強(qiáng)人同我,那就是最大的自私,那就是爭吵的主因,是老伴和孩子的大敵,必須克服!

 

“善勝敵者不與”,這是在告訴我,想勝,想贏,也必須不生氣。好多事情就是輸在生氣。有這么一個故事:

臺灣作家李敖,曾經(jīng)講到他的老師殷海光。有一次,殷海光正在家里吃飯,忽然想到某個政敵的種種行徑,不由得怒火萬丈,氣得連飯都吃不下。殷海光是自由斗士,見到不平事,就氣不打一處來,后來不幸得胃癌去世了。誘發(fā)胃癌的原因很多,心情郁悶是最重要的原因之一。殷海光只活到49歲,而使他天天生氣的政敵,卻活到了89歲。殷海光沒有打倒敵人,先把自己打倒了,他輸了,輸在生氣

李敖從中得到教訓(xùn),說:“無論在生活中遇到任何事情,我都不生氣,活過你。我就是成功了,我就是贏了!”不過李敖“不生氣”的境界顯然比不上他的宿敵余光中。號稱不生氣的他,常常在各種場合痛罵曾經(jīng)的朋友余光中?!庇腥司腿栍喙庵校豪畎教焯煺夷悴?,你從不回應(yīng),這是為什么?余沉吟片刻答:“天天罵我,說明他生活不能沒有我;而我不搭理,證明我的生活可以沒有他”——你看,不僅不生氣,還能幽默對待。

生活中,總會有人對你說三道四,總會有人對你指手畫腳。學(xué)會不在意,約束好自己,把該做的事做好,把該走的路走好,你就沒空生氣了!把用來生氣的時間去做有意義的事,充實自己的事,強(qiáng)大自己的事,回頭再看,都是小事,就不值得生氣了!面對別人的指責(zé),不要輕易動怒,這既是做人的修養(yǎng),也是高明的處世智慧。

注:原文摘自《趙妙果老師講解道德經(jīng).學(xué)用者感悟集錦》

作者:振英

編輯整理:道德經(jīng)學(xué)用編輯部

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