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按現(xiàn)行的歷法，農(nóng)歷的正月初一是我國的新春佳節(jié)，民俗都喜歡稱作“年”。 其實(shí)，從古到今對正月初一的這個(gè)特殊的日子并不是從一開始就確立不變的。而且，最早并不叫春節(jié)。 據(jù)有關(guān)文史資料記載，春節(jié)的由來應(yīng)該是在公元前2000多年前，在虞舜時(shí)期得已興起。舜即天子位，引領(lǐng)部下，烹羊宰牛，祭拜天地神靈，祈求去病免災(zāi)、風(fēng)調(diào)雨順。而后人們就把這一天作為歲首，開始記為新年的第一天。 到了夏朝，人們用孟春的元月一日為正月初一。始稱：“歲”或者“載”。孟春，就是春天的第一個(gè)月，“孟”是指：“老大，排行第一”的意思。此將春天分為三個(gè)月：孟春、仲春、季春?，F(xiàn)代延用的夏歷，最初由此而來。 殷商用夏歷中的臘月十二月為正月初一。殷商時(shí)期以“殷歷”為時(shí)間歷法，殷歷的正月就是夏歷十二月。漢·司馬遷《史記·卷二十六·歷書》中的提：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月?！迸D月十二，天氣寒冷，殷商祭祀也比較多，因而這一天也被稱作“祀”。 到了秦始皇時(shí)期，這位智略果毅，暴戾殘酷的始皇帝，在統(tǒng)一六國后，推行的是顓頊歷，此歷法以夏歷中的十月為每年的首月，以十月一日為正月初一。但又不稱為“正月”，仍以“十月”為名。把夏歷中的“正月”改稱為“端月”，一年中的月份依次是這樣排序的：十月、十一月、十二月、端月、二月、三月……九月。每年的新年從十月一日開始，新年的第一天被稱為“上日、元日、改歲、獻(xiàn)歲。”在先秦《詩。豳風(fēng)。七月》中記載：“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)?。十月滌場，朋酒斯饗，日殺羔羊。?/font> 轉(zhuǎn)眼間，歷史的車輪輾轉(zhuǎn)到了漢。漢代初期仍然沿用著秦的歷法，到了漢武帝劉徹親政時(shí)，他覺得秦的紀(jì)法有些煩亂，時(shí)?；煜磺?。命大臣司馬遷、鄧平、落下閎等人在夏代歷法的基礎(chǔ)上重修新歷，曰“太初歷”。 這是中國古代第一部有完整文字記載的歷法，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法。后人將此歷法稱為“夏歷、陰歷或農(nóng)歷?！薄疤鯕v”的修定正式將二十四節(jié)氣歸入歷法，對農(nóng)耕與畜牧業(yè)的生產(chǎn)起到了積極的指導(dǎo)意義?！疤鯕v”沿用夏歷的以正月初一為歲之首，被稱為：“元日、元旦、歲日、新元等。”北宋政治家王安石就曾以《元日》為題，箸七言絕句一首：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！贝撕笾袊恢币源藖砑o(jì)年，直到清朝末年。 1912年孫中山在南京任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，宣布廢除舊歷，改用新法紀(jì)年。將1912年1月1日稱為新年，即民國元年，1913年7月北京政府內(nèi)務(wù)總長向大總統(tǒng)袁世凱提請了四時(shí)節(jié)假的報(bào)告：“國之舊俗，四時(shí)節(jié)令，擬請定，陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，在公人員，亦準(zhǔn)假一日?！倍绖P只批準(zhǔn)了正月初一元旦，休假一日。次年，就開始施行，夏歷中的歲首“元旦”始被稱為“春節(jié)”。 1949年中華人民共和國成立，在第一屆政治協(xié)商會(huì)議中全體通過采用世界通用公元紀(jì)年（即陽歷）。但仍然遵循中國傳統(tǒng)文化，于是就區(qū)分了陽歷與農(nóng)歷兩個(gè)年。把通用的公元紀(jì)年的一月一日稱為“元旦”。逢二十四節(jié)氣中的立春正月初一稱為“春節(jié)”。就此“春節(jié)”一詞正式被列入我國的節(jié)日法典。 “一年之計(jì)在于春”，元日或春節(jié)，正月或十月。雖名稱不同，時(shí)間有別。但千百年來中華兒女對春的向往與熱愛是相通的。淵源傳承，萬家融樂，舉國歡慶！讓我們緊跟歷史的腳步，一起擁抱2017年繁榮而昌盛的春天吧！ |
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