先說說《龍文鞭影》。

這本書主要介紹的是中國歷史上人物的典故和他們的逸事傳說，四字一句，兩句押韻，讀起來抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口。它又名《蒙養(yǎng)故事》，它的開篇八句是：“粗成四字，誨爾童蒙。經(jīng)書暇日，子史須通。重華大孝，武穆精忠。堯眉八彩，舜目重瞳?！庇纱?，它的特點(diǎn)和風(fēng)采可見一斑…該書最初由明人蕭良有編撰，后經(jīng)揚(yáng)臣諍進(jìn)行了增補(bǔ)修訂；清末時，李恩綬又對一些謬誤進(jìn)行了校對增刪；后來又有清人李暉吉和徐瓚仿其體例，合編了一部《龍文鞭影二集》。至于編撰者為何起了個這么“古怪”的書名？其實(shí)是寄托了編撰者的一種良苦寓意：“龍文”是古代一種千里馬的名字，它只要看見鞭子的影子就會奔跑馳騁。書名借其含義即是讀這本書，能收到逸而功倍的效果。該書的內(nèi)容主要來自史書上的人物典故，又從《莊子》等經(jīng)典及古代眾多的神話和小說筆記中廣泛收集故事。因而，有眾多的如李白，杜甫，諸葛亮，司馬遷等歷史人物的軼聞趣事和毛遂自薦，鷸蚌相爭，孟母斷機(jī)，荊軻刺秦，紅葉題詩等典故。四言短句，上下對偶，各講一個典故，全書典故多至二千多個。

再說說《幼學(xué)瓊林》。

這本書受到了《龍文鞭影》的很大影響，也可以說是《龍文鞭影》催生出了《幼學(xué)瓊林》。編撰者是明末的程登吉，后經(jīng)明邱睿，清鄒圣脈，民國費(fèi)有容，葉浦蓀等多人進(jìn)行了注釋和增補(bǔ)。該書又名《成語考》《故事尋源》，又俗稱《幼學(xué)故事瓊林》。

全書用駢體文寫成，內(nèi)容廣博，包羅萬象，被稱為古代的百科全書?！白x了《增廣賢文》會說話，讀了《幼學(xué)瓊林》會讀書”?？梢姶藭绊懹谑赖某潭?。該書其功在于廣泛吸取了多種蒙學(xué)素材，涉及范圍很廣，諸如天文地理，人情世故，衣食住行，生老病死，制作技藝，鳥獸花卉，家庭婚姻，神話傳說，無所不包。以往人們?nèi)粘Ｋ梦淖?，喜聞樂見的成語典故，幾乎在書內(nèi)都有載述，因而在一定意義上，這是一本常用成語的典故詞典。這本書還有一個特點(diǎn)是打破了四言，五言或七言的限制，當(dāng)長則長，當(dāng)短則短，只求對偶，不強(qiáng)求劃一押韻；同時，按類編排，便于檢索，是一種帶有類書性質(zhì)的工具書?，F(xiàn)隨手摘錄幾句如下：

“混沌初開；乾坤始奠”。

“氣之輕清上浮者為天；氣之重濁下凝者為地。”

“心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追日?！?/div>