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坐時衣帶縈纖草,行即裙裾掃落梅

 gudian386 2017-01-24

(圖為《搗練圖》)

披帛簡介

披帛,中國傳統(tǒng)婦女服飾名。定型于南北朝到隋朝時期,流行于唐。魏晉時期陶俑中已經(jīng)有了披帛最原始的形象,隋代壁畫中的披帛已經(jīng)與唐代披帛的形制相差無幾,在唐以后多為宮廷和樂伎所使用。

(圖為克孜爾38窟的壁畫)

(南北朝)

披帛,是長條形狀的巾子,搭在肩上,纏繞在手背間,一般都是薄薄的紗羅裁成,上面有印花,或者是金銀線織就的圖案。

(唐壁畫 來自夏阿新浪微博)

據(jù)專家們考證,披帛不是中土固有的服飾,可能是來源于西亞,更詳細點,是來源于波斯,而波斯人披帛的習(xí)慣,則可能是受到希臘化的影響。必須注意的是,有學(xué)者所懷疑披帛并非中國本土發(fā)明是存在爭議的。起源于亞述和巴比倫的一種帶穗的飾物才是西方傳統(tǒng)上的與TUNIC搭配的披肩。

歷史上的披帛

隨著佛教東傳,南北朝時期佛教題材的壁畫中,已經(jīng)出現(xiàn)了身披披帛的女供養(yǎng)人。唐代開元以后,長長短短,寬寬窄窄的披帛開始出現(xiàn)在每一個追逐時世裝的女性肩上。這樣說來,一條條披帛,竟然也是國際化的成果了。自信開放的大唐女性們奉行服飾上的華麗精巧。'坐時衣帶縈纖草,行即裙裾掃落梅',花花草草們也可以一親芳澤。《舊唐書·輿服志》里這么說:'風(fēng)俗奢靡,不依格令,綺羅錦繡,隨所好尚。上自宮掖,下至匹庶,遞相仿效,貴賤無別。'唐玄宗就曾頒下詔令:宮中二十七世婦和寶林、御女、良人在隨侍和參加后宮宴會時,都須身披繡有圖案的披帛。而宮女們在端午節(jié)時,也要披較為華麗的披帛,稱為奉圣巾或續(xù)壽巾。

(唐壁畫 來自夏阿新浪微博)

到了宋代,女子'披帛'日盛,從皇家貴婦的'霞披'到平民女子的'直披'。隨著歷史的發(fā)展,這些服飾逐漸消失。不過類似'帔子'的長、方圍巾以其實用功能仍在現(xiàn)代社會中流行開來。而'披帛',人們只能從敦煌飛天畫壁、出土陶俑、影視歌舞的古典劇目或漢族傳統(tǒng)婚禮中偶爾領(lǐng)略,欣賞其長虹絢霞般飄逸、浪漫、飛揚的神采了。

(敦煌吹笛飛天第329窟)

美麗的大唐女子,站立時披帛自然下垂如潭水靜謐,走動時飄逸舒展如風(fēng)拂楊柳,動靜相得益彰。這種附加的服飾,延伸了身體的視覺效果,它的出現(xiàn)不是為了實際的用途,僅僅就是為了營造一種生動活潑婀娜多姿的外形效果。然而這不是魏晉時候可望而不可即的虛幻美感。

(永泰公主墓壁畫(唐))

高髻、披帛、半臂、袒領(lǐng)服,少有地線條感和人體美相結(jié)合,它所依賴的不是傳統(tǒng)的倫理規(guī)范,也不是公眾社會對女性的戒備心理,那是在偶然性的因素之下,女人們短暫地?zé)òl(fā)了審美想像力的產(chǎn)物。

(唐人俑 來自楠朔)

披帛這種'時裝',借鑒了當(dāng)時風(fēng)行的西域舞伎的舞衣。唐代的女子們從舞臺服裝中汲取靈感,而日常穿著也可以升華為表演服裝。在后來的京戲《天女散花》里,梅蘭芳舞動長長的飄帶,那一定也是對披帛象征性地極端發(fā)揮。

唐代婦女為使自己的服裝更富有藝術(shù)魅力,她們在外出行走時都在肩、臂上披上'帔子',遮風(fēng)暖背。在室內(nèi)或?qū)m中花園里披上比披子更長的帶子--'披帛'。繞肩拽地,似仙女下凡。

(唐人俑 來自楠朔)

(唐壁畫 來自靜靜的白樺林

新浪微博)

作者

資料搜集整理:洛千秋

編輯:塵簫

資料來源:網(wǎng)絡(luò)

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