史前時期

背景

約在公元前20萬年誕生于非洲的現(xiàn)代智人取代了生活在歐洲的直人——尼安德特人。非洲的直立人據(jù)信起源于180萬年前，他們和現(xiàn)代智人都會制造工具，他們懂得烹飪熟食，穿獸皮所制的衣物，并以宗教儀式埋葬死者。文化通常體現(xiàn)為社會化的、代代相傳的行為模式、藝術(shù)、信仰、制度，以及和人類活動與思想相關(guān)的其他所有產(chǎn)物。現(xiàn)存最早的“文化”證據(jù)出現(xiàn)在35000年前。公元前35000一前10000年的某個時間，即舊石器時代的晚期，最早的能夠被視作藝術(shù)作品的物體出現(xiàn)了。這些物體顯示了舊石器時代的先人們的價值觀念和信仰。

舊石器時代

舊石器時代在地質(zhì)時期上對應(yīng)的是更新世，即人們所知的冰河時代。在這一時期，冰川覆蓋了歐亞大陸，迫使人們向南遷徙，他們的足跡到了環(huán)地中海地區(qū)，甚至深入非洲。這些早期人類是游牧民，他們跟隨著野牛群、鹿群、馬群和猛瑪象群的足跡，靠捕獵這些動物維持生計。

新石器時代

公元前9500年，新石器時代的人類開始了農(nóng)耕。他們犁地播種，種植農(nóng)作物，馴養(yǎng)野豬、山羊、綿羊和牛。過去人們以采集、狩獵為生，到了新石器時代，人們則以放牧、農(nóng)作為生，更穩(wěn)定的族群開始形成。

儀式與宗教

據(jù)信，史前時期的藝術(shù)、宗教和儀式是密不可分的。史前時期的人們認為輔以圖像、諺語和肢體動作，就能夠提高獰獵的成功率；通過宗教和儀式，能獲得對自然和自身生存的某種掌控。宗教和儀式對史前人類而言無疑是相當(dāng)重要的，為符獵進行的祈禱、藝術(shù)的創(chuàng)作和宗教儀式一道形成了一種感應(yīng)巫術(shù)。

藝術(shù)

人們認為，位于法國南部的拉斯科巖洞壁畫，是在公元前15000一前13000年被創(chuàng)作出來的。這些圖案可能是在一段很長的時期中逐步形成的。壁畫中（圖1-1），栩棚如生的野牛、馬、猛駕象、明鹿、野豬和狼，都體現(xiàn)了創(chuàng)作者敏銳的觀察力，也體現(xiàn)了作者具備了

圖1-1 法國多爾多涅省的拉斯科巖洞動物壁畫，創(chuàng)作于公元前15000——前1300年

記住已不在眼前的對象并將之繪出的能力。這些畫像頗能顯示出動物的勃勃生氣。這批壁畫的作者，是以這些動物為食的人們。

壁畫位于巖洞深處，所在位置并無人類居住的痕跡，畫中體現(xiàn)出人類對動物的依賴，以上種種催生出所謂“地母說”。這一理論認為，當(dāng)時的人們將這些動物的形象繪制在地母的“子宮”中，就會獵獲更多的動物，壁畫是在祈求滿載而歸的符猜獵行動。這一理論還認為，人們狩獵前在壁畫上“殺死”了動物，就可以獲得對動物的掌控力；插入現(xiàn)實中的動物的矛頭，和壁畫上動物身上所插的矛頭一樣，支持了這種理論。在壁畫上，動物被長矛刺中，看起來因受傷而流了血。壁畫里的動物身上留有手印，同樣說明了人類試圖擁有捕捉到獵物的能力。

一開始，我們智人這一類，約在公元20萬年前代替了生活在歐洲的直人——尼安德特人。

并介紹了已知的“文化”起源，大概在3.5萬年前。

藝術(shù)作品的物體出現(xiàn)，大概是公元前3.5萬到前1萬年之間，即舊石器時代的晚期。

這些物體顯示了舊石器時代的先人們的價值觀念和信仰。

人們開始以自己的認知，了解身邊的事物，并付上于自己心中的向往。

放眼全球

澳大利亞：動物巖畫

石器時代的澳大利亞人過著獰獵、采集的游牧生活。在澳大利亞北部的阿納姆地，土著居民從公元前2000年至今都在巖石上畫“X射線型”動物。這種類型的壁畫(圖1-2）以X射線命名，是因為壁畫的特點是在軀體的輪廓線內(nèi)，繪有骨架、內(nèi)臟器官、肌肉、脂肪和其他生理特征——與在法國發(fā)現(xiàn)的史前巖畫相比，這是另一種寫實主義作品。

圖1-2 澳大利亞阿納姆地烏比爾的“X射線型”動物繪畫，約公元前2000年至今

無論如何，和在法國一樣，澳大利亞巖畫的描繪對象也是用來食用的動物。尤其值得注意的是烏比爾(Ubir）巖石上的X射線型繪畫。

一開始先人們只有一個小小的夢想，能掌控用來食用的動物，如今這個愿望早也是完成了，卻又出現(xiàn)新的問題，現(xiàn)在應(yīng)該是控制自己的自律能力才是困擾我們的問題。

文化與藝術(shù)思想的起源你現(xiàn)在就知道了，是不是以后抽個空去看看法國的巖壁畫，旅游不再是，只是景點看了顆石頭或是一個山洞了吧。

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