一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

多聽，少說，接受每一個人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。

沉默較之言不由衷的話更有益于社交。

人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。

在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

不要企圖永遠活下去，你不會的。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。

我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為!

思而后行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。

在理論的政治的認(rèn)識上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時為某些現(xiàn)象或謠言而動搖自己的革命信仰！

敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理！

在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。

革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來光明和溫暖。

我們應(yīng)該贊美巖石的堅定。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅定。我們應(yīng)該對革命有著堅強的信念。

支配戰(zhàn)士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的。

革命，不是可有可無的點綴品，而是一個人的動力，有了，就等于有了靈魂。

幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。

決定一個人的一生，以及整個的，只是一瞬之間。

節(jié)食比絕食更難。飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進只需死硬的意志。由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。

生氣的時候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。

人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。

誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。

一個人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。

始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

單是說不行，要緊的是做。

你有信仰就年輕，疑惑就年老；有就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。

我們必須有恒心，尤其要有力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。為了爭取將來的而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像。

信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因為愿意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。

最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。

要使別人你，首先你得對人的，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的了。

上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

改造自己，總比禁止別人來得難。

性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。

我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事。”我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。

人生的價值，并不是用，而是用深度量去衡量的。

一個人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。

有謙和、愉快、誠懇的，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。

我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。

先相信自己，然后別人才會相信你。

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！人生如同故事。重要的并不在有多長，而是在有多好。

人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的的意義。

不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。

巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。

勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。