之前，如果您也有印象的話。

金石君搜集過清代十三位名臣用印（戳藍(lán)字就能看到）。

當(dāng)時(shí)反響很熱烈，看的朋友也很多。

這一次，我們再來“提提”清朝的名人。

嚴(yán)格地說，他們大部分人也曾是臣，做過官。

但是，相對之前的十三位名臣，他們的書法更為人所知。

所以，金石君今天給大家搜集了他們的書法。

Oh，不，是印（書法你們肯定看的夠多了，肯定要來點(diǎn)不一樣的）！

他們究竟是誰呢？

別著急，您把屏幕往下滑就知道了。

劇透一下，他們可以稱作為“清代十大書法家”！

剩下的就由您自己去慢慢發(fā)現(xiàn)。

張照（1691年—1745年），字得天，號涇南，亦號天瓶居士，江南婁縣人?？滴跛氖四赀M(jìn)士。乾隆時(shí)大書法家，常為乾隆皇帝代筆，擅長行楷書，是書“館閣體”能手。性地高明，深通釋典，詩多禪語。兼能畫蘭，間寫墨梅，疏花細(xì)蕊，極其秀雅。著天瓶齋書畫題跋、得天居士集，刻有天瓶齋帖。

△得天

△張照之印

△張照印信

劉墉（1719年—1804年），字崇如，號石庵，清朝政治家、書法家。祖籍安徽碭山，出生于山東諸城。乾隆十六年（1751年）中進(jìn)士，歷任翰林院庶吉士、內(nèi)閣學(xué)士、體仁閣大學(xué)士等職。劉墉的書法造詣深厚，是清代著名的帖學(xué)大家，被世人稱為“濃墨宰相”。

△劉墉

△劉墉印信

△石庵

梁同書（1723年—1815年），乾隆十七年中進(jìn)士，官至大學(xué)士。博學(xué)多聞，工書法，擅鑒別，過眼輒判真?zhèn)?。初法顏柳，中年用米法，七十而后愈臻變化，自成一家。與劉墉、王文治并稱乾隆時(shí)期三大書家。

△梁同書印

△梁氏元穎

△山舟

翁方綱（1733年—1818年），清代書法家、文學(xué)家、金石學(xué)家。字正三，一字忠敘，號覃溪，晚號蘇齋。直隸大興（今屬北京）人，乾隆十七年進(jìn)士，授編修。精通金石、譜錄、書畫、詞章之學(xué)。論詩創(chuàng)“肌理說”，著有《粵東金石略》、《蘇米齋蘭亭考》、《復(fù)初齋詩文集》等。

△復(fù)初齋

△翁方綱印

△覃溪

鐵保（1752年－1824年），字冶亭，號梅庵，本姓覺羅氏，后改棟鄂氏。滿洲正黃旗人，清代書法家，書法早年曾學(xué)“館閣體”，后學(xué)顏真卿，糾正“館閣”帶來的板滯之病。

△大中丞章

△宮保尚書

△鐵保印信

陳希祖（1767年-1820年，另作1765年-1820年），字敦一，又字稚孫，號玉香，更號玉方，一作玉芳。江西新城鐘賢（今江西省黎川縣中田鄉(xiāng)）人。官御史。清代學(xué)者、著名書法家。

△敦壹

△陳希祖印

△玉方

張廷濟(jì)，（1768年—1848年）原名汝林，字順安，號叔未，一字說舟，又字作田，又號海岳庵門下弟子，晚號眉壽老人，浙江嘉興人。嘉慶三年解元。不適官場，遂結(jié)廬高隱以圖書金石自娛。收藏碑版鼎彝甚多。善書法，能草隸，精行楷，亦能作畫。著有清儀閣印譜詩抄，眉壽堂集，桂馨堂集等著作。

△張叔未

△眉壽老人

△叔未

李兆洛(1769年—1841年)，清代學(xué)者、文學(xué)家、著名地理學(xué)家、藏書家。字申耆，晚號養(yǎng)一老人，陽湖（今屬江蘇常州市）人。他精輿地、考據(jù)、訓(xùn)詁之學(xué)，是陽湖派代表作家之一。

△李

△申耆

△兆洛之印

姚元之（1773年—1852年），清代官員、書畫家。字伯昂，號薦青，又號竹葉亭生，晚號五不翁，安徽桐城人。嘉慶十年進(jìn)士，官至左都御史、內(nèi)閣學(xué)士。善畫人物、果品、花卉，書法尤精隸書。姚元之與崔旭、梅成棟皆出自清代著名詩人張問陶（號船山）門下，合稱“張門三才子”。

△唯吾知足（姚元之刻）

△元

△寄樂于畫（姚元之刻）

郭尚先（1785年—1832年），字元開，號蘭石，福建莆田人。嘉慶十四年（1809年）進(jìn)士，歷任鄉(xiāng)試考官、國史館纂修等。郭尚先工書法，“本學(xué)歐陽，后兼顏，褚”，以致當(dāng)時(shí)朝鮮、日本諸國人爭相以重金求購其墨寶。他又善繪畫，山水之外，尤擅蘭石；其篆刻則古樸渾厚，法度精嚴(yán)，被譽(yù)為“深入漢人之室”。

△郭尚先印

△臣尚先

△蘭石

金石君曾想過一個(gè)問題。

這個(gè)問題也一直困擾了我許久。

我們發(fā)過很多這種形式的名人印。

什么“齊白石刀下的名人”、“吳昌碩的朋友圈”、“宋氏三姐妹書畫印”。

還有“王陽明印鑒欣賞”、“揚(yáng)州八大‘丑八怪’用印”等等（點(diǎn)擊藍(lán)字即可查看）。

礙于金石君能力有限，很多印無法查證出自何人之手。

但金石君私以為，相對書畫，篆刻已經(jīng)算是“小眾”。

能夠看到就應(yīng)算是件美好的事了。

在朋友圈我們能看到很多相關(guān)公眾號發(fā)布某某或某些名人的書畫作品。

為什么多。因?yàn)閻圻@個(gè)的人多，他們也樂于傳播。

傳播的多了，喜歡的書畫人也就更多了（有點(diǎn)拗口）。

而我們（金石印坊）做這個(gè)，也是想為了讓更多的人看到名人的印。

“你看，這些名人（名人效應(yīng)）也曾都有過印章”。

其實(shí)，想做的也就是傳播！

那么問題來了，對于這種形式的文章，您以為如何？

歡迎在文章底部留言處進(jìn)行留言討論。