道生章第五

道生一也，名曰宇宙。宇宙者，空間也，博大而統(tǒng)一也。

一生二也，名曰天地、陰陽是也。

二生三也，名曰物質(zhì)，曰水，曰空氣，曰其他有形之物也。三者，有曰和氣，陰陽和合新生之氣也。三生人與萬物，千差萬別也。人與萬物，背負陰氣，包裹陽氣，呼吸空氣，故自身陰陽調(diào)和也。

天下之所厭惡者，孤寡仆下也，而古之王公以此為自稱也。

萬物之存在，或為損減而后有益也，或為不斷獲益而后損減也。

故人之所教，論證無誤，便可教人。故優(yōu)秀者，不會陷于死亡之境地。吾將奉其為學習之榜樣。其最優(yōu)者，尊奉其為老師也。

注釋與品讀：一者，許慎巜說文解字》曰:“惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物?！?span lang="EN-US" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">

帛書《老子·德經(jīng)第五章》原文

（通行版四十二章）

〔道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽〕，中（沖）氣以為和。

天下之所惡，唯孤寡不榖，而王公以自名也。

勿（物）或損之〔而益，益〕之而損。故（古）人〔之所〕教，夕（亦）議（我）而教人。故強良（梁）者不得死，我〔將〕以為學父?！?span lang="EN-US" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">

小注：榖：音gǔ讀“谷”，木名，又稱“構(gòu)”、“楮”，即構(gòu)樹，落葉喬木。不榖：第二章寫為“不谷”，不少人解釋為“不善”。然無論誰都不會自稱為“不善”的。傅佩榮先生說：“章炳麟（先生）認為“不谷”的合音是“仆”，表示的是侯王以“仆下”謙稱，此解優(yōu)于“不善”的解釋。侯王不敢說自己是高高在上的領(lǐng)袖，而自稱‘仆下’，意指他像仆人一樣，是替百姓服務的?？梢姽艜r候就有這種觀念，這是我為何選擇章炳麟（先生）解釋的理由。”

待續(xù)