Q1. 如何找個好師傅？

Q1：開智部落閱讀的經(jīng)典《情景學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》中的前言提到，「學(xué)徒的師傅本身如何通過充當(dāng)合作學(xué)習(xí)者而發(fā)生變化？在這個過程中要掌握的技能又是如何因此而改變的？」，在開智部落這個共同學(xué)習(xí)體中，我無疑是學(xué)徒身份了，而師傅的角色最適合的擔(dān)當(dāng)者非陽志平老師莫屬，請陽老師給予解答。

答：這個問題是成都一位建筑師同學(xué)提的。這里要提醒大家一個思維誤區(qū)，不少人喜歡找網(wǎng)上的導(dǎo)師，比如他在網(wǎng)上看到陽老師的文章，他認(rèn)同陽老師的文章，就把陽老師認(rèn)為是他的老師。這并不是認(rèn)知學(xué)徒制，陽老師也并不是你的導(dǎo)師，這是一個常見的思維誤區(qū)。你在網(wǎng)上認(rèn)可誰，一定要跟他見面。跟他見面之后，你會推翻自己錯誤的假設(shè)，對方?jīng)]有你想象中的那么厲害，也有可能比你想象的還要厲害，即使如此，對方依然不是你的導(dǎo)師。什么是導(dǎo)師？你和他一起工作，締結(jié)了心理契約，共享了心智模型，結(jié)成了利益同盟軍。  很多人把網(wǎng)絡(luò)社群看得比身邊的人際關(guān)系更重要，這無疑是南轅北轍。

說幾個例子，來看看學(xué)徒與導(dǎo)師如何互動。第一個例子是安替，他在2002年左右來北京工作，在《追時間的人》一書中介紹了他是如何成為頂級新聞人的經(jīng)歷。他并不是在網(wǎng)上認(rèn)了一個導(dǎo)師，然后就去跟著這個導(dǎo)師去學(xué)習(xí)，而是跟著他身邊的導(dǎo)師老莫（莫之許）學(xué)習(xí)。他竭盡全力模仿他，這使他很快在半年時間，從一名學(xué)徒成為一名優(yōu)秀的國際新聞人。第二個例子是我自己的例子，我在大三大四時，一直跟著一位論文引用率位居中國前列的心理學(xué)家工作，那幾年成長蠻快。

各位不要太把網(wǎng)上的導(dǎo)師當(dāng)一回事。它傳遞給你的信息會失真，身邊的導(dǎo)師更重要。來到時間源頭，你擁有更多機(jī)會，碰到一些好導(dǎo)師。當(dāng)然，有一些同學(xué)由于各種原因，身邊找不到導(dǎo)師。那么網(wǎng)上導(dǎo)師也能稍微有一點(diǎn)點(diǎn)用，但是你和對方最好還是要形成緊密的一對一而非松散的一對 N 的關(guān)系。這種才能稱之為導(dǎo)師，才會深刻地影響到你技能的變化。更具體的論述，可以參考我的一篇舊文：《互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)習(xí)》。

Q2. 學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

Q2：同樣在《情景學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》書中前言讀到：「師傅對于促使學(xué)習(xí)發(fā)生的有效作用，不是依賴于他將自己概念反復(fù)灌輸給學(xué)生的能力，而是依賴于他有效的管理，能為學(xué)徒成長提供給養(yǎng)并參與分配的能力。」陽老師對于這句話怎么理解？

答：學(xué)習(xí)始終有兩種，第一種是個體的學(xué)習(xí)，第二種是社會化的學(xué)習(xí)?！肚榫皩W(xué)習(xí)》這本書是認(rèn)知學(xué)徒知識譜系圖中的經(jīng)典。認(rèn)知學(xué)徒制更偏第二個視角，它注重你自己如何跟別人連接。除了第二個視角之外，大家還要格外注意第一個視角。在沒有任何人跟你協(xié)同的情況下，你如何獲得反饋，如何成為大師？這個領(lǐng)域的研究，在認(rèn)知科學(xué)中被稱之為學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。注意，斷句是這么斷的：「學(xué)習(xí)的-微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)」，而非「學(xué)習(xí)-微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)」。

什么叫學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)？說個例子吧。我有個前同事畢業(yè)于北大教育學(xué)專業(yè)，他孜孜不倦想改變中國鄉(xiāng)村教育。當(dāng)年在北大就讀碩士時創(chuàng)辦了平民學(xué)校，離開我這里之后，加入了一個鄉(xiāng)村教育項(xiàng)目，致力于給鄉(xiāng)村學(xué)生提供平板電腦。我常常感嘆他的精神，整個社會這樣有趣的人很少了，但我并不認(rèn)同他的做法。

這是重方法， 發(fā)平板電腦，或者改變教育制度，更像宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家喜歡干的事情。認(rèn)知科學(xué)家不是這種風(fēng)格。他們常常思考成本最小的方案。如果你告訴農(nóng)村孩子一個學(xué)習(xí)小技巧，比如對學(xué)習(xí)的時間、地點(diǎn)、次序、內(nèi)容進(jìn)行微調(diào)，能否提高農(nóng)村孩子的學(xué)習(xí)效率呢？這種從個體學(xué)習(xí)視角入手的新學(xué)科，就被認(rèn)知科學(xué)家稱之為「學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)」。當(dāng)然，今天大家都知道了，這個新學(xué)科中的一部分內(nèi)容，也叫「必要難度理論」。

接著再說說社會化的學(xué)習(xí)。導(dǎo)師更多是通過言傳身教來影響人。導(dǎo)師他整個人是一種什么樣的生活方式，他在如何取舍如何解決難題，這些內(nèi)隱知識是通過書本學(xué)習(xí)感受不到。我在《構(gòu)建優(yōu)雅的知識創(chuàng)造系統(tǒng)》中指出了，生成新知識，內(nèi)隱知識與外顯知識有四種形式，如下圖所示：

導(dǎo)師干的事情就是不斷創(chuàng)造一個有利于生發(fā)內(nèi)隱知識的「場」。如下圖所示：

《情景學(xué)習(xí)》一書中將其稱之為「養(yǎng)分」，恰到好處。改變別人，先改變自己；改變制度，先從微觀的學(xué)習(xí)習(xí)慣、知識創(chuàng)造系統(tǒng)入手。

Q3. 每周讀一章書是有效的學(xué)習(xí)方法么？

Q3：在自己的認(rèn)知中一直對「未完成」產(chǎn)生質(zhì)疑，感覺一本書讀完，和沒有讀完是兩種不同的狀態(tài)。我在寫這段文字時，清晰的知道這種認(rèn)知偏見，但是每周讀一章，然后開始讀下一本對自己的理解是否有幫助呢？我們會不會走馬觀花呢？請陽老師解答。

答：有兩類學(xué)習(xí)者，第一類是初階和中階學(xué)習(xí)者，第二類是高階學(xué)習(xí)者。對初階學(xué)習(xí)者來講，每周一章書反而是更好的學(xué)習(xí)方法，因?yàn)槌蹼A學(xué)習(xí)者沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也沒有好的知識積累。假如他此時死磕一本書而非主題學(xué)習(xí)，尤其是像開智部落來閱讀比較難的書，那么他一年能讀懂 5~10 本書可能是心力極限了。但是這 5~10 本書中依然有絕大多數(shù)他是讀不懂的。

開智部落的方法則是，鼓勵每年、每個季度、每個月主題學(xué)習(xí)，每年挑選一個大主題，每個季度挑選一個小主題，每個月則精讀這個小主題下的一個流派的著作。假如這個時候，他每周只精讀一章，一年下來極有可能能閱讀 40 本難書，通過這 40 本難書的訓(xùn)練，他的學(xué)習(xí)效率能得到極大提升。并且各位同學(xué)已經(jīng)普遍發(fā)現(xiàn)了，知識源頭更易相通。拿作家部落來說，上個月先讀完艾柯，你會發(fā)現(xiàn)艾柯引用了卡爾維諾；而本月你讀卡爾維諾，又會發(fā)現(xiàn)卡爾維諾引用了狄金森。而開智部落啟動典禮上，我在《靈魂選擇自己的伴侶》中詳細(xì)介紹了狄金森。

人類大腦的抽象與自動腦補(bǔ)能力比你想象的要強(qiáng)很多，所以不用擔(dān)心書沒有讀完。偉大的作家普遍會跳讀，這種讀書的方法，我將其稱之為信息抽樣讀書法，具體介紹參見我的老文：《讀書與心智》。大家可以發(fā)現(xiàn)一個奇怪現(xiàn)象，類似于《適應(yīng)性思維》、《形式綜合論》這些書的難度不小，極有可能你讀著讀著就睡著了。這很正常，尤其是很多沒有讀難書習(xí)慣的同學(xué)。但是只讀一章時大腦認(rèn)知負(fù)荷很小。一章往往由 7~20 張卡片構(gòu)成， 40 張卡片能夠覆蓋一章 80% 以上知識點(diǎn)，這樣的話，認(rèn)知負(fù)荷就變得很小。因此這里給大家的一個建議是，一般來講，一天寫 3 張卡片，一周寫 15~20 張卡片，任意一本難書，通過這種方法永遠(yuǎn)能夠上手，并且在讀的時候不容易睡著。

以上是針對初階和中階學(xué)習(xí)者，但是高階學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法又有不一樣，假如你有非常好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是一位高階學(xué)習(xí)者，拿我自己來講，讀一章和讀全本書變得沒那么重要，我有時候會一口氣把這本書讀完，有時會讀幾章。這個時候快速閱讀和精讀兩種方式相互交錯，我在《讀書九問》中將其稱之為：冷讀熱讀法。

總的來說，在任何時候，精讀一章錯不了，它是一種性價比極高，并且容易堅(jiān)持 10 年以上的方法。也不用擔(dān)心走馬觀花，只要你能用自己的話每周寫 15 張卡片，并且能把這 15 張卡片講給開智部落的小伙伴聽，就幾乎不太可能走馬觀花，讀一本書反而更容易走馬觀花。

Q4. 如何更高效地檢索科學(xué)文獻(xiàn)？

Q4：在閱讀陽老師的《陽志平談?wù)勁屑记伞芬晃暮?，我嘗試搜索「運(yùn)營主題」方面的一手信息（高被引學(xué)者 Paper,專著，HBR報(bào)道）。在 Bing 學(xué)術(shù)、Wikipedia、HBR、豆瓣、Amazon，三大類引擎上進(jìn)行搜素，想找到這三大類引擎上都提及的學(xué)者、Paper 和專著。在此過程中，我把關(guān)鍵詞「運(yùn)營」翻譯成 Operation Management，同時在有關(guān) Operation Management 的 Paper 里選擇了一批相關(guān)關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索。之后，我得到了 3 位高被引學(xué)者姓名、5 篇 Bing 學(xué)術(shù)與 Wikipedia 都提及的高被引文獻(xiàn)、1 本豆瓣沒人寫過書評的專著。發(fā)現(xiàn)一個特別的現(xiàn)象是「Bing 學(xué)術(shù)與 Wikipedia 都提及的學(xué)者與文獻(xiàn)較少；HBR 對高被引論文學(xué)者的采訪報(bào)道也很少。」
我對這個成果不滿意，因此有以下疑惑：

1. Bing 學(xué)術(shù)檢索出的高被引學(xué)者,卻在 HBR 上沒有一篇相關(guān)報(bào)道，這是否有些反常？

2. 當(dāng)搜索主題詞時，發(fā)現(xiàn) Bing 學(xué)術(shù)與 Wikipedia 重合的學(xué)者與文獻(xiàn)較少，這是因?yàn)樵撝黝}還沒有成為一門學(xué)科，還是因?yàn)槭褂盟阉髟~不夠準(zhǔn)確？

答：這個是一個很好的習(xí)慣，這位同學(xué)已經(jīng)明白很多高階學(xué)習(xí)者掌握的技巧，但是她使用的關(guān)鍵詞有點(diǎn)太瑣碎了。這種現(xiàn)象在初階學(xué)習(xí)時容易發(fā)生， 比如「談判」是一個好詞，但是「運(yùn)營」不是一個好詞，它還不足以構(gòu)成一個研究領(lǐng)域。

怎么去改善這個關(guān)鍵詞呢？第一個方法，要對人類的知識譜系圖心中有數(shù)。比如美國高等教育的學(xué)科分類，大概有 3600 多個，這個學(xué)科分類在各位同學(xué)申請碩博專業(yè)時有可能會接觸到。這種學(xué)科分類會有一定幫助。盡可能以學(xué)科為單位來檢索，比如「談判」，它容易構(gòu)成一個大的學(xué)科中的二級命題，但是「運(yùn)營」這個詞不成立。此時需要改一改，用相關(guān)的學(xué)科去檢索，能得出更多更好的知識體系。

拿幾個相關(guān)的學(xué)科給大家舉例，第一個是「人類功效學(xué)」，第二個是「市場營銷學(xué)」，第三個是「社會心理學(xué)」，那么你順著這幾個學(xué)科去檢索，會發(fā)現(xiàn)很多實(shí)際上是「運(yùn)營」的事情。比如說這是我今天在看的一本書《細(xì)節(jié)：如何輕松影響他人》，它是《影響力》作者西奧迪尼寫的一本新書。這本書表面上跟運(yùn)營一點(diǎn)關(guān)系都沒有，實(shí)際上是運(yùn)營人員應(yīng)該掌握的。因?yàn)檎緯际巧鐣睦韺W(xué)家在談怎樣影響別人。

微軟學(xué)術(shù)和 Wikipedia 的重合學(xué)者較少，這個正常，請以 Google 學(xué)術(shù)為準(zhǔn)，Wikipedia 沒那么源頭，它比較合適跨界學(xué)習(xí)。但學(xué)界不鼓勵直接引用 Wikipedia ，更有價值的是 Wikipedia 詞條下面的參考文獻(xiàn)，順著它可以找到更多、更源頭的知識。

說個合適初階學(xué)習(xí)者的技巧：融合學(xué)習(xí)。你可以把 Wikipedia、Google 學(xué)術(shù)、 YouTube 交錯使用。YouTube 是視頻，在理解一些困難知識點(diǎn)，比如人工智能中的某一種算法，你檢索一個視頻比你自己看文字學(xué)習(xí)效果要好。同樣的，類似于「工作記憶」，看一下 YouTube 上巴德利老師的講座比你自己悶頭學(xué)效果好。

同樣的，你還可以在 Google 圖片中用一些英文單詞去搜索，比如說你要嘗試?yán)斫狻冈J(rèn)知」、「必要難度理論」、「適應(yīng)性思維」，這些都是有一定難度的知識。這時，你在 Google 圖片中用相似的英文單詞搜索一下，會得出一些漂亮圖片，一圖勝千文。西蒙他寫過一篇論文，單獨(dú)論述「為什么圖片比文字信息傳達(dá)效果要好」。這種借助于互聯(lián)網(wǎng)豐富的多媒體來加速學(xué)習(xí)的方法是丁健老師首先發(fā)現(xiàn)的，他稱之為「融合學(xué)習(xí)」。

Q5.哪些書可以提高科學(xué)素養(yǎng)

Q5：陽老師曾經(jīng)說過，怕部落里面的成員基本的科學(xué)素養(yǎng)不夠，那哪些書可以提高科學(xué)素養(yǎng)？

答：雖然今天是一個強(qiáng)科學(xué)主義時代，但多數(shù)人最缺的依然是「科學(xué)訓(xùn)練」，太民科太民哲太雞血，可能是通病。即使有的同學(xué)受過 Phd 訓(xùn)練，但是跟科學(xué)素養(yǎng)是兩回事。科學(xué)素養(yǎng)具體表現(xiàn)是善于獨(dú)立思維，知道定義-驗(yàn)證-質(zhì)疑這套方法論，知道怎么生成自己的知識體系，還有知道怎么查找相應(yīng)的證據(jù)來支撐自己的思想。

有哪些書可以提高科學(xué)素養(yǎng)？開智部落的通識部落第一個季度所有的書都是跟科學(xué)素養(yǎng)相關(guān)的，豆列在這里：https://www.douban.com/doulist/45345711/

通識部落的第一本書《這才是心理學(xué)》，它是一本提高科學(xué)素養(yǎng)的神作。除此之外，還有幾個大作家的書，對提高科學(xué)素養(yǎng)非常有幫助，一個是卡爾·薩根(Carl Sagan)，今天絕大多數(shù)小朋友沒聽過他的名字。我非常推薦大家看看他的書，比如說「開智正典」中收錄了他的經(jīng)典作品《魔鬼出沒的世界》，此書形象生動的批判了偽科學(xué)。除此之外，像道金斯、丹尼特、斯坦諾維奇、平克也是科學(xué)素養(yǎng)非常好的人，可以讀讀他們著作。

Q6. 我可以閱讀譯作嗎？

Q6：杰作與神作應(yīng)該閱讀原版書籍更好吧。譯作很可能因?yàn)樽g者的水平而參差不齊，甚至可能翻譯錯誤，而且至少有一部分語言是無法翻譯的。開智部落每月的閱讀書目，如果直接去閱讀英文書籍，擔(dān)心可能會看不懂（杰作和神作更難），進(jìn)度跟不上；另一方面，也擔(dān)心不知道那些領(lǐng)域的術(shù)語，即使知道了大概意思，也不知道準(zhǔn)確的國內(nèi)相應(yīng)的術(shù)語用詞，進(jìn)而也不知道伙伴們的卡片在寫啥，無法交流。當(dāng)然部落并沒有要求看英文書籍，只是從大時間周期角度來看，還是看英文原版書籍比較好。畢竟有個不爭的事實(shí)是，英文是科技文獻(xiàn)量最大的語言。所以，我想問陽老師以下幾個問題

• 看譯作會不會造成理解偏差，甚至錯誤，影響對某一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)？（有點(diǎn)不信任譯作，覺得就像是「演繹數(shù)據(jù)」了，不知道譯者演繹得是否正確）

• 對于英語初階水平（國內(nèi)英語六級）閱讀著作、杰作、神作原版英文書籍，有沒有什么建議？該從何入手？

答：我非常鼓勵讀原版書籍，但是不少小伙伴的英文閱讀能力暫時還沒達(dá)到流暢閱讀原版書籍的能力，這時，你知道這些思想，比你不知道這些思想要好。假如你能夠直接讀原文，非常鼓勵。開智部落的第二年我計(jì)劃開啟一個行動，到時候經(jīng)過第一年閱讀這些人類歷史上的經(jīng)典神作，各個小伙伴對于難書有感覺了，在科學(xué)術(shù)語上沒有多大的問題了，明白這些思想是怎么回事了。那么開智部落第二年有可能會召集一批英文非常好的老師，帶著大家直接閱讀英文原著及其相關(guān)論文。

到那個時候，更多是通過閱讀英文原作和論文，提高自己的閱讀習(xí)慣。同樣明年 4 月啟動的開智黑客部落，它也是直接閱讀人工智能最新英文論文為主。大家要想方設(shè)法提高自己的英文閱讀能力。因?yàn)橛⑽拈喿x能力不難提高。一般來講，你讀上 100 本以上英文好書，你的英文閱讀能力就會上來。

英文初階水平，如何提高自己的英文閱讀能力？建議如下：

首先，重讀一本最改變自己認(rèn)知的經(jīng)典著作的英文版。比如你從「開智正典」中最有感覺的書入手，那本書，你當(dāng)初讀的雖然是中文版，但是讀得太激動了，覺得人生被改變了，那么再讀英文版，你依然會激動。

其次，從自己最喜歡的領(lǐng)域，挑一本國內(nèi)還沒有譯本的著作。此時你不得不讀英文書。又因?yàn)榇祟I(lǐng)域自己很喜歡，能夠找到閱讀時的內(nèi)在動機(jī)，更容易堅(jiān)持下去。

再次，對英文讀物進(jìn)行分級。不要一上來就讀超級難的英文著作。比如，《知識大融通》、《經(jīng)驗(yàn)的疆界》、《適應(yīng)性思維》的英文版閱讀難度是 A 級；平克的系列英文著作閱讀難度是 B+ 級；《成就，動機(jī)與目標(biāo)》的英文版 Success 、《看見成長的自己》的英文版 MindSet 是 B級。剛開始，從 B級入手更合適英文是大學(xué)六級水準(zhǔn)的同學(xué)。

最后，借助于 Anki 這個軟件版去提高自己的詞匯量。我寫過一篇文章叫《笨方法學(xué)語言》，里面總結(jié)了如何學(xué)習(xí)任意一種外語的七個步驟。網(wǎng)址如下：http://www./psy/Learn-Language.html

Q7. 如何理解博觀而約取，得魚而忘筌？

Q7：在《工作談第一季》第五章《元認(rèn)知學(xué)習(xí)法01》這篇文中，老師提到中國的「博觀而約取，得魚而忘筌」在西方就是元認(rèn)知，可是我想不通其中的邏輯關(guān)系在哪里？如何對應(yīng)起來的？求陽老師解答。

答：無需精確對應(yīng)。中國儒家是行動哲學(xué)而非精確科學(xué)。它的詞匯是模糊的，和西方科學(xué)不一樣，跟佛教也不一樣。佛教很好玩，你可以把它理解為前科學(xué)版。比如佛教里面講 三千法門，它真的會給你解釋第一個法門是什么，第二個法門是什么。類似科學(xué)誕生之后的「操作性定義」。

但是中國儒家不是那種思路，它注重的是用這種模糊的詞匯，激發(fā)你對人類真善美的向往。所以說大家不要去摳中國各類儒家典籍中的字眼，它從根源上壓根不追求精確定義，選擇了不同于西方的科學(xué)主義路徑。它是通過這種模糊的詞匯激發(fā)了你的自主心智中朦朦朧朧的感覺，這種感覺促進(jìn)你的行動。

Q8.如何理解直覺？

Q8：《工作談》英才論（5）第4節(jié)提到「請不要輕易將直覺付諸語言」，這個直覺的范圍是什么，是指個人夢想，奮斗目標(biāo)，產(chǎn)品創(chuàng)意還是其他？能否多舉幾個例子？感覺我自己對這一點(diǎn)沒什么相關(guān)體驗(yàn)和生活感悟可以參照的。

答：舉個簡單例子，作為一個產(chǎn)品經(jīng)理吧，比如說開智學(xué)堂的 App，最重要的創(chuàng)新是卡片模式。之前很少有人能想到把卡片模式用到在線教育領(lǐng)域，這種東西完全是我的直覺產(chǎn)生的，那么你剛開始有這個想法的時候，你不能把這個東西表達(dá)得太具體。千萬別去寫什么文章來講，開智學(xué)堂的在線教育模式和傳統(tǒng)在線教育模式有什么區(qū)別，這樣會嚴(yán)重地傷害你的直覺。 這是一個小例子，更多例子我以前寫的文章《產(chǎn)品系列談》，還有吉仁澤的《直覺》一書與克萊因的《如何作出正確決策》一書。

再給大家舉個有趣的例子，我寫文章非?？?，大家注意到一個我寫文章的細(xì)節(jié)沒有？一般人寫文章，有可能是這樣，寫完一個標(biāo)題之后，他馬上會定一個大綱，比如第一節(jié)寫「為什么」，第二節(jié)寫「是什么」，第三節(jié)寫「怎么樣」。他一旦定了一個這樣的大綱之后，很快他的大腦會認(rèn)為此事已完成，這時他這篇文章怎么也寫不出來了，就開始嚴(yán)重拖延。

反之，在認(rèn)知寫作學(xué)課上，我給同學(xué)們講過一個聰明技巧，使用性感詞匯來作為組塊標(biāo)題。有時候當(dāng)你暫時想不到性感詞匯，你還可以用 1234567 來取代它，而不是用「是什么-為什么」這類邏輯很強(qiáng)的詞匯。一旦你用后一種作為文章大綱，邏輯性變得很強(qiáng)，你的直覺系統(tǒng)會很難參與寫作，最終都是你的算法心智在工作，這時你的寫作拖延癥會變得非常嚴(yán)重，同時寫出來的文章往往是沒有文采的日拋型時文。

總結(jié)一下，第一個寫作技巧就是盡可能的用性感詞匯；第二個就是當(dāng)你實(shí)在找不出性感詞匯，那么用 1234 也比用「是什么」、「為什么」那種表面上邏輯極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)題要好。有一個非常有意思的現(xiàn)象，當(dāng)你寫科研論文時，往往是你寫作拖延癥最嚴(yán)重的時候。其中原因之一是因?yàn)榘俜种俚目茖W(xué)論文綱要太嚴(yán)謹(jǐn)了，比如心理學(xué)論文一般按照綜述、問題的提出、研究方法、研究結(jié)論、討論來寫。你一旦把這個論文綱要寫完，你會發(fā)現(xiàn)再也不想寫論文了。下一次為了提高自己寫論文的效率，可以像我當(dāng)年寫論文的時候一樣，先寫大量性感的卡片，然后再通過 123456 來拼接，而不是用標(biāo)準(zhǔn)的大綱來協(xié)作。當(dāng)年我最瘋狂的時候，一周拼接出六篇科研論文，這六篇在學(xué)術(shù)期刊上正式發(fā)表了四篇。

Q9.  直覺與可能的自我是什么關(guān)系？

Q9：保護(hù)自己的直覺（提倡不對任何人說）、和進(jìn)行「可能的自我」的嘗試（涉及對別人說）會沖突嗎？陽老師，現(xiàn)在對這兩件事產(chǎn)生很大的困惑，愿能得到解答。

答：這是兩個不同概念。「保護(hù)自己的直覺」是指盡可能的不要給自己貼標(biāo)簽，盡可能不把自己心中朦朧的想法告訴別人?！缚赡艿淖晕摇垢嘀傅氖前l(fā)現(xiàn)自己的未來自我。前者可以參考吉仁澤的《直覺》與我的文章《工作談：高階模型》；后者可以參考埃米尼亞·伊貝拉 （Herminia Ibarra）的《轉(zhuǎn)行》與《逆向管理》等書。我給《轉(zhuǎn)行》寫的推薦序：《轉(zhuǎn)行》推薦序：如何轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯？

Q10. 如何教育初中生？

Q10：陽老師，針對小學(xué)高年級和初中生，我個人覺得他們內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)很難被激發(fā)，需要外部動機(jī)去刺激他們，鞭策他們。但是這個年齡段的孩子，自主個性已經(jīng)開始凸顯，逆反心理嚴(yán)重。您對這個年齡段孩子的教育方式有什么建議？我想知道如何能夠讓他們稍微不要那么抵觸學(xué)習(xí)，特別是男孩子，通過什么樣的方式能夠讓他們更容易接納學(xué)習(xí)？

答：我建議這一位同學(xué)看一下《獎勵的懲罰》，這本書是三聯(lián)出版社出版的，還有一本《家庭作業(yè)的迷思》，還有一本書叫《無條件育養(yǎng)》。這三本都是「自我決定論」的一位重要研究者科恩寫的。其中《家庭作業(yè)的迷失》特別適合小學(xué)高年級和初中生。

Q11. 元認(rèn)知與反省心智是什么關(guān)系？

Q11：元認(rèn)知和反省心智的定義中都提到了對人類認(rèn)知過程進(jìn)行監(jiān)控，想請教一下陽老師：元認(rèn)知和反省心智的具體關(guān)系是什么？

答：這是兩個不同的學(xué)術(shù)體系。元認(rèn)知出自一位發(fā)展心理學(xué)家，美國院士 Flavell ，在 1976 年研究兒童心理表征理論時提出的理論。而反省心智是斯坦諾維奇在元認(rèn)知，還有帕金斯的「反省智力」基礎(chǔ)上提出的理論。這兩者側(cè)重點(diǎn)不一樣。當(dāng)然它們的根基都涉及心理表征。人類對事物會進(jìn)行一級表征二級表征，在二級表征之后，就產(chǎn)生了高階控制低階這一種現(xiàn)象。這種現(xiàn)象，有人把它稱之為元認(rèn)知，有人把它稱之為反省心智，有人把它稱之為反省智力。這是目前發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)常常研究的熱門話題「心理理論」。

Q12. 初階學(xué)習(xí)者如何修煉成高階學(xué)習(xí)者？

Q12：通過陽老師的博文以及開智部落的學(xué)習(xí)，意識到了自己過去種種不良習(xí)慣的危害，學(xué)著通過卡片的積累慢慢糾正自己的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，知道好的學(xué)習(xí)系統(tǒng)應(yīng)有的特征，也對高階學(xué)習(xí)充滿向往，因此想請教陽老師初階學(xué)習(xí)者如何修煉成為高階學(xué)習(xí)者？學(xué)習(xí)的不同境界有什么具體特征？是類似新手－專家－智者的劃分？還是其它一些什么？

答：低階學(xué)習(xí)者、中階學(xué)習(xí)者和高級學(xué)習(xí)者的修煉路徑，可以參考「德雷福斯模型」。這個模型也是在波蘭尼研究基礎(chǔ)上提出來的。波蘭尼在《個人知識》這一本書中率先提出了人類的知識有兩種，第一種是外顯知識，第二種是內(nèi)隱知識。之后德雷福斯在波蘭尼的基礎(chǔ)上，把專家學(xué)習(xí)劃分成不同的階段和不同的步驟。作者早年把它分成五個階段，晚年他的另一篇論文中把它進(jìn)行了修正。除此之外，還有很多從初階學(xué)習(xí)者成為高階學(xué)習(xí)者的路徑，我未來有一本書中也會介紹我自己的分類體系。

陽志平

2017-1-13