衣川館外春寒料峭，已是四月末了，薄霧里的清晨仍然透著陣陣寒意。朝陽初升，只聽得聲聲慘叫從園內(nèi)傳來，繼而飛矢迭發(fā)，窗欞、門扇之間鮮血飛濺。園后的佛堂大門之外廝殺聲中夾雜著絕望的呼聲：“賊人勢大，主公快行離去，我等拼死御敵！”經(jīng)堂里的青年仍在誦經(jīng)，雖然面不改色，但心中已是翻江倒海：“我素聞千年前西楚霸王于烏江末路被圍，壯烈自戕之時年方三十有一，與我今日同庚，如今我也被稱作海內(nèi)第一名將，項羽再世，莫不是命數(shù)當絕于此？”思忖至此，不覺心如死灰。一卷經(jīng)文誦罷，青年緩緩起身，推開經(jīng)堂正門，映入眼中的是弁慶的身軀屹立庭中，他渾身中箭已如刺猬一般，早已氣絕，但仍手持大刀巍然而立，恍若關(guān)帝再生。青年長嘆一聲，疾入后堂，把心一橫，提刀手刃了哭啼不止的妻女，暗想塵緣已了，斷不能受辱于敵手，今日就在此了結(jié)此生！于是端坐中堂，閉目引刀。。。

斡難河源頭，秋高氣爽，草長鶯飛，正是草原上歡騰的季節(jié)。隆重的乞顏部可汗大典正在舉行。乞顏部貴族云集河畔，居于當中的這個漢子身材不高，但容貌奇?zhèn)?，眼神中透著殺氣，一看就是身?jīng)百戰(zhàn)的將軍。草原上近幾年來無人不知：乞顏部有一個名叫鐵木真的英雄橫空出世，所向無敵。此人身世成謎，無人知道他的來歷，仿佛戰(zhàn)神下凡。鐵木真登上汗位，對蒙古部眾高聲說道：我將帶領(lǐng)你們一統(tǒng)草原，那時你們會叫我的名字：成吉思。

多年后，小小的日本島迎來了最恐怖的敵人：已經(jīng)橫掃世界的蒙古大軍。所幸蒼天護佑，神風(fēng)兩次摧毀了元朝戰(zhàn)船，元軍被迫退去，日本免除了滅頂之災(zāi)。驚魂未定的日本朝廷去查閱中國史書，了解是怎樣的敵人如此強大的時候，赫然發(fā)現(xiàn)這個無敵于天下的蒙古帝國創(chuàng)始者，當今皇帝忽必烈的先祖，名字叫做成吉思，日文是“ジンギス”，這不是九十幾年前，源氏當朝時的大將源義經(jīng)（ゲンギケイ）嗎？義經(jīng)在藤原氏的衣川館棲身時被藤原家臣襲擊，下落成謎生死不知，難道漂洋過海成了蒙古大汗？如果真是這樣，那如今來進攻日本的元軍，不正如同義經(jīng)含恨的怨靈？滿朝文武素手無策，唯有祈求神風(fēng)庇佑，保我大和平安。。。從此神風(fēng)就成了日本的護身符，直到今天，日本的海軍驅(qū)逐艦仍被稱為“神風(fēng)級”。

丁丁在飛往西爾達維亞的飛機上在讀著一本名叫《西爾達維亞--黑鵜鶘王國》的小冊子，書中最大的一副圖畫，是“齊勒埃羅姆之戰(zhàn)”，描繪了西爾達維亞的斯拉夫部落與土耳其軍隊的戰(zhàn)斗場面。書中所說的發(fā)生戰(zhàn)爭的1127年，東羅馬帝國還處于鼎盛時期，斯拉夫人成功趕走了強大的土耳其人，自然值得大書特書。不過這幅畫上的軍隊，特別是騎兵裝束，倒更像蒙古大軍。此畫的來源是15世紀的蒙古波斯細密畫，那時的波斯早已是大蒙古帝國屬下的伊利汗國了。“上帝之鞭”成吉思汗的孫子，旭烈兀大汗和他的二哥忽必烈分兵進擊，一個西進直抵多瑙河畔，一個東進華夏中原，一舉統(tǒng)一中國全境，甚至險些攻下日本。傳說中源義經(jīng)的子孫們，把戰(zhàn)神的旗幟幾乎插遍了整個歐亞大陸。

源義經(jīng)死里逃生遠渡蒙古，化名為成吉思汗建立不世功績的傳說在日本早已有之，但這恐怕和中國的徐福東渡扶桑成為日本神武天皇的傳說一樣只是撲風(fēng)捉影的野史。不過這畢竟寄托了日本人對于他們心中的英雄早逝的惋惜。每個民族都有這樣總能逢兇化吉的英雄，丁丁又何嘗不是比利時人心目中的源義經(jīng)呢？